王焘，唐代医学家。王焘出身仕宦，爱好医学，于公元752年写成《外台秘要》四十卷。该书汇集了初唐及唐以前的医学著作，对医学文献进行大量的整理，使前人的理论研究与治疗方药全面系统地结合起来，是研究中医治疗学的重要参考书。

王焘幼年常生疾病，长大以后就爱好医术，又遇上政治清明的时代，于是迈入仕途，官运亨通。王焘先后七次在尚书省供职，两次受官在门下省，多次供职在尚书门下二省二十多年，长期执掌弘文馆的图籍方书等事，可以有机会进馆察看研阅蕴含深奥道理的医书，探求其中的秘密枢要、奥旨精义。他学习到古代神农氏治理天下，亲自口尝各种草药，确立三部九候的诊法，并且考定气血阴阳变化的特征，用来疗救生命的夭死，使其领地上的人民因此能寿康安宁，恩德广大！到周朝统一天下，有冢宰穷究于医疗技术，掌管医药行政措施与法令，聚集储备药物来供给医疗工作的需要，到年底就考核医生的医疗成绩而制定他们俸禄的等级，十治十愈为上等，治十误四为下等。唐朝一直遵从这一准则，常常从中取法，设置医学机构，颁布济世良方，也是用来使人民享尽天年。三代的法纪，历代帝王是不改变的。自从雷公、岐伯、仓公、医缓先后问世，巫彭、扁鹊、华佗、张机相继而起，从此以后，德才兼备的医家不断出现，将近数千年来，方书超过了万卷，大车装不下，大屋容不下。然而年代久远，书籍残缺不全，有详细论述的，其医学内容广博，有简略论述的，也有的有很深奥的意义。他花费成倍的功夫和很大的气力，对这些书籍进行学习，王焘一直想要对这些医籍进行校勘整理，可又总是没有时间来做此事。

后因婚姻的缘故，他被贬去任房陵刺史，后因大赦，迁移到山西大宁郡任太守。当时他携带家人沿江而上，冒着闷热的暑气，从南到北，既偏远又荒陋，全家感染瘴气而得病的人有十分之六七。这种死生离合的惨状，责问上天没有用！他依靠古典医籍中流传下来的方剂治疗其家人才得以活命。那些方剂的神功妙用，使他有了发奋编辑整理的动力。

他总计搜集编纂了五六十位大医家所著的古方，还搜集了唐代新撰写的方书接近数千百卷，还有释僧深、崔尚书、孙处士、张文仲、孟同州、许仁则、吴升等数十位大医家的著名，经王焘把它们汇集起来，研究品味其中的精华，把握其要言妙道，夜以继日，对上述各家的文献资料进行编次整理，除去各家著作中无用的内容，选取其精华，经过反复筛选，上自神农氏、伏羲氏，一直到盛唐，搜罗遗漏短缺的文字，考查深奥难懂的含意。采集养生、医药、卜筮之书，而且把它们摘录下来，古本没有的内容，全都抄写整理，终成不朽巨著《外台秘要》一书。