第7章 《北朝》道武帝复国：运气来了连战神都灭不了我

十六国向北朝过渡的历史进程中，北魏开国皇帝——道武帝拓跋珪是一个具有里程碑意义的人物。拓跋珪的成功，有当时民族融合渐已成型的历史条件和时代背景，更是他本人出类拔萃的军事天才发挥了重要作用。

一、传奇般的复国

拓跋珪是拓跋部百年难得一见的杰出统帅，比之当世任何英雄都不逊色。遍观当时与拓跋珪有竞争关系的诸国杰出人物，我们发现，拓跋珪所处的时代真是太妙了。

拓跋部建立的代国存在时间很早。315年，拓跋部首领猗卢建立代国。376年，前秦发兵攻灭代国，代国国主拓跋什翼健被其庶长子所杀，代国灭亡。什翼健嫡子拓跋寔君的儿子拓跋珪时年六岁，苻坚本想把他迁到关中，但燕国旧臣燕凤建议：拓跋旧部仍然很多，前秦无法有效对其进行控制，不如让独孤部刘库仁、铁弗匈奴刘卫辰分统拓跋鲜卑的部众，待拓跋珪长大，再以其为部族统领。

苻坚一向号称迁徙狂魔，前燕、前凉、姚羌被打败后，王公子弟都被一锅端迁到关中，为何独独对拓跋珪这个六岁小孩网开一面呢？

原因不难理解。拓跋部当时的状况确如燕凤所说，拓跋部族人很多，如果前秦要直接管理，势必要派出足够多的军队镇守。而氐族人太少，苻坚派氐族宗亲去四方重镇守卫，已经占用了大部分氐人力量。拓跋部并非前秦关注的重点，在南下伐晋的关键准备期，没必要再分出力量去代北跟拓跋鲜卑消磨时间。

况且，当时谁能看出来，拓跋珪这个年方六岁的黄口小儿，日后竟然是逮谁灭谁的杀星呢？

幼年的拓跋珪生存环境险恶，有一次几乎要被独孤部杀了，幸赖外祖父的贺兰部庇护，才得以长大成人。

以上是《魏书》关于拓跋珪早年经历的说法，《资治通鉴》也予以采信。但是现代人对拓跋珪的经历另有说法。有人认为，拓跋什翼健并没有被儿子所杀，拓跋家族包括拓跋珪在内都被迁到长安成了人质。这一说法在《晋书》“载记”第十三中有记载。那么记录拓跋珪先人事迹的《魏书》为什么要说什翼健死于儿子之手呢？

一些支持者的说法大致是，因为什翼健强娶了去世的儿子的老婆贺兰氏，贺兰氏生的儿子和拓跋珪既是叔侄又是兄弟，人伦之理大乱。在前秦大军压境时，贺兰氏以拓跋珪的名义绑了什翼健献给前秦。北魏建国后，拓跋氏不愿将这段污秽的史实公之于众，便修改了国史。

可信不可信呢？近年来史学界对此一直有争论，但没有太强有力的证据，姑且算作悬案吧。

不管怎么样，淝水之战后，前秦崩溃，拓跋珪于386年得到诸部首领的支持，在牛川召开大会，宣布复立代国，不久自称魏王，建都于盛乐（在今内蒙古和林格尔）。

一国之主，不是光凭开个会就能定的。苻坚遗留下的三部对峙局面仍然存在，独孤部首领刘显先是把铁弗匈奴打得大败，又把当年被迁到关中的什翼健少子窟咄请了回来，让他以叔夺侄之权。

十六岁的拓跋珪显示出过人的精明。他一方面依靠母族贺兰部，另一方面利用后燕慕容氏和独孤部的冲突，共同打击刘显。刘显招惹了后燕慕容垂，结果被后燕连续暴捶，部众离散，刘显和其代理人拓跋窟咄都被杀死。

此后，拓跋珪便如爆发的超新星，在与铁弗匈奴、贺兰部的战争中连续获胜。铁弗匈奴几乎全族被屠杀，拓跋珪最终确立了他在代北的权威。

这一阶段，拓跋珪虽然年少，却临危不乱，特别是其叔父窟咄回归后，对他的法统制造了极大挑战，但拓跋珪仍能坚定信念，与敌对部落死战到底，显示出他作为合格国君的基本素质。

二、侥幸逃脱慕容垂的打击

394年，拓跋珪统一代北，燕代两家接壤，矛盾便开始显现。慕容垂虽是不世出的名将，但已经步入人生晚景，无法再和生龙活虎的拓跋珪竞争。

慕容垂建立后燕，自以为宇内无敌，多多少少对拓跋珪有些轻视，再加上后燕连年征战，虽然意识到拓跋珪不是等闲之辈，也没有与其为敌。

但形势逼人，两虎相争，不决出胜负怎能罢休。

395年，在经历一次边境冲突后，后燕终于决定出兵，太子慕容宝亲自挂帅，领八万人自五原伐魏。拓跋珪以退为进，示弱以诱敌，把素无才能的后燕太子慕容宝耍得团团转。之后参合陂一战，拓跋珪亲率骑兵攻击，俘燕兵四五万人。

这场仗如果是慕容垂挂帅，以八万全盛之师进攻北魏，以拓跋珪新立之国，无论如何也抵挡不住。

参合陂之战后，拓跋珪一跃成为北方的新贵。396年，虽然慕容垂“回光返照”来了个反手一击，挥兵一直打到平城，几乎要将拓跋部南境吃掉，然而慕容垂最终败给了时间，他在进军途中旧病复发，不久便死于班师途中。

拓跋珪是幸运的，他目睹了一个强权帝国——前秦的崩溃，又亲眼见证了一代传奇慕容垂的谢幕，等到他走上历史前台时，环顾北方，已经没有什么可以和他一较高下的敌手了。

慕容垂死后，拓跋珪迅速发兵进攻后燕，除了在中山、邺城、信都等重镇遇到了一些麻烦外，其余河北城镇基本如摧枯拉朽。到398年，中山、信都被拿下，坚守邺城的慕容德畏惧代国兵威不得不撤走。曾经不可一世的后燕，不到两年便被拿下。

那么，拓跋珪真的只是凭运气才统一诸部、击败后燕的吗？不然。

后燕的将帅群中，慕容德是足以开国建基的人物，慕容垂的儿子慕容农、慕容麟，慕容恪之子慕容楷，以及慕容宝之子慕容会，都是一时俊杰。当年后燕创业，慕容氏诸子都是战必胜、攻必取的杰出将领，但在与拓跋珪对阵时，总觉得捉襟见肘，完全不是敌手。

参合陂之战，慕容德、慕容麟全在军中，虽然他们曾劝慕容宝要提防北魏的追兵，但二人大概也只是出于一般军事原则提醒，都没有坚持意见。为何？从一般规律看，他们认为魏军主力在黄河西岸，渡河需要一定时间，燕军是有足够的时间预警的。

他们没有预料到，拓跋珪对战机的把握如此精准和敏锐，也根本没有想到拓跋珪敢于猛追穷寇。这是战术素养的差距，更是战略视野的差距。后来中山、信都陷落后，慕容德身为后燕最后的支柱，居然弃城南逃。什么原因？他被打怕了。

三、舍代用魏：古怪的国号意味着什么？

拓跋珪复国不久后，就把国号改为魏。

十六诸国定国号，大都与起家之地有关。刘曜、石勒皆以其祖居之地赵地为国号，慕容氏起家于辽西，属于古燕国一带，苻氏、姚氏祖居之地都是关陇，这是秦国的故地。

而拓跋鲜卑祖居之地是代地，也就是雁门以北、大漠以南。所以，猗卢建国，以代为名，很符合十六国起名的惯例。

魏地的核心区域在邺城，纵使取其广义，能涉及河东北部，与代地勉强搭界，但明眼人都看得出来，这个国号起得有点儿古怪。

那么拓跋珪为何这么做呢？说起来，不得不佩服这位少年君主的眼界。

398年，北魏尽取后燕之地，实力大增。拓跋珪下令有司议定国号，讨论到底定为代还是魏。

这个行为本身，就很不寻常。

十六国建国立号，从来没有什么犹豫，几乎都是本能地用自己祖居的地望作为国号，除了打着兴汉旗号的刘渊例外。

拓跋珪复国之初，就改代为魏。改就改吧，但这个国号用了十三年，为什么又拿出来议一议，难道刻意引发国人思想上的混乱吗？

拓跋珪的帝王心术，确实令人佩服。

改代为魏，有着两重考虑。

其一，虽然代是拓跋鲜卑自己起的国号，而且已经沿用了一百多年，但这个国号，曾经被晋朝册封过。如果继续沿用这一国号，表明拓跋鲜卑仍是东晋的藩属，在政治上拓跋珪不能接受。

在军事上，拓跋珪更不能接受。拓跋珪平定后燕，兵锋进入中原，已然有争衡天下的意图，顶着一个藩属的帽子，日后如果与东晋开战，少不了引发国内汉人力量的反对。

其二，魏是汉末三国以“当涂高”谶纬的寓意所在，不仅当年三国时各家实力派争相以“当涂高”自诩，到了西晋末年，这一流传了数百年的谶语仍然在社会上广为流传。西晋幽州刺史王浚当年有称帝野心，也把自己的先人往“当涂高”上靠。

拓跋珪改称魏王，自然也是想往这个意思上靠，把自己塑造为承上天之命、接受新法统的圣君。

加上当时匈奴、羯、氐、羌和鲜卑其他部落都已显现衰败之象，社会上又流传着“五胡运终”“真人出”等新的谶语，拓跋珪背后的汉人政治班子，也敏锐地察觉到社会思潮的动向，已经迫切地希望出现一个能够终结乱世、拯救万民于水火的“真人”。

民心即力量。

改代为魏，背后潜藏的其实是拓跋珪争取人心、打造圣君人设的政治需求。

从这个意义上说，天兴元年（389）的定国号之辩，其实是一次思想统一活动，让魏国朝野意识到，他们是一个迥异于五胡十六国的新式王朝。

毫无疑问，拓跋珪成功了。在后秦仍沉浸于部族王朝的暮气之中时，在南燕苟且地保守一境之地时，在赫连夏残忍地进行返祖式的历史倒退时，在河西走廊诸凉仍然为生存而战时，在南朝终于消灭了门阀政治准备走向皇权复振的历史关口时，一个气吞万里、野心勃勃的北魏崛起了。

四、拓跋珪之死

409年，北魏宫廷突然爆发了一场血腥政变，拓跋珪被儿子清河王拓跋绍杀死，举国为之震惊。一代开国雄主，为何遭此不测？

事情还要从拓跋珪定下的一项惨无人道的制度说起。

拓跋珪立太子时，曾以“子贵母死”之制，先杀了太子拓跋嗣的母亲刘皇后。据说子贵母死是拓跋鲜卑旧有的一项制度，但起源于何时无可考证。

《魏书》记载拓跋鲜卑早期的历史时，曾有过一句“诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家”。所谓“诘汾皇帝无妇家”指的是神话传说中，拓跋诘汾与天女交合，生了拓跋鲜卑的始祖力微，无妻而生子，所以说“无妇家”。

“力微皇帝无舅家”则是指力微杀妻之事。力微的妻子是没鹿回部（又称纥突邻部，鲜卑人）窦氏之女，大概是因为没鹿回部介入了拓跋部权力交接之事，故而力微杀窦氏，又杀窦氏的娘家兄弟，以免外戚干政。

拓跋珪早年能够复国，得到了贺兰部的大力支持。但随着拓跋珪渐成气候，强大的贺兰部也没少给拓跋珪找麻烦。拓跋珪的舅舅、献明皇后贺兰氏的弟弟贺兰染干一度举兵围逼拓跋珪的行营，几乎要了少年拓跋珪的命。后来拓跋珪花费了极大精力才打服贺兰部，并使其部落离散。

拓跋珪潜意识中似乎传承了拓跋鲜卑祖上对强大的外戚的恐惧，所以他立太子时，立即对出身独孤部的刘皇后有了戒心，这才有了立子杀母的举动。

这一灭绝人性的举动引起了拓跋嗣的强烈抵制，他当着父亲的面大哭，不愿接受太子之位。拓跋珪用汉武帝当年立昭帝而杀其母钩弋夫人的故事教育拓跋嗣，拓跋嗣却只是哀泣不止。盛怒的拓跋珪便舍弃了拓跋嗣，改立清河王拓跋绍。

立清河王还是沿用老办法，先把他的母亲贺夫人抓起来，准备处死。这位贺氏也是贺兰部中人，是当年拓跋珪避难于贺兰部时所娶。这样一个女子，更是坚决不能留活口。然而贺夫人不甘心就死，托人秘密传信出去，让拓跋绍来救自己。拓跋绍率帐下卫士和几名宦官，趁着天黑跑进宫里，正在休息的拓跋珪不防有变，急切之间找不到弓、剑和刀，被乱党杀死于宫中。

拓跋绍后来企图继位为帝，贺兰部人闻讯也赶来支持。拓跋嗣迅速召集朝野众臣，发兵平定了政变，并继位为帝，是为明元帝。

拓跋珪的复国传奇至此告一段落。这位皇帝雄奇诡峻，与五胡开国之君有许多相似之处，却又处处透着不一样的气度。他以征战起家，却不迷信武力，对待强敌能够以军事、政治手段双管齐下。他以鲜卑出身，却继承了鲜卑诸部汉化的成果，虽然仍是胡人胡语，却也广泛吸收汉族士人进入政权。拓跋珪身死之日，虽然北魏仍是偏居一方的区域性政权，但王朝的政治视界已达于天下四方，在法统和气度上已然和东晋平起平坐。

所谓“五胡运终，真人出”，拓跋珪相信这样的言语，后来居然也真的按这样的人设把自己打造成颇具新气象的一代雄主，在凌乱不堪的乱世，收拾出一条大致规整的坦途，令人赞叹。

人与命运，有时真是相互成全的。