心智

心智（或灵魂）这个神秘的存在到底是什么？我们必须用它来完成认知和精神的重负。笛卡儿认为，心智是一种离身空间，在这里，世间事物的表征可以被（离身的思维过程）操控，而且这种思维过程是我们更高级本质的象征。大体来说，心智就像一间明亮的行政办公室，里面坐着一个智能且迷你的“我”，这个“我”从身体感官系统的“感知机器人”那里接收关于外部世界的信息，做出理性的推理，并想出最好的应对措施，然后向“行动机器人”发出关于如何行动的指令。每件重要的事情都是在执行总裁——“我”的监视之下进行的。心智本身的运作就像盖着玻璃罩的时钟的运作，执行总裁可以监视运作的全过程。内省是可能的，也是有价值的。笛卡儿在给他的朋友兼导师默森尼的信中写道：“至于这个命题……在我的心智中没有什么是我所不能意识到的，对此，我在《沉思录》这本书里做了论证，它源于如下的事实：灵魂与身体截然不同，灵魂的本质是思考。”

因此，我们继承的一种观点认为，“心智”是“智能的器官”，“智能”主要是理智的、有意识的、冷静的。就像肺是用于呼吸的器官、心脏是用于血液循环的器官一样，我们也认为“心智”指的是使我们获得智慧的所有幕后过程。当我们做蠢事时，我们认为这个器官没有充分地、恰当地运作，也就是“心不在焉”。那些通常会清楚地思考或者做出良好判断的人，都有一个“好头脑”。从这个意义上说，“心智”这个词通常起着解释的作用。诚实地讲，我们并不真正了解为什么我们的“心智”在前一分钟还运作良好，而在下一分钟又变得马马虎虎；我们所知道的是，我们的思想有时条理清晰和明确，有时又杂乱无章和随意；无论干预行为最后被证明是否合适、有效，在进行干预行为之前，都会有一系列的思想出现。心脏病学家能够很好地解释“循环器官”是如何运作的，但经过了一百多年的科学心理学的研究，我们仍然很难对这个神秘的智能器官做出全面的解释。

近400年来，这种人类心智及其与身体的关系影响，并在很大程度上控制了社会关于人类本质的观点。正如乔治·莱考夫和马克·约翰逊所说：“笛卡儿给我们留下的关于心智和思想的理论影响如此深远，以至其原则仍广为流传，几乎还没有人对此重新做出评价。一代又一代人不断地传递着这些原则，就好像它们是不证自明的真理一样，其中很多内容至今仍备受尊崇。” 时至今日，聪明的人仍然仅仅把他们的身体看作一种恼人的、靠不住的运输工具——一种可以让他们进行思想交流的工具，因为对身体的维护会占用宝贵的时间，使他们无法集中精力去做更重要的事情，诸如发表观点、赢得争论、做出决定等。

考虑到心智的这种形象，我们对智能的文化观念侧重于对理性的、语言的以及数学问题的解决，就不足为奇了。典型的智商测试让人们从他们原本充满经历、感受和担忧的正常生活中脱离出来，让他们置身于一个所谓的“中立”的陌生空间里，但对大多数人来说，这个空间是陌生而压抑的。在那里，他们被要求在规定的时间内解决抽象的难题：识别并处理脱离上下文的词汇、算术和无意义的几何符号之间的关系（参见图1.1的例子）。

图1.1　瑞文的渐进矩阵智商测试