三、成语故事
【奇货可居】
奇货可居是指把少有的货物囤积起来,等待高价出售;也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。
公元前267年,秦国太子去世,秦昭王把他的第二个儿子安国君立为太子。安国君非常宠爱一名妃子,名叫华阳夫人。她虽然得宠,但是膝下却没有一子。安国君还有一名不得宠的妃子,名叫夏姬。她育有一子,名叫异人,在安国君的二十多个儿子中排行居中。异人被秦国作为人质派到了赵国,之后秦国多次攻打赵国,于是赵国对异人自然也谈不上以礼相待了。所以,尽管异人出身王室家族,但人质的生活是很困窘的,他平时所乘的车马和日常的花费都不富足。
阳翟有个大商人名叫吕不韦,他往来各地,专门收集低价货物,然后再想办法高价售出,这样经营多年,积攒了千金家产。有一次,他到赵都邯郸做生意,遇见了异人,了解清楚异人的情况后,他对别人说:“异人就是一件‘奇货’,只要我把他‘囤积’起来,当他涨价那一天,便是我高价出售的时候。”
第二天他就前去拜访异人,吕不韦一见到他便说:“我能帮助你光耀门庭。”异人笑道:“你先光耀自己的门庭,再来帮助我吧。”吕不韦说道:“只有你光耀了门庭,我才能沾你的光光耀我的门庭。”异人听出了他的话外之音,便邀他坐下一起深谈。吕不韦说:“秦昭王年老,安国君被立为太子,安国君宠爱华阳夫人,而华阳夫人无子女,现在能够指认谁做太子的人便是华阳夫人。你有二十几个兄弟,你排行在中间,现在还被软禁在赵国。将来等秦昭王死了,安国君继位,你有什么优势去和你的大哥,以及那些长期都和安国君生活在一起的其他兄弟来争夺太子之位呢?”异人苦恼道:“那我应该怎么办呢?”吕不韦回答道:“虽然你在做人质,身上也无多余的钱财,但是我可以帮你。我愿意拿出千金,让你去结交宾客,并且去秦国为你游说安国君和华阳夫人,说服他们立你为太子。”异人立刻叩拜:“如果将来我做了太子,我将愿意与你共享秦国。”
临走前,吕不韦拿出一千两黄金,五百两黄金给异人用来结交宾客和改善生活之用,另外五百两黄金则自己拿去买奇珍异宝,然后带着珍宝去秦国拜见华阳夫人的姐姐,让她把这些珍宝送给华阳夫人。他还让她和华阳夫人说:“异人聪明能干,结交了许多天下各地诸侯宾客,而且异人心里还把您当天神一般看待,每日都十分思念太子和夫人。”华阳夫人听后非常高兴。吕不韦还让华阳夫人的姐姐劝导华阳夫人:“现在太子能这么宠爱你,是因为你现在还有美色,一旦将来你年老色衰,那太子对你的宠爱也将会慢慢减少,继而失宠。你膝下无子,如果你能在太子的儿子中挑选一个真心孝顺你的人,立他为太子,那么等到将来太子死后,你就会因为继位的人而继续享受荣华富贵。异人聪明能干,但他的生母不得宠,所以他主动来依附你,只要你的一句话,如果立他为太子,以后你一生都将受人尊重。”
华阳夫人听完,觉得很有道理,于是她便与太子委婉地提到在赵国做人质的异人,说他是个很有才能的人,来往的人都称赞他。接着在太子面前哭泣道:“我一辈子有幸得到太子的宠爱,但不幸的是我却没有为太子生下一儿半女,我希望能立异人为继承人,以便我往后的日子里也有个依靠。”安国君答应了,并且和华阳夫人刻下玉符,立异人为继承人,而异人也改名为子楚。
吕不韦看上了一位姿色姣好又能歌善舞的女子,名叫赵姬,后来还和她住在一起。有一天,赵姬对吕不韦说自己怀孕了,吕不韦打起了心中的小算盘。他想自己为子楚破费了千万家财,虽说现在和将来都能享受荣华富贵,但是万一子楚死了怎么办?如果现在把赵姬献给子楚,那么将来赵姬生下的吕家孩子便能继位,到时候秦国的天下还不就是我吕家的天下吗?于是他设下计谋,让赵姬在一场宴会上出面勾引子楚,最终赵姬嫁给子楚,立为夫人。又过去几个月,赵姬生下一个男孩,取名叫政,他便是后来统一六国的秦始皇。
【滥竽充数】
滥竽充数的“滥”指与事实不符,“竽”是一种簧管乐器。成语意思是不会吹竽的人冒充吹竽行家,混在乐队中凑数。一般比喻没有本事的人冒充有本事的,或者是以次货冒充好货。但有的时候也用于自谦。
战国时的齐国君主齐宣王是一个爱好音乐的人,尤其痴迷吹竽。他便派人从各地搜寻一些能吹善奏的乐师,召集到宫中,组成一个三百人的乐队。每当他想听吹竽时,就让这三百人的乐队一齐为他演奏,场面震撼。
有一天,游手好闲的南郭先生听说了这件事,想到那优厚的待遇,便心生一计。他想每次齐宣王听吹竽时,都是三百人一起演奏,就算自己不会演奏,但是在里面充充样子,只要不被发现,就能赚钱。于是他跑去毛遂自荐,吹嘘自己的吹竽技术,能够感动众人,甚至连天上的鸟兽也会随着音乐翩翩起舞,地上的花草也会随着音乐摆动。齐宣王一听,都没有检验一下,就答应让他加入乐队。
之后,南郭先生观察身边乐师吹竽的动作,学他们如何捧着竽,如何摇摆身体,如何装作一副忘我的样子。他把那些动作做得惟妙惟肖,就好像他真的会吹竽,甚至技术一流,之后每次吹竽都让他蒙混过关。就这样,一过就是好几年,没有人看出南郭先生其实根本不会吹竽。南郭先生洋洋自得,认为自己没有真本事,一样和别人挣丰厚的薪水。
但是好景不长,不久齐宣王便驾崩了,他的儿子齐闵王继位。齐闵王和他的父王一样喜爱吹竽。但是他有一点和他父王稍有不同,他不喜欢听众人合奏,他认为那样太吵闹了,不如听独奏,那样更加逍遥。于是,齐闵王决定从中挑选独奏厉害的乐师。他让三百名乐师好好练习,之后听他们逐个单独演奏。乐师们听后,个个摩拳擦掌,都希望能得到齐闵王的肯定。只有一个人例外,那就是南郭先生。他听到这个消息后吓得直冒虚汗,眼看谎言就要被拆穿了,要是给他定一个欺君之罪,他可担当不起。为了保住自己的小命,他连夜收拾包袱,逃出了宫外。
【害群之马】
害群之马是指危害马群的劣马;现比喻危害社会或集体的人。
黄帝是《史记》中的五帝之首,也是中国远古神话人物。
有一天,黄帝要去一个叫作具茨山的山上,拜见一位叫作大隗的人。传说这个人能把疑难问题一一化解,黄帝想去向他请教如何治理天下的办法。黄帝走到襄城原野时迷路了,正当他不知如何走时,突然看见有一个牧童在放马。他走上前问道:“小孩,你知道哪条路通往具茨山吗?”
小孩热心地回答道:“知道。”边说边用手上的马鞭往前指了指。
“那你认识一个叫大隗的人吗?”
“认识。”
“那你知道他住在哪儿吗?”
“知道。”
黄帝很吃惊,这个小孩居然知道大隗这个人,还知道他住在哪里。黄帝赞许他:“你真是一个很聪明的小孩,既然这么聪明,就让我问你一个问题好了,你知道如何治理天下吗?”
小孩笑而不答。
黄帝又继续追问,小孩说道:“几年前,我很喜欢到处游历,但是我患有头昏眼花的毛病,弄得我不能痛快地玩。后来我碰见一位长者,他教我日出而游,日落而息。后来我身体的毛病就渐渐好了,又能畅快地游历了。我想这和治理天下是一个道理吧。”
黄帝不解地问:“这和治理天下有关系吗?你能说得再简洁明了一些吗?”
“这样说吧,治理天下的方法和我放马的方法有什么区别呢?当马群有了骚动,开始不听话,那么只要把里面引起骚动、危害马群的马牵出去就可以了。”
黄帝听完后恍然大悟,立即向牧童行大礼,并且尊称牧童为“天师”,向他再三拜谢后才离开。
【开卷有益】
宋朝的第二个皇帝宋太宗赵匡义从小就很爱读书。虽然他和他的哥哥宋太祖赵匡胤都是武将出身,但是他们都很信奉《史记》上所说的一句话:“马上得天下,岂能马上治之。”于是在太平兴国二年(公元977年)三月,宋太宗召集朝中文臣,开始编写一套类似百科全书的书——《太平御览》。
《太平御览》历时六年多才完成。此书总共一千卷,分为五十五部。看到眼前完成的书,宋太宗和大臣们说道:“从今天起,每天给朕拿来三卷书,让朕阅读。”大臣们纷纷劝他不要一天阅读那么多,因为皇帝每天的朝务繁多,再加上要看三卷书,实属辛苦,建议他酌情减少。
宋太宗不以为然地说道:“朕喜欢看书,只要打开书,就能发现里面无穷的乐趣,朕没有感觉到辛苦。而且朕相信只要把书打开,对朕总是会有益处的。每每可以从书中见到前代的兴衰,总会以此为鉴。这套书也才不过一千卷,假如朕每天看三卷,那么一年后朕就可以把这套书看完了。”
此后,他坚持一天读三卷书,就算被别的重要的事情耽搁了,他也会在之后的时间里补回来。正因为他孜孜不倦的阅读,涉猎甚广,让他与群臣讨论政务时格外得心应手。宋太宗的勤奋影响了一些以前不怎么看书的朝中大臣,让朝里朝外掀起了一股读书风潮。之后人们就用“开卷有益”来说读书总是有益处的,以它来勉励人们勤奋好学,奋发向上。
【披星戴月】
披星戴月是指身披星星,头顶月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。
关于“披星戴月”还有一个美丽的传说。
在云南省丽江地区有一个古老的民族,叫纳西族。传说在很久以前,纳西族的族人在大山上过着安逸自给的生活,平淡而快乐。
突然有一天,一个叫旱魔的妖怪在天空中放上了八个太阳,加上已有的一个,九个太阳在天上残酷地烤热大地,一切生物都变得奄奄一息。纳西族的一个叫英姑的姑娘为了解救百姓,主动站出来,跑去找东海龙王求救。为了在去的路上不被太阳烤伤,她自制了一件“顶阳衫”,用来遮挡阳光。“顶阳衫”是用鸟的羽毛编制而成的,英姑披着它向东海奔去。
经历了一番磨难,英姑终于走到东海,还没见到东海龙王,先见到了龙王的第三个儿子——东海三太子。两个人一见钟情,龙三太子决定陪她回去解除旱情。狡猾的旱魔设计了一个陷阱,等到三太子陷入陷阱之后,他便与英姑搏斗,两人来回争斗九天,已经筋疲力尽的英姑终于抵挡不住倒下了。龙三太子冲出陷阱,呼喊着英姑,也倒在了英姑死去的地方,变成了纵横丽江坝子的泉水。天庭上白沙三朵神连夜创造出一条雪龙,他让雪龙把天空中的七个太阳叼走,做成星星镶在英姑的顶阳衫上,然后再捂冷一个太阳,把它做成月亮,在夜间为人们照明。纳西族的族人为了纪念英姑,就在羊皮披肩上绣上日月和七颗星星,并且代代相传。这就形成了纳西族妇女“披星戴月”的传统服饰。
现在纳西族的女人也很勤劳能干,就像她们世代相传的羊皮披肩一样,肩负着日月和星星,这也成了她们勤劳善良品质的象征。