王守仁初入官场，在京城交往的人士，就处世态度而言，大多是追求仕途发展的。而就他们的兴趣而言，则大致可分为两种情况，一类创作诗赋文辞，追求在文坛发展，一类则注重儒学思考，研“经”探“道”。

在弘治十二年以后，随着阅历的增长，王守仁渐渐觉得“辞章艺能，不足以通至道”[33]，关注重点朝儒学方面转移。

王守仁当时住在垣南草堂。一些志同道合的年轻官员，各部的郎官们，常到草堂里走动。话语投机，便作彻夜长谈，议论文史、品评学问。这样的举动，颇受世间瞩目。这些人，被世人称为“西垣翰林”。

当时和王守仁同道的“西垣翰林”有陈文鸣、杨名父、潘府、郑岳、林希元等，多为一时名士。[34]

也就是说，在当时文坛上，除了受李东阳影响、领略风骚的诗文团体，也即后世称之为“茶陵派”的文人团体外，还存在着其他的儒学团体。

王守仁和这些年轻的政坛“新星”交往，探讨儒学。这对他以后人生的展开、思想的发展，有相当的影响。虽说这一时期，有关探讨的内容，未见系统的文字留下，仅能从散见的文字中略知一二。如《全集》卷二十八《性天卷诗序》，乃是应时在户部为官的秦金之请而作。其中探讨了“天”和“性”的关系，谈到了对于佛教的看法，可见当时王守仁的思想。

这些人在以后王守仁的人生道路上，相互间有着各种各样的关联，起到了不同的作用。

世界上的事情有时真的很奇怪，追求的东西，会难以如愿；而不经意时，却唾手可得。一旦入手，却又觉得，不过如此。王守仁这时对于京城官场的感觉，大抵如此，渐渐乏味了。

他曾这样形容当时官场的生活：“懒爱官闲不计升，解嘲还计昔人曾。”“龙渊且复三冬蛰，鹏翼终当万里腾。”[35]虽说对于官场不满，有点怏怏，但还是抱有“鹏翼”“万里腾”的期待。

在文坛和官场上生活了几年，王守仁的思想在变化中。他的人生目标，还处于想要升腾的层次。他还没有形成明确的学说观念，没有发展到要在宋代大儒外另树一帜的地步。他还在追寻探索。

注释

[1]全文见上古版《全集》285-290页，又摘要见《明通鉴》1478-1479页。文长不录。

[2]晚年的王守仁也自己反省：“语中多抗厉气，此气未除，而欲任天下事，其何能济？”见《辑考编年》945页。录自黄文炤《古今长者录》卷八“王守仁”。

[3]王守仁批点的军书，后来传到他的堂侄王正思那里。王正思将其转给了嘉靖时期在浙江任职的胡宗宪，在胡宗宪处任幕僚的茅坤得之。后来，孙元化得见于茅坤的四世孙茅震东处，孙氏力劝其刊刻行世。茅氏把这些批本编成《武经七书》刊行。孙元化乃徐光启门人，刊刻时特请序于徐光启，总其名曰《武经七书评》，又称《阳明先生批武经》。该书刊本流传到日本，为治阳明学者佐藤一斋所得，1924年在日本《阳明学》杂志107期披露，引起关注。

王守仁的这些批语未必全为专心研读所得，诚如胡宗宪《阳明先生批武经序》所云“在先生不过一时涉猎以为游艺之资”，也未必都是弘治十年前后所批。但如《年谱》所载，“弘治十年”王守仁“寓京师”，“是年先生学兵法”。再有，弘治十二年，上《边务八事》。可见这一时期，王守仁确实关注兵法、军事。由此可知，王守仁有兴趣阅读武经，用心久矣。后来指挥军队，得心应手，也绝非一时所致。

《武经七书评》，永富青地《王守仁著作的文献学研究》第四章论说较详细，见是书365-413页。永富青地所据为日本尊经阁文库所藏明天启元年刊《新镌武经七书》。

浙江古籍出版社《王阳明全集（新编本）》卷三十九《补录一》。各序，见卷五十一《附录一》，所据为日本《阳明学》杂志所载。束景南《辑考编年》所据与浙古版同。但束景南有考证，认为王守仁“学兵法、读兵书，主要在弘治十年至十二年之间”，推测批阅于弘治十二年。

[4]徐贯，《明史》无传。《明史》卷一八八载有其事。参见本章附录《弘治年间王守仁京师交游考》。

[5]见《明通鉴》卷三十九，1480页。杨廉，江西丰城人，字方震。成化丁未（二十三年）进士。见《明史·儒林传》。官至南京礼部尚书。为居敬穷理之学，学者称月湖先生。有《杨文恪公集》六十二卷，《四库全书》收录。又有《月湖集》四十八卷，《四库存目》著录。编著有《皇明名臣言行录》《象山语录》《月湖文集》等多种，见《千顷堂书目》。

按：《年谱》：弘治十三年“先生二十九岁，在京师。授刑部云南清吏司主事。”未标明月份。此据王守仁《给由疏》，见上古版《全集》，299页。

[6]见《明通鉴》1479页。

[7]洪钟，《明史》卷一八七本传：“正德元年由巡抚贵州召督漕运兼巡抚江北。”而王守仁撰有《两峰洪公墓志铭》，弘治戊午（十一年）后，洪钟曾转任“云南巡抚，再改贵州”。此事殆《明史》本传漏脱。见上古版《全集》937页。

[8]见《明通鉴》。他和洪钟共事，意见不合。

[9]刘大夏《刘大夏集》卷三，有《送王上舍南还》，为送王守仁之作。时刘大夏已届六十，可见刘、王两家交情。关于刘大夏的生平，见后。

[10]见《明史》卷一八三《闵珪传》：“闵珪，字朝瑛，乌程人。天顺八年进士。授御史。出按河南，以风力闻。成化六年擢江西副使，进广东按察使。久之，以右佥都御史巡抚江西。南、赣诸府多盗，率强宗家仆。珪请获盗连坐其主，法司议从之。尹直辈谋之李孜省，取中旨责珪不能弭盗，左迁广西按察使。

孝宗嗣位，擢右副都御史，巡抚顺天。入为刑部右侍郎，进右都御史，总督两广军务……弘治七年迁南京刑部尚书，寻召为左都御史。十一年，东宫出阁，加太子少保。十三年代白昂为刑部尚书，再加太子太保。”

[11]在有的文献中，说闵珪和王华等一起，曾鼓动庄昶揭发程敏政的“弊案”。见《明通鉴》卷三十九引王世贞《史乘考误》：“焦芳修《孝宗实录》，谓‘傅瀚嫁祸程敏政，后果代其位。时刘健当国，既偏溺于恚怒，莫之能辨。适大学士谢迁、谕德王华俱憾敏政，而都御史闵珪，与迁、华皆同乡，乃属科、道数辈，内外并力交攻，罗织成狱。而华昶之甘心鹰犬者，不足道也’。”（《明通鉴》1474页）此说虽然后人多有怀疑，但王华和闵珪关系较好，则可推知。

[12]见《明史》卷一八五《本传》：曾鉴，字克明，湖广桂阳（今属湖南）人。天顺八年进士，授刑部主事，弘治十三年累迁工部尚书。曾鉴为尚书在弘治十三年五月。如是，则徐贯的去职当在此稍前。见《明通鉴》卷三十九，1483页。

[13]王守仁去年到浚县为王越建造陵墓，特地请屠滽题写了墓碑。见第一章。

[14]见《明史·刑法志》。

[15]上古版《全集》卷二十九《提牢廷壁题名记》：“旧制，提牢月更主事一人。”

[16]这时，或许正是他坠马受伤，恢复后不久。见下文。

[17]金文炤《古今长者录》卷八《王守仁》，说王守仁报告了“大司寇”。如是，那当为刑部尚书。由此可见王守仁和刑部尚书闵珪的关系。

[18]到了晚年，有了一定阅历以后，王守仁想法有了变化。金文炤《古今长者录》卷八《王守仁》记载了他这样反省：“筮仕刑曹，言于大司寇，禁狱吏取饭囚之余豢豕，或以为美谈。晚自愧曰：‘当时善则归己，不识置堂官同僚于何地？此不学之过。’”

金汝谐《新编历代名臣芳躅》卷下“王守仁”条：“新建伯文成王先生筮仕刑曹，适轮提牢，见诸吏豢豕，恻然恚曰：‘夫囚以罪系者，犹然饭之，此朝廷好生浩荡恩也。若曹乃取以豢豕，是率禽食人食矣，如朝廷德何？’”晚年在家，谈及此事：“先生复蹙然曰：‘此凭一时意见，揭揭然为此置堂卿于何地耶？只此便不仁矣。’”参见束景南《辑考编年》945页，955页。

[19]林俊，事见《明史》卷一九四《林俊传》。又见本章附录《弘治年间王守仁京师交游考》。

据《明通鉴》卷三十九，林俊当时正式的官职是云南按察副使，管刑罚的。弘治初年任命。王守仁为“刑部云南司”官员，当和他有接触。

又，据《明史·隐逸传》，弘治中，林俊上言推荐礼部侍郎谢铎、太仆少卿储巏、光禄少卿杨廉为太子讲师。

林俊，乃王守仁一生中颇有关系之人，具体见下文相关注释。

[20]三人都是成化二十年进士，王华为成化十七年状元。王守仁作为新进的进士，又是王华之子，与之交往，乃是自然之事。

储巏，《明史》卷二八六《文苑二》云：“储巏，字静夫，泰州人。九岁能属文。母疾，刲股疗之，卒不起。家贫，力营墓域。旦哭冢，夜读书不辍。”

《明史》卷二八二：“邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。”“弘治七年入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。”“宁王宸濠索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁浙江按察使，再迁右布政使。与镇守太监勘处州银矿，宝曰：‘费多获少，劳民伤财，虑生他变。’卒奏寝其事。进湖广布政使。正德四年擢右副都御史，总督漕运。”“世宗即位，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。久之卒，赠太子太保，谥文庄。”

乔宇，号白岩。《明史》卷一九四本传：“乔宇，字希大，山西乐平人。祖毅，工部左侍郎。父凤，职方郎中。皆以清节显。宇登成化二十年进士，授礼部主事。”

王守仁还有《送宗伯乔白岩序》，可参见。关于乔宇在以后政坛上的活动和与王守仁的关联，见下各章。

[21]如给黄肃，见《全集》卷二十九《送黄敬夫先生佥宪广西序》；给张思孔，见《全集》卷二十九《送张侯宗鲁考最还治绍兴序》；给方良永，见《全集》卷二十九《送方寿卿广东佥宪序》等等。

[22]邵宝和林俊是好朋友，王守仁与邵宝的关系当和林俊有关。林俊有《林见素文集》《诗集》，现存日本内阁文库。林俊《林见素诗集》有《和邵二泉韵》，而邵宝《容春堂集》卷三有《听雨歌读见素所上封事作》，互相唱和。而林俊和杨一清又关系密切，林俊的《文集》由杨一清作序。当时，杨一清主持西北马政。而杨一清，乃是乔宇的老师。

[23]《时雨赋》见浙古版《王阳明全集（新编本）》1755页，又束景南《辑考编年》93页。

[24]弘治十一年二月，李东阳入内阁，见《明孝宗实录》卷一百三十四。此后，多作诗赋。是年，编《习隐诗》。《李文正公麓堂续稿·文续稿》卷十二有《习隐诗卷前后题》：“久居仕籍，年过无闻。谬登禁垣，旷职思咎。瞻慕林壑，邈焉兴怀。抚事触景，因诗言志。”意思就是在这官位上做得久了，默默无闻，所以怀慕林泉的闲暇，写些诗歌抒发情志。其实也隐存着以诗文立世，以求声名之意。

“弘治戊午”间，李东阳和各种高官的唱和诗，编成《西堂雅集》，见程敏政《西堂雅集序》。此《序》，见程敏政《篁墩文集》卷二十五。

[25]李梦阳《朝正倡和诗跋》说：“诗倡和莫盛于弘治，盖其时古学渐兴，士彬彬乎盛矣，此一运会也。余时承乏郎署，所与倡和则扬州储静夫、赵叔鸣，无锡钱世恩、陈嘉言、秦国声，太原乔希大，宜兴杭氏兄弟，郴李贻教、何子元，慈溪杨名父，余姚王伯安，济南边庭实。”他这里提到的王伯安，就是王守仁。见李梦阳《空同集》卷六十六。

[26]参见本章附录《弘治年间王守仁京师交游考》。

[27]王守仁早在中进士以前就和李东阳交往，当是由于父亲的关系，见前第四章。

[28]关于此诗，见本章附录《坠马诗考释》。

[29]《坠马行》：“西涯先生真缪爱，感此慰问勤拳情。入门下马坐则坐，往往东来须一过。词林意气薄云汉，高义谁云在曹佐。”

[30]《坠马行》：“尝闻所□在文字，我今健笔如挥戈。独惭著作非门户，明时尚阻康庄步。”“物理从来天如此，滥名且任东曹簿。世事纷纷一刍狗，为乐及时君莫误。”

[31]《坠马行》跋：“余坠马几一月，荷菊先生下问，因道马讼故事，遇出倡和。奉观间录此篇，求教万一。走笔以补，甚幸。□在玉河东第（校：□，或为“时”字）。八月一日书，阳明山人。”

此诗，后来没有收入《文录》《全集》，或如束景南所言，殆因和李士实的关系，当时有所忌讳，故《文集》中不录。见所著《辑考编年》55页。也有可能因为此诗多诙谐，王守仁文学观念改变，所以不录。

[32]见《年谱》，上古版《全集》1225页。

[33]见《年谱》“弘治十一年”，上古版《全集》1224页。

[34]有关人员，见本章附录《弘治年间王守仁京师交游考》。

[35]见王守仁《奉和宗一高韵》。诗出自朱孟震《朱秉器全集》中的《游宦余谈》。束景南《辑考编年》97页。据其考证，“宗一”乃李源字。源号平台，弘治十二年为兵部主事。