一、把“养”这件事，放进日常必做的清单中

1.“养”的必要性和重要性

对于我们现代人而言，“养”几乎是有点陌生的观念，因为我们都习惯了把自己放在“用”的状态中。

“养”通常有三层含义：供养、培养、修养。供养，指把身体供养好，满足人最基础的生命需求。培养，是像培土一样，增加我们的能量和活力。修养，是在精神和情感的层面予以丰富和成长。它们代表着一种能量的蓄积状态，是日常的准备和收藏，是人面对自己的身体时一种更为主动的姿态。

“养兵千日，用兵一时”，这话我们都听过，养和用，就是“千日”和“一时”的关系。如果没有日常的“养”，战事发生时也就谈不上承担和胜算，以及在没有战事时，也会缺乏构建和享受太平岁月的资本。中医讲究“固本培元”就是这个意思，能量、元气是需要先养好，然后才能拿出来用的。

如今我们都倾向于“用”，倾向于结果，喜欢速成，因而很容易忽略“养”的过程。并且在没有什么问题发生，自己的各种事情都能运转的时候，更不觉得保养自己是一件重要和必要的事情，甚至觉得养生是老年人的事情。汽车开一段时间都会去保养，但自己的精气神就好像是从“天上掉下来的”，或者觉得那是可以无限量供应的东西，不需要宝贝和保养，只要尽情挥霍就好。

但当我们来到这个世界，外在的种种侵扰以及内在的思虑情绪无时无刻不在消耗着我们的能量。尤其在当今的生活，从对外部事物的接受和承担，到我们需要内化处理的种种，都有着前所未有的密度。在这样的情况下，不知道养护，就很容易来到能量告急或枯竭的那一天，于是就会出现身体状态下了一个台阶的状况，或是长久以来不健康的积习从量变到质变，结出了一个不好的果子，人就会生病。

除了一些突发的意外，我们身体的很多问题，都是来自如上的那些日复一日的损耗。

很多的状况，都不是因为我们运气不好而突然发生的，而是一种有因有果的必然。所以，“避免伤害”和“治未病”是中医养生里的两个核心思路。

前者就是让人知道那些对生命不利的情况，然后去避免它，如果有了相关的不好的习惯，则去进行调整和改变，避免对身体的不恰当使用，从而减少损耗。后者则是可以评估人的状况，有针对性地调整和生活，进行日常养护，从而对现有状况进行弥补和平衡，避免之后可能发生问题。因为一旦发生问题，不管是中医西医，即便可以应对和治愈，这个过程中对人有限能量的损伤都已经发生且是不可逆的。

人的生命状态在不同阶段有不同的特质，也有与之相匹配的保养方式，但并不是只有在年老或身体出现问题的时候，我们才需要“养”，而应将这件事纳入日常，建立起相应的习惯。建立这个习惯的前提，便是去学习一些关于生命运作的基本原理，在这样的认知里，去调整和优化自己的行为，进入一种厚积薄发的节奏，生活本身就是“养”的过程了。