第二次“婚姻”——克劳诺斯的野望

托勒密·克劳诺斯是托勒密一世的长子（与欧律狄克所生）。他身为阿西诺女王同父异母的亲兄弟，同时也是她的第二任丈夫。说起来，在希腊化世界里虽然常有各种让人眼花缭乱的联姻，但像阿西诺与克劳诺斯这样兄妹成婚的，则是典型的埃及风俗。

据赫拉克里亚的门农记载，克劳诺斯（意为“雷电”）之得名，是因为“蠢笨无比”“鲁莽轻率”。事实上，对这位忘恩负义，好话说尽、坏事做绝的人来说，这么称呼他实在是名副其实。因为他不光刺杀了有恩于他的塞琉古，还残忍地杀死了阿西诺女王的两个孩子。他在史书上只活跃了2年，但他的戏份可不少，而且足够恶劣，是托勒密家族中最丢人的角色。还好高卢（Gaul）的加拉太人（Galatians）很快就替天行道，收拾了他。

克劳诺斯为何离开亚历山大里亚，投奔身处色雷斯的阿西诺？科尔奈利乌斯·奈波斯（Cornelius Nepos）记载为，他是被自己父亲托勒密一世轰出了亚历山大里亚；并且，托勒密一世在让位给另一个儿子——与贝勒妮丝所生的托勒密二世之后，居然被托勒密二世给杀了。据赫拉克里亚的门农记载，塞琉古曾向克劳诺斯保证，在其父托勒密一世死后，将扶持他成为托勒密王朝的法老。这似乎从一个侧面体现了克劳诺斯和托勒密二世的王位之争。但克劳诺斯本质上，就是一个忘恩负义的投机主义者。

据门农记载，克劳诺斯刺杀了塞琉古后，骑马逃往吕西马齐亚，在那里自立为王，并强迫塞琉古的军队向他效忠。根据特罗古斯记载，他的兄弟、埃及法老托勒密二世也说：“他把失去自己父亲王国（继承权）的不满和愤恨放在一边，并且也不会再向自己的兄弟（也就是托勒密二世自己）要求这些，因为他从自己父亲的敌人那里，光荣地得到了更多。”克劳诺斯还给比提尼亚的尼科米底斯（Nicomedes）和皮洛士等其他势力写信，表示自己的敌人只是塞琉古和安提柯两家，与其他势力无关。并且，为了支援皮洛士西征罗马，他向皮洛士提供了5000步兵、4000骑兵和50头战象，为期2年。作为回报，在皮洛士西征期间，伊庇鲁斯由他“保护”。对此，特罗古斯评论道：“在他（皮洛士）将旗帜扛到意大利期间，他的领土成了敌人的猎物。”

在送走了难缠的皮洛士之后，克劳诺斯和安提柯二世又开始了新一轮对马其顿的争夺。在德米特里离开马其顿和希腊之后，他在希腊的残余领土——雅典和科林斯（Cornith），被留给了安提柯二世。在克劳诺斯杀死塞琉古之后，安提柯二世立即向克劳诺斯宣战，争夺马其顿。争夺的结果是克劳诺斯获胜。他夺取了整个马其顿，并与塞琉古之子安条克一世停战，又与皮洛士联姻。这已经是皮洛士的第五次婚姻了，与他结婚的这位克劳诺斯的女儿没能留下名字。

在抢夺马其顿失败后，安提柯二世也没闲着。当时小亚细亚是一片群龙无首的混战状态，于是他就在小亚细亚与塞琉古的安条克一世开始了战争（大约为期一年，公元前279年—前278年）。比提尼亚的尼科米底斯是安提柯二世的同盟，其他一些城邦和小国王则投靠了安条克一世。之所以比提尼亚会投靠安提柯二世，是因为在塞琉古死后，为了巩固塞琉古王朝在小亚细亚的统治，安条克一世曾派大将帕特洛克勒斯（Patrocles，父亲的荣光之义）越过陶鲁斯山脉（Taurus）。帕特洛克勒斯派手下赫尔默吉尼斯（Hermogenes，赫尔墨斯所生之义）讨伐赫拉克里亚一带，但赫拉克里亚人派大使与其媾和，赫尔默吉尼斯遂退出赫拉克里亚，前去讨伐比提尼亚，却兵败被杀。比提尼亚遂与塞琉古王朝结怨，并随后与赫拉克里亚结盟。据赫拉克里亚的门农记载，在与安提柯二世发生过一场冲突后，安条克一世就领兵讨伐尼科米底斯，尼科米底斯曾向赫拉克里亚和其他许多城市搬救兵，并曾与安条克一世两兵对垒。但两方谁都没有率先挑起战端，最终双方没有爆发任何战争，都无功而返。除此之外，对这场大规模的冲突，我们一无所知。

血色婚礼（公元前279年）

“在解决了外敌之后，”特罗古斯写道，“他对家人动起了心思。”从此，阿西诺的悲剧正式上演了。克劳诺斯开始策划针对阿西诺的阴谋。克劳诺斯宣布，与吕西马库斯的孩子们及他们的母亲阿西诺和解，并向阿西诺求婚，承诺保证她孩子们的安全。特罗古斯写道：“这样，当他想要图谋埃及的王位之时，阿西诺便不会反对。”

可他首先要解决的，是阿西诺的孩子们，他们是对克劳诺斯的马其顿与色雷斯统治权最大的威胁。另外，阿西诺手中的卡山德里亚城（Cassandria），也令克劳诺斯垂涎三尺。于是，克劳诺斯的第一步，就是假装真正爱着自己的姐妹阿西诺，迷惑住她，找准机会和她牵手成婚。

其实35岁的阿西诺早已不是青春年华，她自知对克劳诺斯没什么吸引力了，更何况她也知道，自己的孩子对克劳诺斯是最大的威胁。特罗古斯记载，阿西诺要求克劳诺斯向众神发誓不伤害自己的孩子，才同意这场婚姻；而克劳诺斯也假惺惺地表示，自己尊重阿西诺孩子们的继承权，只是自己要充当摄政。最后，克劳诺斯在宙斯神庙发下了一文不值的誓言，发誓自己将尊阿西诺为女王，并且永不再娶，也不会再和阿西诺生下别的孩子。阿西诺终于万般无奈而又抱有幻想地，答应了这一场她一生中最痛苦的婚姻。她可能一半是出于无奈，克劳诺斯毕竟是色雷斯和马其顿的统治者，自己的孩子需要其“保护”；一半是对血缘亲情还抱有幻想。她可能还觉得，自己毕竟有卡山德里亚城，一旦有变，也和波斯人阿玛斯特里涅一样，总算还有个去处。再有，她可能是觉得自己毕竟是吕西马库斯的妻子，克劳诺斯手下也是当年吕西马库斯的旧部，克劳诺斯对自己下手还有忌惮。最后，估计就是她对自己的过度自信了：自己尚能将老头吕西马库斯玩弄于股掌之间，这个“鲁莽蠢笨”的兄弟，应该不会比吕西马库斯难对付到哪里去。

可怜的阿西诺，很快就要为自己这点女人的软弱和幻想，付出毕生最大的代价。

据特罗古斯记载，克劳诺斯和阿西诺举行了盛大的婚礼。克劳诺斯将一顶王冠戴在阿西诺头上。自从吕西马库斯死后，阿西诺已经很久没有过这种手握权力的感觉了。似乎真是高兴过了头，她邀请克劳诺斯来到自己的城市卡山德里亚，并为他的到来举办了盛大的庆典。所有的房屋、神庙都被装饰一新，到处都准备好了祭品。她的孩子——16岁的吕西马库斯和只有13岁的腓力，都头戴王冠，见到了克劳诺斯。克劳诺斯长长地亲吻了他们。但是，当他一进入城门，立刻凶相毕露，向两兄弟露出了杀机。“可怜的兄弟二人，想逃到母亲那里寻找庇护，却被杀死在阿西诺的膝头。阿西诺绝望地哭喊道：‘我这个女人到底犯了什么十恶不赦的罪过，是在跟你结婚前，还是跟你结婚后？’她好几次跟随杀手们，来到自己孩子的停尸房，拥抱他们，把他们冰冷的身体覆盖在自己身上，试图让自己承受他们身上的伤痛。最后，她被赶出了城门，连自己孩子的尸体都没能带走。她的衣服被撕碎，头发蓬乱，和两个仆人一起，被放逐到萨莫色雷斯岛（Samothracia）。更令人悲伤的是，她被禁止和自己的孩子一起死去。”前庞培·特罗古斯2000年的记载，今天读来，依然那么惊心动魄。

虽然阿西诺的第二段婚姻到此可以算作终结了，但围绕着继业者的血雨腥风还没有结束。

阿西诺的长子托勒密，依然活着。公元前281年，吕西马库斯兵败被杀之后，他和母亲阿西诺共同逃离以弗所，回到了卡山德里亚。可见他也没能取得色雷斯和马其顿的统治权。据特罗古斯记载，在阿西诺与克劳诺斯结婚前，他已经北上达尔达尼亚（Dardania），投奔了达尔达尼亚王门农尼乌斯（Monunius），并与克劳诺斯开战，争夺马其顿的统治权。但由于特罗古斯的《腓力史》今已失传，仅存神父查士丁的摘抄，所以详细过程已不可考。此后发生了什么，我们一无所知。我们只知道，最后贡纳塔的安提柯二世成了马其顿的主人。

往后阿西诺的长子托勒密去了哪儿，同样缺乏记载。记载只显示阿西诺女王到埃及后，收养了托勒密二世前妻、吕西马库斯的女儿阿西诺一世的子女。阿西诺一世的长子托勒密三世·施恩者（Ptolemy Ⅲ Euergetes），曾担任托勒密二世的共治者长达12年之久，但他的继承权却被托勒密二世剥夺，被他的弟弟吕西马库斯（也是阿西诺一世所生）代替。在珍妮弗·图尼（Jennifer Tunny）看来，托勒密三世才是公元前259年在米利都发动叛乱的那位托勒密，而非继业者吕西马库斯之子托勒密。但历史学家们普遍认为，阿西诺二世的长子最后回到了埃及。如果真是如此，他最后在埃及结束自己的一生，或许算是他最好的结局了。

加拉太人！（公元前279年—前277年）

在阿西诺女王经历人生最大悲剧的同时，希腊和小亚细亚的居民也正面临着一场的悲剧。“那是一个恐怖的春天”，特罗古斯（罗马化高卢人）如是写道。整整30万高卢人，“当他们的土地不能供养他们，而他们的人口又太多的时候”，来到了希腊的土地。事实上，高卢人的迁徙可谓家常便饭：“他们中的一部分曾到过意大利，蹂躏过罗马城。时为公元前390年，高卢人攻陷罗马城，围困卡皮托尔山[Mount Capitol，上有朱庇特（Jupit）神庙]整整7个月，并大肆焚掠。这是罗马第一次陷落。此战暴露出罗马一直沿用的希腊重步兵作战方法的严重缺陷，并直接推动了罗马卡米卢斯（Camilus）军事改革。自此罗马开始使用由青年军（hastati）、成年军（principle）、后备兵（Triarii，枪兵）组成的三线阵列战法，并一直沿用到坎尼战役（Battle of Cannae，公元前216年）中被汉尼拔（Hannibal Barca）围歼。甚至可以这么说，三线阵列军制而不是战术，一直沿用到了马略（Malius）改革，才被军团（Legion）和辅助兵军制所取代。

“还有一部分高卢人沿着鸟群迁徙的方向，穿越了伊里库姆（Illyricum，罗马大区，即前南斯拉夫一带）最遥远的部分。沿途高卢人极其血腥地包围和屠杀了当地野蛮部落，尸体填满了他们的房屋。”特罗古斯评价自己的同胞说：“他们是一个野蛮的，粗野的，好战的民族。是赫拉克勒斯（Hercules）之后第一批征服阿尔卑斯山的人。”

在征服了潘诺尼亚（Pannonia）之后，高卢人分为数队，有些去往希腊，有些去往马其顿。沿途希腊城市早已得知高卢人的恶名，为免遭兵燹，纷纷缴纳大量赎金，而克劳诺斯听说高卢人赶到之后，竟然“只率几支未经训练的军队前往迎战，就好像战胜高卢人跟搞谋杀一样容易似的”。特罗古斯记载，一位达尔达尼亚的大使，提供给他两万军队作为援助，却遭到克劳诺斯轻蔑的嘲弄：“要是在不依靠援助征服了整个东方之后，还得依靠达尔达尼亚人来保护他们的国家的话，那马其顿就太悲惨了。他们可是征服了整个世界的，亚历山大大帝手下的战士的子孙。”大使把这番话回复给达尔达尼亚国君，这位国君感慨道：“伟大的马其顿，很快就要陷落在一个愣头青的鲁莽之下了。”

据特罗古斯记载，高卢人在贝尔吉乌斯（Belgius）的率领下，派遣一名代表到达马其顿，去探听马其顿的战略部署；并向克劳诺斯提出，如果他愿意付钱的话，高卢人愿意提供和平。结果自然不必多说，克劳诺斯向他的廷臣夸耀说：“看看这些高卢人，他们害怕战争，所以来向我们求和呢。”并且他在自己支持者面前的夸耀，一点也不比在高卢人面前更谦虚。他宣布，只有高卢人把首领送来当人质，并交出他们的军队，他才会接受和平，并且只有在高卢人交出武器之后，他才会相信他们。消息传到高卢大营，高卢人放声大笑，举兵向马其顿进发，并宣称：“他（克劳诺斯）很快会看到，我们所提供的和平，到底是对马其顿人而言的，还是他所认为的。”

几天后战役打响，马其顿人大败，并被“切成了碎片”。克劳诺斯在受了几处伤之后，被高卢人俘虏。高卢人可没盖塔人那么好说话。克劳诺斯的脑袋被剁下来，插在枪尖上，在全军中传阅，给马其顿人制造恐惧。此战中，只有极少数马其顿人逃脱，其他大多数都被抓或被杀。克劳诺斯一生恶贯满盈，到死都有无数马其顿人为他陪葬。接下来，马其顿乃至整个希腊，陷入了灭国的边缘。高卢人长驱直入，最远到达小亚细亚。据保萨尼亚斯和李维记载，其中的一支，泰克托萨吉斯（Tectosages）部落，于公元前278年占领原属弗里吉亚人（Phrygian）的安卡拉城（Ancyra，今土耳其首都），作为其部落的中心。另外两支高卢部落，还占领了派西诺斯[Pessinos，今天的巴尔希萨尔（Balhisar）]和塔维乌姆（Tavium）两城。从此这一片原为弗里吉亚（Phrygia）一部分的地区，被希腊人称为加拉太（Galatia）。

此时的马其顿尼亚，陷入了苦难的深渊。“消息传遍了马其顿全境，各个城市的城门纷纷关闭，全国陷入了一片哀悼之中，他们痛惜战死的孩子们，恐惧城市的陷落，呼唤先王腓力和亚历山大的名字，希望他们能像神明一样，从天而降保护灭亡边缘的国家。人们说：‘在他们统治之下我们不但很安全，还征服了整个世界。'”

在国家危亡的紧急关头，一位马其顿首领挺身而出。他就是索斯提尼（Sosthenes）。他趁高卢人得胜欢庆之时，率军将其击败，将马其顿从毁灭当中拯救出来。于是，尽管他“谦虚地一再推辞”，马其顿的贵族们仍将他选为国王（马其顿的军事选王传统）。特罗古斯记载，尽管已经成为马其顿的国王，但在军队向他效忠时，他要求军队将他看作一位将军，而非一位国王。

不过索斯提尼的统治权也是篡夺而来。据优西比乌斯（Eusebius）的《年表》（Chronicle）记载，在克劳诺斯死后，梅利安格（Meleanger，身份不明，与克劳诺斯的关系不明）做了2个月的马其顿王。随后众军事贵族认为他的统治“不合适”，将其废除，另立卡山德的外甥安提帕特为马其顿王。可他的统治仅维持了45天，就被索斯提尼以“作为将军太弱，不能抵挡高卢人”为由废黜。从此索斯提尼开始了为期2年的统治。但事实上，这两年马其顿完全处于无政府状态：安提帕特、克劳诺斯的旧部，甚至还有一位阿里戴乌斯（Aridaeus，身份更加不明）的追随者，都在争夺马其顿的控制权，但他们没有一个人能控制马其顿全境。

就在安提帕特（统治了45天那位）被马其顿人拥立为王的同时，贡纳塔的安提柯二世在希腊自立为王。最终他控制了马其顿全境。

另外，由布伦努斯（Brennus）统领的另一路高卢人，本来正在骚扰希腊，听说索斯提尼居然打败了贝尔吉乌斯率领的高卢军队，为高卢人失去了遍地财宝的马其顿深感“痛心”，于是布伦努斯率领15万步卒、15000骑兵，入侵了马其顿尼亚。索斯提尼面对如此规模的敌军，只得率马其顿全军出动，但面对15万高卢人，这点兵力实在是少得可怜。塔恩（Tarn）曾估计，马其顿的最大战争动员能力为3万—4万人。于是惊慌失措的马其顿军，轻易就被庞大而强悍的高卢军打得落花流水，只得退入城中以求自保。从此，再没有人能阻挡高卢大军在马其顿如入无人之境一般纵横劫掠了。

高卢人的贪婪是没有止境的，在抢够了属于人的财宝之后，又盯上了属于神的那一份。布伦努斯说：“那些神太富了，该接济一下我们这些平民了。……谁会明明自己不需要财富，还不把它们分享给人类呢？”于是，贪婪的高卢人很快选定了下一个目标——德尔斐（Delphy）的阿波罗（Apollo）神庙。据保萨尼亚斯记载，高卢人找到当年波斯人在叛徒带领下走的小道，绕过了雅典人重兵把守的温泉关。他们一路上对途经的希腊城邦都不感兴趣，只是一头奔向德尔斐。看来德尔斐对高卢人的吸引力还真是不一般。

德尔斐，位于中希腊的帕尔纳索斯山（Mount Parnassus）之巅，是由虔诚的信徒聚居形成的城市。它没有城墙，只依靠自然天险——一道悬崖保护自身。不过对65000人的高卢步兵来讲，这些都无所谓，毕竟德尔斐人的军队只有不到4000人。于是，高卢人轻轻松松地拿下了居民区，随即开始大肆抢掠。虔诚信仰多神教的特罗古斯记载道：“德尔斐人事先尊奉了神谕，没有把自己的粮食和酒转移到别处。他们事先还不理解为什么神不让他们转移财产，但很快他们便明白了。因为在高卢人酩酊大醉之后，布伦努斯又给他们自己来了最后一击。”

为了提升高卢人的勇气，布伦努斯给了他们更多酒，于是高卢人更加忘了自己是谁。布伦努斯狂傲地跟自己的手下宣称，不远处目力可见的地方有更多黄金，雕像和驷马拉的战车都是用熔金铸造而成，正等着他们去抢掠。第二天，醉醺醺的高卢人全无纪律地上了战场。德尔斐人居高临下，用石块和武器痛击高卢人。连男女祭司都在队伍前列为军队助威，并且宣称，在他们祈祷的时候，一位美得惊为天人的少年和两位穿戴盔甲的处女，走进狄安娜（Diana）和密涅瓦（Mineva）的神庙。他们不仅完全征服了祭司们的双眼，还让他们听到了弓弦铮铮作响、刀剑当当碰撞的声音。他们要求祭司们发下最重的誓言：“绝不延误，屠杀面前的敌人，与天国的力量共享胜利。”受到这番劝告的激励，德尔斐人全都踊跃奔向战场。更巧的是，从前经历过地震的一处山体，突然发生了滑坡，淹没了一位高卢人首领，众多高卢人的身体血肉横飞，随即落到地上，而一场暴风雨又接踵而来，寒冷和冰雹彻底击毁了高卢人的斗志。高卢人的首领布伦努斯不能忍受伤痛，居然举剑自杀。其他高卢首领率领受伤的残兵，狼狈逃离了希腊。一路上，大雪、风暴、饥荒、疲惫接踵而至，尤其是一路追杀的希腊人，夺走了这些仅剩的高卢人的生命。最终，这些高卢人当中没有一个人能活下来讲述这一段可怕的毁灭故事。

不管历史记载的神话成分有多少，高卢主力最终确实全军覆没。这似乎给了蛰伏在希腊半岛的安提柯二世绝好的机会。他终于可以重返故土，恢复自己父亲德米特里对马其顿的统治了。但当时他肯定不是这么想的，因为他刚刚结束了在小亚细亚的战事，与安条克一世停战并没有多长时间，令他头疼的战事却又到来了：马其顿仅剩的高卢人不知天高地厚，又纠集其他蛮族对他宣战。

在布伦努斯南征希腊之前，他在马其顿留下了15000步兵、3000骑兵。这些高卢人联合盖塔人、特里巴里人（Triballi）的力量准备再入侵马其顿一把，并派遣大使向安提柯要求他花钱购买和平。看来此时安提柯二世至少控制了一部分马其顿。关于他如何控制卡山德里亚，杀死城里的僭主，按照波里艾努斯（Polyaenus）的《策略》（Strategems）的记载，时为公元前276年，是在此战之后。据迪奥根尼·拉尔修（Diogenes Laertius）的《名哲言行录》（Lives of Eminent Philosophers,141—142）记载，战争发生在吕西马齐亚附近。看来当时安提柯二世控制的区域倒真的不少。

对于高卢人的要挟，安提柯二世则先大肆宴请了高卢人一番，向他们展示了自己的财富，以及自己的战象和满载储备的战船，似乎本意是炫耀自己的实力，恐吓高卢人。但这些财富却使高卢人变得更加贪婪，大使们回去就汇报：“马其顿的大营满载金银，但却既没有土垒，又没有沟渠来保护它们。”于是，高卢人夜袭了安提柯二世的大营，其中就有杀掉了克劳诺斯的贝尔吉乌斯。安提柯二世对高卢人劫营早有预料，早就让士兵们带着行李转移了，并让他们藏在附近的小树林里，随后遗弃了大营。当高卢人发现大营不但没有防御工事，并且连守卫都没有的时候，开始怀疑自己上当了。他们犹豫了一阵，没敢碰防御工事，只从已经空空如也的大营拿了所有能拿的就离开了。随后，他们想到了安提柯二世满载储备的大船，就领兵往海岸走去。结果这些高卢人和其他蛮族在抢掠大船的时候，纷纷被马其顿的水手们砍倒。更要命的是，有些高卢人和其他蛮族还带了妻子和孩子，于是就有了安提柯二世著名的大屠杀。所有高卢人，不论妇孺都被杀得一干二净。

此战之后，马其顿再没有高卢之患。安提柯二世终于可以放手征服马其顿全境。此后我们只知道，据波里艾努斯的《策略》记载，曾经统治过马其顿45天的安提帕特煽动过安提柯二世手下的高卢雇佣军叛乱，但被安提柯二世用擒贼擒王之计平定。至于往后发生了什么，我们一无所知，直到皮洛士从意大利归来。

尘埃似乎落定了。在贡纳塔的安提柯二世击败加拉太人之后，马其顿的王权已是毫无争议，还是回到了亚洲之王“独眼龙”安提柯家族的手里。这个家族在一连串悲惨命运之后，似乎终于迎来了自己的辉煌年代。当然百年之后，他们的子孙又要面临罗马人带来的灾难，不过那已经不是这一代人所能预见的了。

皮洛士归来（公元前274年—前272年）

上天似乎不愿让安提柯家族的好运来得那么快，那个战争天才皮洛士，马上就要从意大利回来了。在整整6年的意大利冒险之后，不管塔兰托（Tarentum）还是西西里，最终都将他抛弃。普鲁塔克记载，安提柯二世将他比作赌徒，也许能用骰子掷出很好的点数，却不能用这个好点数多挣几个钱。“只懂得获取胜利，却不懂得利用胜利。”或许后世马哈巴尔（Mahabal，汉尼拔手下的骑兵长官）对汉尼拔的这句评价，用在皮洛士身上同样贴切。

皮洛士重返马其顿也是有借口的。据特罗古斯记载，公元前275年，皮洛士在海战中被迦太基大败，他曾向安提柯二世搬救兵，安提柯没给。当时皮洛士宣称，要是安提柯二世不给他救兵，他就返回伊庇鲁斯，从安提柯那里扩展自己没从罗马人那儿得到的领土。安提柯二世自然是断然拒绝。于是特罗古斯记载，皮洛士当即决定立即返回伊庇鲁斯，但他决定先掩藏自己的行踪。他命令自己的同盟准备作战，并委任自己的儿子希伦努斯（Helenus）和朋友米洛（Milo）统治塔兰托。而一回到伊庇鲁斯，他就立即向马其顿宣战。

据普鲁塔克记载，他率领8000步兵、500骑兵重返伊庇鲁斯，开始了对马其顿的争夺。虽然兵力不多，但对天才的皮洛士来说绝对足够了。他又招募了一些高卢人，并且在征服了几个城镇后，有2000人投奔到他的阵营。倒霉的安提柯二世，只能再一次领教什么叫一败涂地。

两军在一条狭窄的道路上相遇，皮洛士袭击了安提柯二世的后军。那是一些英勇的高卢雇佣军，但却在皮洛士军中大象的践踏下死伤惨重。安提柯二世的方阵在见识到皮洛士的强大之后也军心涣散，投降到他麾下。安提柯二世几乎是单骑逃走，只能保留一些沿海的市镇。随后皮洛士向马其顿要求臣服，结果也如他所愿，他第二次得到了马其顿。自然，他就不必再计较自己曾经获得的南意大利和西西里了。据特罗古斯记载，安提柯二世在第一次战败后逃到塞萨洛尼卡（Thessalonica），重整了不多的骑兵，又雇佣了一些高卢人为自己作战。结果他又被皮洛士之子托勒密（与托勒密一世之女所生）大败，仅仅率领7人亡命天涯，完全不敢再想夺回马其顿，只想寻找一处庇护所而已。可怜的安提柯二世，屡战屡败，克劳诺斯打不过，皮洛士打不过，现在连皮洛士的儿子都打不过。在皮洛士这位军事天才咄咄逼人的凌厉攻势下，马其顿，又一次离他而去。

后来，大概是由于皮洛士长期忙于亚洲战事，安提柯二世又恢复了实力，并趁皮洛士在斯巴达攻城战失利和阿尔戈斯兵败被杀之机，夺回了马其顿。此外，据普鲁塔克记载，是在此战之后，皮洛士手下的高卢人才因为贪财而洗劫了马其顿皇家陵墓，而非在与吕西马库斯争夺马其顿时，为了报仇亲手毁了那些陵墓。之后，据特罗古斯记载，皮洛士又想要进军希腊和亚洲。正如特罗古斯评论的那样：“他喜欢打天下甚于治天下，并且没人能在战场上抵挡他。但他同样很容易地失去了他所得到的东西，并且他更擅长获得领土而非守住领土。”果不其然，他的亚洲领土和意大利西西里一样，来得快，去得也快。随后，他率军来到伯罗奔尼撒半岛（Peloponessus），由于击败罗马人和迦太基人的赫赫威名，他受到了雅典人、亚该亚人（Acheans）和迈锡尼人（Messenians）的热烈欢迎。

与此同时，斯巴达王子克里奥尼姆斯（Cleonymus，意为光荣的名字）投奔皮洛士，请求他帮自己夺回王位。他之前因为统治残暴和老夫少妻被斯巴达人废黜。于是，皮洛士率25000步兵、2000骑兵和24头战象兵临斯巴达城下。在普鲁塔克的记载中，这场战役可谓可歌可泣。当时斯巴达王阿里乌斯（Areus）正率军在克里特（Crete）作战，斯巴达城内极度空虚，但斯巴达人依然男女老幼齐上阵，奋勇抵抗。斯巴达城没有城墙，人们就挖了一条战壕，并在战壕两侧将大车半埋在土里作为防御工事。为了让男人们得到休息，女人们居然完成了堑壕三分之一的工程量，而且当男人们在阵前拼杀的时候，妇女们积极照料伤员。斯巴达人曾连夜紧急召开会议，计划把妇女们都运到克里特岛，但她们一致坚决反对，一位妇女代表阿基达米娅（Archidamia）拿着剑来到斯巴达元老院质问男人们，是不是他们认为自己死后，女人们还愿意忍辱活在世间。克里奥尼姆斯的年轻妻子基罗妮丝（Chilonis）在工地上干完活之后，回家就把绳索套在了脖子上，准备城一破就上吊自尽，绝不再做克里奥尼姆斯的妻子。

第一天，斯巴达人作战非常英勇，皮洛士没有占到任何便宜。但当晚，皮洛士梦到斯巴达城火光冲天，电闪雷鸣，整个城市在烈焰中化为灰烬，他大为兴奋，认为这预示着自己必然能通过强攻夺取斯巴达，于是立即组织进攻。为了填平那道沟壑，他将一切填充物，甚至自己士兵的尸体塞入沟中，终于将其填平，冲入了城中，斯巴达妇女们尖叫着四散奔逃。就在城市即将沦陷之际，一支箭射中了皮洛士的坐骑，皮洛士随即被掀翻下马，斯巴达人趁机大胆进击，皮洛士只得后撤。此时，安提柯二世的部将阿米尼萨（Aminisa）从科林斯率领援军赶到，斯巴达王阿里乌斯也率2000人的援军从克里特返回。皮洛士的败局已定。在继续围城无果之后，他放弃了征服斯巴达的打算。这时阿尔戈斯（Argos）的阿里斯提普斯（Aristippus）投奔到皮洛士麾下，请求他帮自己夺取阿尔戈斯城，他将会为大军打开城门。此时阿尔戈斯城中的阿里斯提亚斯（Aristeas）投奔了安提柯二世，于是皮洛士欣然应允，杀往阿尔戈斯。他的命运，正是在那里荒诞地终结。

趁此机会，斯巴达王阿里乌斯在皮洛士的必经之路上设下埋伏，围追堵截，给皮洛士造成了很大的伤亡。在一次阻击战中，一位斯巴达步卒，来自克里特岛阿普泰拉（Aptera）的欧里苏斯（Oryssus），杀死了皮洛士派去保护后方的儿子托勒密。皮洛士悲愤交加，不顾一切地杀死了大量斯巴达人，将他们击败，但已经无济于事。特罗古斯记载，托勒密是在斯巴达城的正中央被群殴而亡。当他的尸体被送到父亲面前时，皮洛士仰天长叹。据说，“托勒密从未想到自己会被杀得如此之快，不管是他自己过去所害怕的那样，还是他的轻率罪有应得。”据特罗古斯记载，与斯巴达的战争，皮洛士不但失去了儿子，还失掉了军旗，真是奇耻大辱。此后，他继续向阿尔戈斯进军，而安提柯二世在城外高地扎营，并拒绝与皮洛士决战，称：“战场上，勇气和时机同等重要，如果皮洛士想找死，还有很多办法等着他。”

当晚，阿里斯提普斯打开了城门，皮洛士大军蜂拥而入，一路到达城市中心广场（Agora）都未受抵抗。但阿尔戈斯城门太矮，战象无法通过，只得摘下象背上的箭塔，耽搁了时间并被阿尔戈斯人发觉。阿尔戈斯人立即进入堡垒，并向安提柯二世求援，斯巴达王阿里乌斯此时也率1000克里特人和一些斯巴达人抄了皮洛士后路，皮洛士手下的高卢人阵脚大乱。阿尔戈斯城中下水道等沟壑纵横，夜间行动极为不便，皮洛士只得等待天亮再战。

天亮后，阿尔戈斯城内最重要的阿斯匹斯（Aspis，意为盾牌）要塞已经满是敌军。皮洛士大受打击，同时又看到一尊狮牛搏斗的雕像，他曾被告知看到这种雕像之日即是兵败被杀之时，于是他决定撤离，让驻扎在城外的儿子希伦努斯（Helenus）赶快推倒一部分城墙放自己出去。结果王子得到错误的命令，率军进入了城中，和皮洛士撤退的部队在狭窄的街道上挤作一团。而最大的一头战象倒在城门口，发出骇人的吼声，使得没人能逃出城市。另一头战象尼康（Nicon）因为自己的象奴受伤坠落而发狂，不分敌我地践踏皮洛士的大军。皮洛士的大军挤作一团，很多人被战友的武器误杀，或被踩踏致死。皮洛士见状，决心为自己的军队解围。他把头盔上的羽毛摘下，免得成为显眼的目标，随后向敌人最密集处冲去。一支标枪穿透了他的胸甲，但并未伤他分毫。他随即杀向这个向自己扔来标枪的阿尔戈斯人。但这位阿尔戈斯人的母亲，为了保护自己的儿子，站在阳台用一块瓦片砸向皮洛士，正中他的头盔，将他砸落马下。随后，一位叫佐披洛斯（Zopyrus）的人和另外两三个人赶到，他们曾在安提柯二世麾下服役，认识皮洛士。这些人将他拖到附近一处门廊下。佐披洛斯拔出一把伊里利亚刀，准备砍下皮洛士的头，却被皮洛士威严的目光吓住，砍了好几刀都没砍对位置，花了很长时间才砍下皮洛士的首级。安提柯二世之子阿乔尼乌斯（Alcyoneus）获悉这一消息，就把皮洛士的头带给了自己父亲。谁料想安提柯二世见到皮洛士的头颅后勃然大怒，抓起手杖就对自己的儿子一顿痛打，责备他为何对这样一位名将如此不尊重，竟将他如此野蛮地杀死。安提柯二世随即想到自己祖父和父亲（安提柯一世和德米特里）的悲惨遭遇，禁不住掩面而泣。

就这样，皮洛士失败了。他在一场荒诞的街头巷战中，荒诞地死在一位老太婆手里，年仅42岁。

之后，马其顿和皮洛士的军队，都被安提柯二世捡了便宜。安提柯二世厚葬了皮洛士，找到了皮洛士的儿子希伦努斯。他当时换上乞丐的衣服企图逃命，安提柯非常大度地原谅了他，放他回去继续当伊庇鲁斯的国王。在兼并了皮洛士的军队后，安提柯对皮洛士的旧部也相当礼遇。他可谓非常君子了。

马其顿的战事终于尘埃落定。我们也可以说，哪怕阿西诺女王的长子托勒密还活着，他恐怕也没有实力和机会夺回马其顿了。屡战屡败的安提柯二世终于有了霉运清零的一天，皮洛士荒唐被杀使他不费吹灰之力就夺回了马其顿。如果托勒密能有好结局的话，他很快也会回到亚历山大里亚，在埃及的土地上平静地度过自己的后半生。无论如何，在马其顿的风云平息之后，再没有一片无主之地值得继业者们争夺。如果阿西诺还能活下来继续自己的人生，她的舞台也永远不可能是马其顿——马其顿已经没有吕西马库斯后人的容身之地了。