第22章 婉儿与白拾玉
婉儿拉着马尾不让洛白离开，马儿受痛朝她一脚踢出后蹄。
“嘘，姑娘，你这又是何苦？”他跳下马，轻轻托起婉儿的手臂，将她扶上马背，自己却下来牵着马走。
“你上马啊，不然多浪费时间，我还要去救人呢。”婉儿莫名的把他当成洛白，在还不清楚他现在的底细之前。
“姑娘，在下确有急事，既然你没有马车，那这马儿送你吧。只是它跟了我几年有些感情，相信姑娘会善待它。”他说完又要走。
“我现在叫贺婉儿，以前叫栀言，洛白，难道你真的不认识我吗？”婉儿在马上急了。
“抱歉姑娘，在下确实不曾见过姑娘，更别说认识。”看他认真的样子，又不像装出来的。
“嗯，你你叫什么名字，家住哪里，家里还有什么人……。”婉儿此刻像查户口的警察。
“这，在下姓白，名路，字拾玉。家住五台山。”他照实回答，其实只一眼他就觉得这姑娘面善，仿佛老早识得。她说她叫贺婉儿，但确定自己不认识。虽然他出自庵堂，又在五台山修行，但自离开师傅婉儿是他认识并说过话的第一名女子。
其实，白拾玉是个被遗弃的孤儿。当年不知是谁将他用陈旧的精梳布包裹着，放在净月庵门外。庵内皆是女子，住持净慈师太见到襁褓中的男婴，有些为难。但瞧见婴儿可怜的模样，慈悲心大发，命净平舂了米浆喂他。可是除了看出包孩子的襁褓材质不是一般人户有的，其他没有半点线索可以证实孩子的身份。没成想这孩子也懂事，喝了一口米浆竟冲净慈一笑。从此，庵里就有了一个小男孩。
孩子无名无姓，净慈就给他取名白。从小白拾玉就懂事，手脚也勤快。庵堂里修行的尼姑多，有些小事就让他去做，大家都把他当自己的孩子养着。其中有几个尼姑会一些粗浅的武功，恰好教他一些防身之术。大约五六岁上，碍于他毕竟是男儿身，净慈只好将他带去五台山，让他拜掌门师兄为徒。
她们从京城出发，前往山西五台山。路上，花费了八九天时间，才抵达五台县附近。白拾玉虽小，但在五台山的沿途看见山奇石秀，令他早就忘记了疲惫。长岭上的龙泉上关楼宇雄壮，关内一株古松，枝繁叶茂，高耸入云。因为圆慧师兄正在南台法事，净慈携白拾玉一直奔南台而去，但未及南台，天渐渐黑了下来，她们不得不住宿下来。那年八月天气不怎么好，时常狂风怒吼，太阳却如火珠一般，照常从青翠的树叶间，露出脸来。她们沿着半山腰从西南翻山越岭，登到南台的顶峰。在峰顶，看见一座文殊舍利塔，师兄圆慧正在那里做法事。
等圆慧做完法事，净慈向他表明来意。圆慧见白拾玉的身体根骨尚佳，也就答应下来，让小沙弥带着他去了幽静秀美的清凉寺。
和自己相处几年形同母子，净慈竟有些舍不得，但孩子大了，自己一介女流也不好在再收留他，转身依依不舍的下山去了。
小沙弥和白拾玉一般大，带着他去寺庙后院。后院有一块大石头，状如灵芝，大石头表面平整，估计大约可站四百人。要知道这块大石头来头不小，据说是文殊菩萨向龙族借来的。从那以后，这块石头就成了白拾玉一个人的大床。夏天无论如何热，只要一躺在这块石头上，立即就感觉清凉了。他还发现清凉石上很多文字，师父告诉他那是上几代掌门刻的金刚经。
白拾玉住下后，时常在山间穿梭，整座山都留下他的足迹，从西北穿栈道往前是马跑泉。泉水从路旁山窝里流下，那山窝只有半只马蹄一般大，而那一带地势开阔，师父说过原本是盖寺庙的，也不知道因何缘由马跑寺却盖在一里地外。狮子窝，位于中台与西台的要冲之地，是五台山著名的大道场之一。狮子窝内，有一座十三级的八角琉璃塔，塔上有琉璃佛像一万一千多座，又叫万佛塔。那是白拾玉和小沙弥们练功玩耍的地方。
因明太祖朱元璋早年出身僧侣，对佛教怀有特殊的感情，以后诸帝，因其先祖曾做过和尚，便也都笃信佛教。在明代，五台山的寺庙较宋代有了新的发展，据万历年间五台山狮子窝寺镇澄法师编撰的《清凉志》记载，“台内（台怀地区)佛刹，凡六十四所，台外佛刹，凡三十六所”，共达百所之多。”仅仅这一点就可以说明五台山的僧侣之众，香火之鼎盛。
待白拾玉年满十六岁，圆慧才将净慈留下包他的襁褓递给他，说出一直不与他剃度的原因，是因为他还有一段红尘未了。于是，白拾玉就带着娘留下的一点布料，开始探访自己的身世之谜。
起初他不想与这位贺姑娘继续纠缠，但见她一弱女子，又听她要去当铺，一定遇到了什么难事也就起了恻隐之心。师父曾经教导过他，要心存善念。
“姑娘，这样吧，白某先送你去当铺，然后再送你回家如何？”白拾玉仰着头问婉儿。
“好，那婉儿却之不恭了。”婉儿心里开心极了，终于有机会和他一起，希望可以让他记起自己。
其实就在街口就有两家对门的当铺与银楼。一是婉儿很少出门，何况每一次都是和李延年一道；再则，她们去的无非是糕点和胭脂铺，绝不会来当铺。所以，头脑一发热就出来，根本没多想。这会子想到赖着一个长得像洛白，却也不确定是不是他的人，有多么的无理取闹。
白拾玉扶着婉儿下马，递过她带着的包袱。“进去吧，嗯，待白某拴上马。”他原本为了避嫌不跟着进去，但转而一想这姑娘衣服懵懂的样子，担心她被当铺的人蒙骗。
“好，谢谢洛白，哦，那个啥？”婉儿说顺口了，一直说他是洛白。
“没事，许是姑娘过于思念你口中那位洛公子。”白拾玉好像很了解的样子没觉得哪里不对劲。
“他才不是什么公子呢，他是大叔。”冲口而出有后悔起来。
“大叔，原来是姑娘的叔伯。”他不知道现代人称呼大叔非此时的叔伯。
“啊，是也不是。朝奉！”婉儿拎着包袱来到柜台小窗前。
“姑娘，您当什么，死当还是活当？”那朝奉五十岁开外，上嘴唇两撇八字胡，典型的商人狡诈模样。
“什么死当活当，我当东西。”不太懂这些行话。
“哈哈，姑娘。死当就是不可以赎回的当品西，反之可以赎回。”中年朝奉解释道。
“哦，那就活当，不，死当吧，反正旧的不去，新的不来。”婉儿叽叽咕咕琢磨。
“姑娘，当真死当吗？”那人奸笑着捋着细细的胡须。
“敢问朝奉活当多少，死当又多少？”白拾玉忽然插话。
“公子这一问，老朽就说个大概。这一包物件死当百十来两银子，若活当就是对半。如何？”这奸商分明是见婉儿和白拾玉年轻不懂行情，故意压价。
“什么，一百两银子，这也太少了吧？就这串珍珠项链，你知道是哪里来的吗？这是德妃娘娘赐的，只这一条就价值连城，何况还有其他东西。”婉儿不知道外面当铺就是吃人不吐骨头的地方，穷人来典当更加压价压得低。
“宫里出来的也是这个价，何况现在这这种珍珠不值钱……。”又说了一些贬低当品的话。
“再添一百两？”白拾玉回话。
“不，最多二十两。”老朝奉还价。
“再加三十两，整一百五十两，我也不来赎了，如何？”婉儿急着要银子使，也要赶快回去，担心喜鹊被识破。
“好，姑娘，这是当票，您拿着。银货两清。”那人笑着脸去了后面，一会儿出来拿着三张五十两的银票递出来。
“好，我们走吧。”婉儿接过银票回头对白拾玉说。
“请。”她们出来当铺门，慢慢往回走。
“白大哥，你送我去刑部附近吧。”婉儿是去找魏峰。但她没想到她一个女儿怎么能去那种地方，但她就去了。
就权势而言，六扇门仅仅是明朝的司法系统，而锦衣卫则有负责侦缉百官和民间的职责，东厂负责侦查官民和锦衣卫，西厂有时则对东厂负有监视职责，内行厂则监视官民和厂卫，因而内行厂五者之中以内行厂权力最大。但如果从危害程度而言，由于西厂和内行厂存在时间较短，又以东厂为最。
而李家得罪的恰恰就是东厂的某位权势滔天之人－大太监刘瑾。当年刘瑾与八虎深受皇帝朱厚照重用，尤以刘瑾为甚，而八虎之二马永成、谷大用分别提督东厂、西厂，而东厂、西厂又皆归刘瑾指挥，然而随着刘瑾与谷大用、马永成之间矛盾加深，遂设立内行厂。“内行厂”又称“内厂”、“内办事厂”，其自成系统，侦缉范围比锦衣卫、东厂和西厂三个特务机构还要大，除监察臣民外，锦衣卫、东厂和西厂也在监察之列，权势远在东、西厂之上，且用刑尤为酷烈。正德五年，大太监刘瑾的倒台后，内行厂与西厂也被一统裁撤。虽然内行厂仅存在五年，但也残害了不少忠良。《明史·刑法志三》有载，“得颛刑杀，擅作威福，贼杀良”。