7.眼神迷离不是美，是一种病态

徐文兵：前面我们只讲了“精”的内守，下面再讲“神”的内守。“神内守”的反义词就是“失神”，什么叫“失神”？就是我们说的这人“恍惚”，心不在焉，再严重点叫“失魂落魄”，老百姓说“这人跟丢了魂似的”。“失神”的人注意力极其不集中，没有办法集中精力去完成一项工作，老是坐卧不安，翻来覆去睡不着觉。

梁冬：一会儿拿出手机看一下。

徐文兵：有人“忧”，有人“虑”，“忧”是老担心一件坏事要发生，“虑”是老期待一件好事要发生，但都没发生。

他本来应该把心神收在体内，结果却“志发于四野”，全发在外面，惦记这个人、那件事。这种人都“神不守舍”。“精神内守”的反义词叫“魂不守舍”，严重点叫“魂飞魄散”，身体在这儿，心思根本没在这儿。

梁冬：所以很多人一提到“神”就觉得它不科学，但是又明显地感觉到有些人的“神”的确跟其他人不一样。他虽然在吃饭、走路、挺有劲地挤公共汽车，但实际上他跟我们是不一样的。

徐文兵：是不太一样，两个眼睛直勾勾的。

梁冬：或者就是“迷茫”。现在的时尚杂志很过分，有的时候我觉得真该把杂志社的那些人都拉出去打靶，因为他们总是在强调眼神迷离就叫美。我觉得这种说法特别不好。

徐文兵：那是一种失神、病态的美。任何一个时代总有一种畸形的病态的审美观。当那些病态的人多了以后，就会形成一个圈子，形成一种文化。如果这些病态的人恰巧又是有钱人的话，他们就会引导一种时尚潮流。

任何一个时代总有一种畸形的病态的审美观。当那些病态的人多了以后，就会形成一个圈子，形成一种文化。如果这些病态的人恰巧又是有钱人的话，他们就会引导一种时尚潮流。

梁冬：所以很多本来精神还挺好，两眼炯炯有神的人，一看时尚杂志，发现原来现在流行这种模糊眼儿，于是就把自己弄得眼神迷离。这简直是在找死。

徐文兵：我们看到令自己惊喜动心的事物或人的时候，瞳孔会不由自主地扩大，瞬间眼前一亮。有些人本来对这件事情没有感觉，瞳孔不会大也不会亮，但是，他要向对方表现出很着迷的样子，就是“charming”那种状态，怎么办呢？点散瞳剂！

我们看到令自己惊喜动心的事物或人的时候，瞳孔会不由自主地扩大，瞬间眼前一亮。

比如，我看上梁冬了，想跟梁冬约会，想让他觉得我对他有感觉，但我又装不出那种感觉，于是约会之前我就先点散瞳剂。

梁冬：它的学名叫什么？

徐文兵：就是散瞳剂，阿托品类的东西。我们小时候配近视镜，真性近视会先点散瞳剂，这样你看什么东西就都是恍惚迷离的，因为你的神聚不住了。但是别人看你处于那种迷离涣散的美的状态，就会觉得，哇，这个人对我着迷了。

梁冬：哇，好有魅力啊。

所以，各位男青年注意了，如果有一天一个女青年两眼迷离地来找你，你一定要搞清楚：首先，她是不是近视眼儿；第二，如果她不是近视眼，那她有没有用散瞳剂。男青年要带眼识人啊！

徐文兵：我看到的“神惮散而不藏”的人太多了，他们不为自己活，专为一些莫名其妙的事活着。这些人都患上了一种精神病。

要做到精和神内守的话，首先，你要有精，有积累，就是仓库里面有粮；第二，要有神在体内，这样的话，外面有点风吹草动，神就会很快做出反应，马上把病毒、细菌、虚邪贼风之类的赶出去。就像我们国家现在的外汇储备很丰富，国家领导人又这么英明，外面有点什么事，犯不着咱们。所谓“病安从来”，你如果精神内守的话，怎么可能得病呢？

梁冬：说的实在是太好了。你看金融风暴的时候，那么多国家都染病了，为什么咱们中国还能那么健康？

徐文兵：第一我们有精，第二我们有神。

梁冬：对！第一，全国人民钱包充足，总体来说咱们还是有储备的，无论是外汇储备，还是国内储备；第二，咱们全国人民上下一条心，有“神”！我们坚定地走具有中国特色的社会主义道路，这就是我们的“神”。当然，我们不能鲁莽行事，那叫“失神”，做任何事情前都要自己先过过脑子。

当我们有“神”的时候，就有一种精神力量，这时不管外面的环境怎样倾斜我们，我们自己都能够产生足够的抗体。一个国家是这样，一个人也是如此。

当我们有“神”的时候，就有一种精神力量，这时不管外面的环境怎样倾斜我们，我们自己都能够产生足够的抗体。一个国家是这样，一个人也是如此。