第14章 老子与孙子

跳脱冥顽逃神矢

断指哪能知弦音

痴心盗我军中计

可知江东早有兵

*

说一句话，全天下的人都说你说得对，这个不能算你会说话。看见太阳，看见月亮，说我看见了光明，这个不能说你的眼睛好。

写了一篇文章，没有打动人，没有得到赞许，没有把自己的想象传递出去，这个不能说你写的不是好的东西。

看见友好的评论，就欣欣然，看见不那么友好的评论就拔刀，这个不能说你具备了创作的基本心理素养。

所以，只要你想做一个表达者，或者更简单的来说，你想自己说出去的话，能得到一个好的效果，你首先要知道，你说的话，其实没有那么重要。除非你遇到危险，大声喊救命。

行文不要拖沓，要让你的文字疾如燎原之火，点亮你的读者的眼睛，让他感受到刺激，感受到危险。

行文不要太快，不要一下就把自己心里想的所有剧情都立刻开演，这样你的读者会觉得太吵闹，不知道自己到底该关注哪里。

要让你的文字像山林，像城池，像人群，像任何你可以缓慢穿梭其间，流连忘返的地方。

当然，这是一个抛开了读者感受的理想状态。但是，如果你做不到这一点，你的文章只能算是流水线上的制式产品，不能代表你学会了如何写作。

作者不要臣服于读者，不要试图讨好他们，无论你写了什么，都是你个人的自我表达，你在创作时，可以不用管他们的感受。

但是，你也不能狂妄的觉得自己可以引领读者，感觉自己就是神，那样，你会变成一个傻子。

作者和读者应该是平坐的，互相交流的。

你的文章只要不违反国家法律，不违反道德的最低标准，不违反你所使用的发文平台的规范，你就可以找到合适的地方，把自己的文章发表出去。

让他自己走到人群里，去寻找可以产生与他发生共鸣的人。当然，也可能像光着身子走出去的国王，骄傲的像个傻子。

作者的心理姿态可以不要那么高傲，不让自己听不进去意见。但是绝对不能是卑微的，要有自己的坚持。作者的心理姿态应该成为山，不动如山。

山，是一个很具体的形象。

有人说，高山仰止，有人说，那座山就在那里，我要去征服。

无论你是哪种山，你都已经和那些愿意看见你的人发生了关联。这就是你想要传递出去的，你个人的主观产品的出路。无论是让人仰止，还是让人踏在脚下，都算是一种出路。

我是一个网文小白，我写了上面的话。我发了九天雷震，你却计较我没有文笔，没有技巧。这就如人说，天地不仁一样。

天问：我惹你了吗？

你说：惹了！

天说：我哪里惹你了？你却不好碰瓷，当心我报警！

你说：反正就是惹了，不顺着我的意思，就是惹到我了！

天不说话了，丢下一个闪电，祝你成仙。

我是一个网文小白，我不敢说上面的这些是我写的，这是我抄袭的《孙子兵法》。抄袭的也不算多么巧妙，几乎是瞎抄。

但是，这是我个人的理解，我个人的表达，我没法照顾到你的感受。

*

不要说废话，不要取太奇怪的名字。当你没名气的时候，你创作的任何作品，都是你成为一个作者的开始。

当你有了一定的名气，取得了一定的成就时，就是你成为别人笑话对象的开始。你要坦然的，不在乎的，面对这种笑话。

因为，那最少说明，人们对你有了不必要的期望。当然，如果你非要为难自己，也可以很在乎这些笑话。那样是危险的，是刺激的，要么你挣扎出去，再次成名。要么，你会把自己压抑到死。

所有的人说你写的，真是华章，是艺术品，是前无古人，后无来者的。那不是因为你写了个多么了不起的东西，而是因为有很多，不那么好的作品存在，那些是你获得上面那些夸张的表扬的根本原因。

没有不好的作品，就没有好的作品。这不是说不好的作品就是没用的，没有意义的，他们反而是所有作者的出发地，是我们原本的样子。

我们发达了，我们吃好了，我们长胖了，我们是我们。

我们落魄了，我们吃差了，我们变瘦了，我们还是我们。

玄而又玄，不可明说，否则，我就是个傻子。

我是一个网文小白，我不敢说上面是我抄《道德经》的。但是，我可以说我去学习了道德经，只是好端端的一本经，被我念成了歪经。

这就是我要告诉你们的，老子和孙子说过的话。