第40章 《无言清水河》40.第一次忏悔

40.第一次忏悔

我们在前面已经讲过夏蜀滇贫穷和寒酸的家庭的一些大致情况。

他的家庭贫穷到什么程度呢？

他的家是在一排长长的简单的瓦房里。这排只有一层的瓦屋有十几户人家居住。他的家是在左边隔端头的一间。整个房子很窄，有两小间。外间是生活区，里间是休息区。每小间可能只有九至十二平方米。外间有一张四方形吃饭的桌子，有一米左右高度，配吃饭桌有两条长凳子和一张大木头凋花的四四方方的太师椅，这太师椅很大气，只是有些旧了，但凋花做工非常了不起，是主地家才有的起的傢俱，但来历不明。另外还有一张高木凳子，凳面是长条形的，但也只能坐一个人。吃饭的桌子有一边是靠两间房的隔断墙壁，留下三方来吃饭，因为屋子的空间太小了。双锅灶头在两直边的角落处，左手是一个下有木架子的碗柜，碗柜就放在这木架子上，最高也不到二米。碗柜顶上也可摆放一些东西。进门右手顺着紧贴屋墙，分别是一个洗脸的木架子，上面可放洗脸盆，木架子伸出脸盆底座有半米高，有一横木，横木上放洗脸的毛巾。紧挨着洗脸架，是一口半人高的水缸，平常用的水就从这水缸里取，水缸是中间大两头小，可装水近二百斤的样子。水缸过后，有一块长木板，左端已接近灶头。长木板上放常用的生活用具以及盐、油等，还有水瓢、盆、水瓶。长木板的下面空间便是堆放煤、木柴之类的东西。一道很不结实的木大门，木栓也朽不朽的，但在那个年代管用。只是，夜间关门睡觉的时候，要用一根粗木棍顶住门，使其大门更加牢固不轻易被推开。那个年代，穷的人，没有人来偷，几乎没有值钱的东西。

里间屋子空间也不大，大床一张小床一张，成丁字摆放。大床横着紧挨着两房间的隔断墙壁，小床竖着紧丁着大床，靠两户人的隔墙。剩下一点点的转身的空间。小床面前有一踏脚台板，主要用于隔地下潮气，鞋子不容易受潮。这个两床安放后，剩下的空地上，还有一个地灶，里边是长方形的地坑，地坑上面有几块木块，平常升地灶的时候，把地板弄开，用扇子来回扇动鼓风，使灶堂的煤炭燃烧起来，之后再铺好地板。平常少有升地炉，只有太冷的冬天才用。使用地炉灶，满屋子都是煤炭烟子，烟子散去后，空气才稍好些。二氧化碳很重，但人也差不多可以接受，不至于造成人窒息生亡。大床在靠过道的那个端头，床头处放了两个泡菜坛，还有靠左边的一户人家，那边放了一把可以收放的木架椅子。这把木架椅子，人可以躺在上面睡觉。夏蜀滇的父亲处罚他跪一夜和凶狠打他的那一次，也就是在这张木椅子处。木掎子后面是一张烂的婴儿睡床，有墙裙的那种，墙裙中堆一家人穿的衣服和杂物，墙裙上再放两木板，木板上再放米、面及生活的一些用品。两张床都有蚊帐。整个家挡就是这些。有一道后门，平日里不常打开使用。房子因为是小瓦盖的人字顶，为防雨水和灰尘，大约在两米多高的地方隔了一层，叫所谓的楼板楼。

以上那些所有的东西，就是夏蜀滇他家的所有家当。从某种程度上讲，是不是贫民窟！

长年累月，隔楼上层积了很多的灰尘，晚间睡觉时，还能听见老鼠在上面跑的声音。隔板楼因不扎实，没放什么东西。但是，楼的隔板上放了夏蜀滇母亲用来打她儿子的许多捆竹叉头扫把。夏蜀滇那时还小，从三岁到十多岁，都被母亲打，就用这叉头扫把，每次抽一根。叉头扫把，总是抽不完，既使抽完了，母亲又去拾些别人丢弃了的，一捆一捆的又放在了隔楼上面。

夏蜀滇一家人，母亲找的那点工资，经常是入不敷出，所以也常去借钱借米。最肯帮助我母亲的人，是邻居（打线组的）吴孃孃。家里常感觉有上顿无下顿的，来往的亲人也多，长年累月不断。

小时候的夏蜀滇，有一天晚上，实在很饿，就出了猪市坝的巷子往右转，过去不几家的一家小餐馆，他骗吃了一碗捞糟粑粑。因为他没有钱给餐馆老板，这老板找了他的母亲要钱。气得他的母亲不知道怎么才好，当然也狠狠用叉头扫把打了夏蜀滇，直至他母亲再也没有力气到打不动为止，而夏蜀滇被他母亲打得战战兢兢的，皮开肉绽，血珠一条一条的，遍体鳞伤。他告饶无数次也难消他母亲心头之痛之恨！

母亲下手打人非常的凶狠，从不手软，她希望能打死他更好，免得他去造罪孽，让别人唾骂，给她丢脸抹黑。那个年代，大人们心里有“小时偷针，长大偷金”的教育理念，所以，大人对孩子去偷东西的管教就是往死里打。虽然夏蜀滇骗吃不是偷，但在他母亲的眼里就是一码子的事情。所以，那次夏蜀滇被他母亲打是最凶最狠的一次。

这次被打受伤后，养伤的过程很长。这慢长的过程，就像他在心里无数次的忏悔，跟随他心灵的痛苦很长一样。可是，无论怎么忏悔，就像被撕破的衣服，补好后，永远也是个疤。

人有的时候犯糊涂或是做了坏事，对于偶尔有这种情况的时候，是应该采取可以谅解或是无须过深的评判，我们这样去想不知对与否？因为，一当一个人的肉皮上烙上了疤，那么，这肉皮再怎么修复，也不是一块完美的肉皮，不论皮子以后再怎么长，也无济于事。人的品德也是如此。心上或是品性上，一当落下阴影或是污点，无论如何去除也难还以去除干净。

忏悔从心上来，从行动上取，从再无二次上见真伪。现在教孩子《弟子规》，那“用人物，须明求，倘不问，即为偷”，与其是教育小孩子，倒不如从大人自我做起。可是夏蜀滇的那个年代，已经没有了圣贤教育的这些东西。孩子学好学坏，在很大程度上，给严不严厉有无管教的父母有着很大的关系。

夏蜀滇认错了，他不该去骗吃骗喝！这便是夏蜀滇的第一次忏悔。

作者：墨倾似泪痕

2022年5月3日晚于昆明