五、墨家之道

墨家之道可以称作兼爱之道。墨子针对儒家“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的主张，提出爱无差别等级，不分厚薄亲疏。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱，交相利”。《墨子·兼爱中》言：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。”墨子把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视，但明显超出现实，过于理想化。这是墨家的兼爱之道。