第2章 传承百年的满绣绣娘
2017年3月，春水微澜，阳光渐暖。
绣春秋满绣工作坊，在沈阳浑南新区一座互联网大厦里成立了。此时，绣娘杨晓桐已因严重的腰椎疾病而依赖轮椅。好好活着，是薛先生对妻子唯一的要求。如果说，妻子是一只受伤的青花瓷瓶，从今以后，他不能再让她受一点点磕碰。但是他说服不了妻子，只好一退再退，把这个工作室放在自己办公室的对面，便于照顾。
在丈夫疼惜而又无奈的目光里，她任性而麻利地关上了工作室的门。这扇门，把她刚刚经历的四年零二十七天的至暗时刻挡在了门外，也把她曾经在互联网界的高光时间挡在了门外。这回，杨晓桐执意做回一个手艺人。
这里，与她纵横捭阖的互联网界，是一个平行的世界。
墙上，挂着她从1992年以来所有重要的刺绣作品，是她一针一线创造的世界。这个世界，小而安静，有着不为人知的温暖，有着联通今昔的力量。这是她疗伤的地方，更是她还愿的地方，经过半个世纪，她和外祖母的生命轨迹终于重叠。
只是这个时候的杨晓桐，并没有想到，她的个人情感和国家行动，就这样在一个普普通通的日子，因为一根小小的绣花针和七彩的绣花线，而交织在一起。
当辽宁省就业和人才服务中心失业保险部副部长刘胜伟找上门来，请求杨晓桐把满绣和农村的扶贫结合起来的时候，只想做好文化传承的杨晓桐，在懵懂之间，断然拒绝了刘胜伟的请求。
此时，杨晓桐更愿意大家叫回她的满族名字，巴彦殊兰。
她还是那个美丽娇憨的满族小格格，而她的姥姥，就在她的身边，严厉而温和，永远都不离开。
在她的生命里，爸爸妈妈都是模糊的，只有外祖母清晰而温暖。记忆中的外祖母干净利整，斜襟的衣服上，绣着枝蔓相连的花，抹着发油的头发从来一丝不乱。
外祖母挂在嘴边的话是，男人外面走，带着女人一双手。女孩子的针线活比啥都重要。一个女孩子，可以不认字，可不能不会针线。
满族女性，从七八岁开始就得学习刺绣，直至七八十岁绣不动了为止。这些旧式女子大多不通文墨，不能用文字表达的情感，就全部贯注于满绣的一根根丝线上。从深闺少女到出阁为媳，刺绣是满族女子必备的女红课程。结婚的前几日，新嫁娘的绣品还要先拿到婆家去，供婆家人和邻里品评。
刺绣，不仅成为民间对满族女子“修为与才情”的验证标准之一，甚至决定新媳妇在未来婆家的地位。毫无疑问，刺绣是满族女人尊严的一部分，巴彦殊兰家的女性长辈更是以此见长。
巴彦殊兰的曾外祖母叫乌尔古察氏，生于1892年，是满族正黄旗，从小恪守满族大家闺秀的教育，精通满绣。外祖母哈尔哈觉罗氏，生长在官宦人家，满族正白旗，精通盘金绣。巴彦殊兰的母亲是舒穆禄氏，满族正黄旗，创造了堆绫、打籽、铺绒等技艺，还在满绣中融入了手工编织技术。巴彦殊兰没有见过曾外祖母，和自己母亲相处的时间也不长。
在家族满绣技艺的百年传承里，外祖母哈尔哈觉罗氏是和巴彦殊兰最亲密的人。姥姥陪着年幼的巴彦殊兰长大，还把满绣的精髓204式口诀，教给了她。作为皇上直接统辖的八旗上三旗的人，哈尔哈觉罗氏凭着高超的满绣技艺，在12岁时就被选进四格格府绣制喜服。
四格格，就是末代皇后婉容的母亲，爱新觉罗氏，定郡王溥煦的孙女。按照清朝旧俗，满族女孩都要自己绣嫁妆，但四格格在女儿婉容4岁的时候就去世了，所以没有人教导婉容刺绣，只能从嫡系的八旗女子里遴选一些刺绣高手来帮助婉容绣制嫁衣、喜服。
选做绣娘时，哈尔哈觉罗氏只有12岁，是绣娘里唯一没有出阁的小姑娘，她专门负责绣制婉容结婚喜服中的内衣。
能为皇后做绣师，是让外祖母荣耀了一辈子的事。有时和巴彦殊兰聊天，外祖母都忍不住会开心地说：“我可是有福的人。开始绣喜服的时候，婉容可不是皇后，是后来才选上的。喜服绣得好，才能嫁得好，我家的喜服绣得好。”
这时，年幼的巴彦殊兰就会天真地问：“我也是有福的人吗？”“是呢。”外祖母的回答总是不容置疑。
没有人能想到，有福的巴彦殊兰却在12岁的时候，永远地失去了姥姥。在此之前，爸爸妈妈的先后离去，并没有让她惶恐不安，只有姥姥的离去，让她明白，这个家只剩下她一个人了，她只有靠自己了。
巴彦殊兰，原名杨璐华，生于1969年8月。杨璐华，这个名字是父亲起的，意即路边的小花，纤弱，柔美，又无人遮挡风雨。在“文革”中自身难保的父亲，似乎已看到了女儿命运中太多的不确定性和自己的无能为力。
1968年，巴彦殊兰身为军人的父母双双以莫须有的“特务嫌疑”罪名，被下放到黑龙江的巴彦县。巴彦，是蒙古语，富饶的意思。那时，42岁的妈妈正怀着她。早产后，小病猫一样的巴彦殊兰，只能由父亲的警卫员抱回老家呼兰县（今哈尔滨市呼兰区）。
呼兰，就是著名女作家萧红笔下的呼兰。那个一到冬天，连大地都会被冻裂的呼兰，那个只有两条大街，“一条从南到北，一条从东到西”的呼兰。
满族有以出生地为孩子命名的习俗，杨晓桐的满文名字巴彦殊兰即由此而来。
1971年，姥爷去世后，姥姥才得以来呼兰看她。
只见才3岁的外孙女儿，正踩着凳子从大水缸里颤巍巍地舀水洗碗，手扒着缸沿，小脚都悬了空。饭后，没有人支使，小巴彦殊兰会主动洗碗，拿出门后头没了毛的扫帚头，一下一下，认认真真把地扫干净。姥姥无声地看着，红了眼圈儿。尽管自己也没有工作没有固定收入，姥姥却下定决心，把她带走。
姥姥背着小巴彦殊兰，一下午，又一宿，走了三十里地，直到走不动了。小巴彦殊兰在姥姥的背上，呼呼地睡去，又悠悠地醒来，在懵懵懂懂之间，来到了属于她和姥姥的家。
哈尔滨道外区二道街的一个大杂院，姥姥就在这里租了一处房子。
姥姥花两毛钱买了半袋子玉米面，换了点煎饼，吃了祖孙相依为命的第一餐饭。
自己都勉强生活，怎么把外孙女养活大？
“我还有手艺！”对于别人的疑惑、同情，抑或轻视，姥姥总是淡然地回复。
半个世纪后，“我还有手艺！”也成了杨晓桐抵抗这个世界的恶意，或者与这个世界和解最有底气的盾牌。
拉车的，掌鞋的，卖驴打滚儿的，锔瓷儿的，挤住在这个大杂院里。骂猫的声，男人打女人的声，孩子上房揭瓦弄哭了自己的声，间歇中的炒菜油爆的声，都传到了大街上。姥姥带着她，住在其中的一小间里，靠每天给街道糊纸盒剪糖纸过生活。有点闲暇，姥姥就会给别人绣花，她绣过结婚用的桌布、枕套、门帘、花被面，换来一点儿零用钱、棉花票、布票、半瓢黄豆，抑或是一大海碗糯米面。
日子当然清苦，但是，见过世事繁华的杨晓桐，对姥姥精致严谨、一丝不苟的生活态度仍念念不忘。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，每天早七点之前，家里必须收拾停当。玻璃杯上，不允许有水印子，吃饭都要用找人特别制作的木碗、木勺儿。每年，姥姥都会带着小巴彦殊兰给窗框刷上蓝色的油漆，姥姥不能容忍窗框上的油漆被晒暴了皮儿。火炕上，先糊报纸，再糊牛皮纸，平平整整，最后再刷上亮油。
姥姥还会换来黄豆，炒熟擀碎，用箩筛细，卷在黏米面里，做成驴打滚儿。
驴打滚儿那醇香的味道，至今仍飘在杨晓桐的记忆里，也成为她的扶贫项目里，很重要的一个绣品。
小巴彦殊兰唯一不太乐意的是，姥姥总是很严厉地逼她学习刺绣。
拿不住针的时候，就纫针、缠线、背口诀。拿得住针的时候，就要开始刺绣，继续背口诀。小伙伴在院子里疯玩疯跑，笑语喧哗，小小的巴彦殊兰却要在绣架前，静心屏气，绣出枝蔓相连，花开如意。她不耐烦，她讨厌一个人绣花，她要和别的小朋友在一起玩儿。姥姥却一点儿也不心软。绣不好，竹尺子就打下来。口诀背不会，就不让上学。眼睛再往窗外瞟，就要挨拧、罚站。
贴着墙根站立的小巴彦殊兰，用大大的眼睛望着姥姥，心里是大大的不服：连老师都说，绣花鞋、绣花衣服是地主婆才穿的，你还逼我绣这个！你要不是我姥姥，我早就给你告老师了。
小巴彦殊兰绣花的时候，姥姥也不闲着，随时训诫：“心手合一，是想到啥得绣成啥，手指不能像鸭子巴掌似的不分瓣儿。”说着说着，巴彦殊兰的小胖手可能就要挨一巴掌，姥姥可是一点儿不含糊。
姥姥也可能一边监督，一边做针线。小巴彦殊兰的个子长得快，她的衣服总是显短。姥姥不会随便找块布接上，而是要绣一条长绦子，花花朵朵的，再接上，有很强的装饰味道。一件旧衣服或旧裤子，就焕然一新了。同学见了，都羡慕地喊：“又穿新衣裳了，又穿新衣裳了！”
在爸爸妈妈生死未卜的日子，小巴彦殊兰就是这样被没有固定收入的姥姥“富养”大的闺女。
冰雪聪明的小巴彦殊兰，一方面在做一个孩子的无谓抵抗，一方面也在姥姥的严格管教下，贪婪地吸吮着满绣的精华。
清朝文武官员都分为九品，七八品共用一个补子，文、武官员的补子不一样，再加上龙补一个，在品阶的共计17个。清共计十二朝，在品阶的共计204个补子纹样，便有了满绣的204式口诀。
从4岁到11岁，小巴彦殊兰已将204式满绣口诀烂熟于心。直到今天，杨晓桐对满绣口诀，仍然是张口就来：平水、立水、鹤鹿同春、八吉祥、四如意、五彩祥云、行龙飞天……
绣花，是一个慢功夫，最考验一个人的静气。涵养静气，也是姥姥藏在一针一线里的苦心。
姥姥教的独门绝技里有一项叫“缂丝”，这其实是织的技术。宋、元、明、清一千来年，缂丝一直是皇家御用织物所采用的工艺，常用来织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画。古人形容缂丝的绣品正反面如一，“承空观之如雕镂之像”。因织造过程极其细致，而存世精品又极为稀少，故而有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。缂丝用极细的蚕丝线，采用通经断纬的织法，缠线的过程比刺绣还难。
姥姥让她缠线，她嫌费劲不爱缠，在同学家看到煤炉子鼓风用的电机，善于观察生活的她，眼珠一转就想出一个主意：她找来一个废旧油漆桶装上水，变成一个沉实的底座，让同学哥哥帮忙弄来一个小电机，安到油漆桶底座上。她找来往鸟笼里吹鸟食的小管，剪断，放在电机的钻头上，这样，缂丝线随着电机的转动就开始自动在细管上缠线了，虽然没有手工缠得均匀，但非常出活儿……
若干年后，当杨晓桐进入姥姥当年的角色，开始发掘和拯救濒危的缂丝技艺时，才真正领悟到姥姥当年的坚持是对的——快不如慢。慢工出细活，功到自然成。
小巴彦殊兰果然没有让姥姥失望，7岁上小学前，她已是一个绣花能手。她绣的枕巾特别漂亮，让人爱不释手。
连姥姥都忍不住夸她的针线活儿像样儿。这是一句很高的评价。姥姥对她的要求就是，干啥都得像样儿。这成为杨晓桐做事情的准则，绝不糊弄，力求完美。