前言

全世界的领导者为什么都在参加心灵课程？

2018年2月，我在印度南部的金奈。

这个城市紧邻孟加拉湾，是印度的第四大城市，相当有名气。以前人们把它叫作“马德拉斯”，这里的机动车产业和银行业很发达。可是，这个城市还有另外一张面孔。它附近有一座山，名叫阿如那查拉山（圣炬山）。传说这座山吸取了人类精神的精华，因而被当地人视作圣山。金奈市离这座山很近，此地瑜伽运动十分流行。

而就在这座城市，我参加了One World Academy（同一世界学院）这一项目。这是一个全球诸多企业的首席执行官、华尔街的大投资家及阿拉伯国家的皇室成员都会参加的项目。我们每天学习冥想和呼吸法，学会与内在的自我建立深度连接。

这个项目不仅需要参与者学习瑜伽的智慧，还要实践“在美好心境下进行冥想”，其目的在于“活跃我们的意识”。也就是说，这是一门心灵课程，教授人们如何去摆脱长久以来的恐惧、不安、愤怒及焦虑，使自己建立一个绝对不可侵犯的精神领域。

听到这，很多人可能会认为，这无非就是个针对企业经营者的自我启发研讨会。然而，这绝对不是一个单纯学习成功哲学的项目。

它所追求的变化有三个：

① 身心处于放松状态；

② 万物合一的感觉；

③ 感受现在的活跃。

我们每天从早到晚一边练习各种冥想和呼吸法，一边学习其中的智慧。其内容就是让自己处于一段相对安静的时间，持续长时间地直面自我，这是相当残酷的。虽然参与者都是各个企业的精英，领导着上千名员工，可他们还是在这个过程中泪如雨下，叫苦不迭。听到这，你是不是觉得这个画面难以想象？

心灵课程与其他经营者研讨会最重要的区别，就是它要求学员去“勇敢面对”，并且非常重视人们应对自身苦恼的方法。

如果要从苦恼当中解放出来，就必须知道自己恐惧和不安的原因。这样一来，就要深度挖掘过去的心灵创伤，以及曾经那个不敢面对过去的弱小的自己。这种工作不是一朝一夕就能完成的，那些成功的企业领导者和一些社会地位较高的人，通常不敢直面自己的弱小，因而他们在心灵课程中经常泄气。

那么，我为什么要参加这个心灵课程呢？原因只有一个：

尽量摆脱固有的领导者印象。

无论在什么样的组织里，领导者通常要肩负重大的责任和强大的压力。而领导者苦恼的根本原因就是“理想的领导者印象”。大多数领导者都会被这种应该达到的理想状态支配，进而感到十分艰难。

然而，如果领导者的迷惑或弱点被别人看到，那他们就会在与同事相处时感到不安，所以平时他们是不能随便让自己泄气的。

正是因为这些领导者无法在人前表现出自己的苦闷，所以他们只能独自承受孤独和烦恼。

而我也是这样一个人。

200多年老铺的第八代掌柜心中的迷惑

差点忘了自我介绍。我叫渡边雅司，是船桥屋的第八代掌柜。老铺在东京下町的龟户天神附近，主营葛饼。

东京的读者们可能会一下子想起来：“啊，就是那个店铺啊！”

船桥屋始创于1805年，店内的葛饼与关西葛饼的不同之处在于它是无添加的发酵食品，之前非常受江户人喜爱，西乡隆盛、芥川龙之介、永井荷风等名家就经常光顾。

也是由于他们的喜爱，现在很多人都很喜欢船桥屋，因而除了龟户的总店，我们还在东京近郊开了25家分店。

我继承了父亲的事业，成为这里的第八代掌柜。那个时候，我的事业非常顺利，每天的业绩都非常好。但是，不知为何，我感觉到一种违和感，确切地说，我感到很迷惑。而为了摆脱这种迷惑，我看了很多经营者写的书，几乎把它们当教科书看，还参加了不少经营者研讨会。

我听了很多前辈的话，也吸取了很多成功经营者的经验，说实在的，把这些东西运用在经营上是十分有用的。

不过很可惜，我并没有看到针对我的迷惑的答案。这样的答案，不是别人给你的。你必须要对自己进行挖掘。

有了这样的想法，我不仅不断地思考，也在感受，认真弄清楚自己现在的感觉。在这种感觉的基础上，我开始进行一些船桥屋之前从未有过的改革。

而这，竟然有了意想不到的效果。

具体的内容我会在本书中详细介绍。从那时起，不知为何，店铺的各方面工作都开始活跃起来。

各个部门的管理者都能从社长主导的事务中独立出来，更加自主地进行工作。

仔细算来，与我继承前相比，销售业绩是之前的两倍，十年间的利润增长了六倍，我的事业能够更加稳步地前进。店铺的新顾客不断增加，很多新人也来应聘我们的工作，船桥屋成为一家颇具人气的企业。

然而，这只是通过我的努力而得到的商业上的成果。

为什么船桥屋的职员及各部门会如此活跃？为什么船桥屋会表现出这样的势头？无论询问谁，我都无法得到一个明确的答案。而只要得不到这个答案，我就无法从真正的迷惑中解放出来。

为了寻找答案，我就必须彻底地直面自我。

当还在为这些事儿烦恼的时候，我通过其他人了解到了心灵课程，然后就去了遥远的印度南部。

“应该这样”和“应该那样”是催生迷惑的源头

就这样，我在大约一周的时间里，通过深度的冥想及呼吸法，进行了深度的自我觉知。

自己到底是谁？自己因何而存在？这种直面人性根源的问题的确很难，以至于有好几次我都想打退堂鼓。然而这样做是有价值的，因为我找到了可以解决迷惑的答案。

用一句话来表述的话，那就是：

“这样就挺好。”

这是漫画家赤冢不二夫所著的搞笑漫画《天才傻鹏》中的一个角色——傻鹏的爸爸在漫画中的一句台词。《天才傻鹏》动画版主题曲的歌词中，这句话也重复了多次，因而广为人知。我在本书的引子部分也引用了傻鹏爸爸的一段话。

大老远地跑了一趟印度，然后又经历了艰难的冥想，结果真理却是由傻鹏的爸爸告诉我的。听上去，这话说得貌似十分滑稽，但事实不是这样。

可以说，我在直面自我的过程中明白了一件事情。人们总会在自己的内心深处不知不觉地被“应该这样”和“应该那样”之类的观念支配：

“一定要保住船桥屋这块牌子。”

“一定要做一个不亚于前辈的优秀社长。”

“一定不要辜负常年积累下来的顾客的信赖。”

我作为船桥屋这个组织的领导者，不知不觉间就被“应该这样”和“应该那样”牢牢地束缚住，什么也做不了。后来我才意识到，这就是我迷惑的起因。

只要能发现使自己苦恼的问题“本体”，其应对方法自然就会被立刻找到。方法就是：

把那些“应该这样”和“应该那样”之类的观念放在一边。

这个世界上没有哪件事“应该这样”做，也没有哪个组织“应该那样”。接受现在的状况，让自己与同样身处其中的伙伴坦然度过，然后认真思考怎样才能让自己所处的这个社会及我们的顾客变得更好，这就可以了。

这就是我们应该具备的观念，用一句话来描述，就是“这样就挺好”。

Being Management（共情管理）会给组织带来良性循环

这种“这样就挺好”的思想境界，在英语中常用Being Life（顺其自然的生活，绿色生活）来表示，实际上，这就是心灵课程的目标。

当一个人最终发现自己苦恼的起因之后，为了从这种苦恼中解放出来，就必须自然地接受现在的自己，接受自己现在所处的境地。也就是说，你要去认为，这样就挺好。

经营者们或多或少地会被各种“应该……”限制。作为经营者，我们经常执着于经营者就该有经营者的样子，甚至会去追求精益求精，导致忽视了现阶段内心的想法。

而为了避免自己陷入这种状态，我们就必须要有Being Life的意识。

具有强烈的问题意识的领导者们从全球各地赶来参加心灵课程的原因，就是他们想要在这里学会Being Life，并让身为领导者或经营者的自己能够更上一层楼。

我从印度南部回国之后，立刻就将自己学到的东西应用到了我的经营实践上，其效果自然是显而易见的。

销售业绩和利润都在增加自不用提，影响老铺未来的创新事业也逐渐有了进步。此外，员工和兼职人员的工作动力也有了明显提升，每天他们都在积极迎接新的挑战。

前言我写得有点长。为了传达这种能让每个人都感到充实和幸福的经营管理理念，我将本书命名为《共情管理》注，而这也是我最想和大家说的话。

这种共情管理，会将人们从精益求精的缺失感中解放出来，并让人们着重于眼前的幸福来进行经营，这样一来，领导者们的苦恼和迷惑就会消失。当然，组织和周围的人也会因此更加快乐地生活和工作，良性循环随之产生。

共情管理所带来的幸福循环，是企业经营者和组织领导者们人生中最重要的东西。这是我基于个人的经验得出的结论。

塔摩利先生所述悼词中Being的真谛

很多读者一听说老铺的第八代掌柜出了一本书，可能立刻就会想：这或许是一本讲述如何守护老铺招牌的经营技巧类书籍，或者是关于老铺如何与时俱进、如何改革等问题的组织教程。

这里我要跟这类读者说声抱歉，因为这不是一本那样的书，里面既没有经营技巧，也没有组织教程。

由于这本书是基于我自身的经验写就的，所以里面无论如何都会涉及很多企业经营改革和组建团队之类的主题。然而，这些不过是我为了更好地阐述共情管理以及方便大家理解而使用的一些叙述手段而已。

从这种意义上来说，这本书不仅对于经营者有很大的参考意义，对于大企业的工作者、个人事业的运作者及各行业的商业人士来说，亦是如此。不对，即便是对于不从事商业工作的人，这本书也很有用。

在讲述正式内容之前，我想说一下，在《天才傻鹏》的作者赤冢不二夫去世之后，塔摩利（原名森田一义，日本著名搞笑艺人）先生曾经为他念过悼词。

森田一义年轻还默默无闻的时候，在新宿区的一家酒吧里遇到了赤冢不二夫。赤冢不二夫建议森田一义尝试去成为一名搞笑艺人，这个建议多少给了森田一义一些帮助。赤冢不二夫去世后，森田一义在悼词中说道：“我也是您的众多‘作品’之一。”可见，他比任何人都了解赤冢不二夫，两人之间存在着深厚的信任关系。

很多人都还记得森田一义发表悼词的场景：他拿着一张纸念诵悼词，然而纸上一片空白，什么也没写。这引发了一系列的话题，人们议论纷纷，这不就是歌舞伎表演的《劝进帐》吗？可是，他的这段悼词里，包含着一段我想对那些烦恼的经营者、商业人士，以及经常感到生活艰难的人所说的话：

您的观念一直是：对于任何事件及任何状态，都会给予积极的肯定，并全盘接受。正因如此，人们才可以从人间疾苦当中解放出来，变得轻松且自在，并且，您还可以抛开时间的前后关系，全心专注于此时此地。这样的观念，用您的一句话就可以准确概括，那就是“这样就挺好”。

这就是我在心灵课程中所领悟到的共情管理。我会在本书中对此做一个详细的介绍，帮助大家理解。

在读过本书之后，如果能有更多的经营者抓住机会，实现幸福经营的话，我会感到十分欣慰。

船桥屋第八代掌柜

渡边雅司

译者注：本书原版书名为Being Management，意为“顺其自然的、快乐的经营管理法”。为契合该理念，经过译者与编辑们的反复讨论，本书的中文译名最终定为《共情管理》。

此处的“共情”是广义上的共情，即与他人共情，与食物（产品）共情，与自然共情，与社会共情，与世界共情……

“共情管理”在本书中的方法论是指以共情为桥梁，打造“产品—顾客—员工—管理者”多位一体的幸福循环。