第6章 卿大夫章第四

题解

这一章是讲述卿大夫的孝道。卿大夫从服饰、言论、行动等方面都必须符合先王所制定的礼制，为民众作出表率，才能保全宗庙及祭祀，以事奉国君、服务百姓。

非先王之法服[1]，不敢服；非先王之法言[2]，不敢道；非先王之德行[3]，不敢行。是故非法不言，非道不行。口无择言[4]，身无择行[5]。言满天下无口过[6]，行满天下无怨恶[7]。三者[8]备矣，然后能守其宗庙[9]。蓋卿大夫之孝也。《诗》云[10]：“夙夜匪懈[11]，以事一人。”

注释

[1]先王之法服：先王制定的各种等级的人的规定服饰。

[2]法言：合乎礼法的言语，即《诗》《书》等中的言论。

[3]德行：合乎礼乐的道德行为。

[4]择言：择通“殬”（dù），败坏，败言或不合法度的议论。

[5]择行：败坏的德行或不合法度的行为。

[6]言满天下无口过：言满天下，言语传遍天下。口过，口中有失。

[7]怨恶：怨恨厌恶。

[8]三者：指上文之合于先王的服饰、言语和德行。

[9]宗庙：古代祭祀先人的场所。

[10]诗：下引诗句，见《诗经·大雅·烝民》。

[11]夙夜匪懈：夙，早晨。夜，晚间。匪，同“非”，不。懈，怠惰、松懈。

译文

（卿大夫）非先王规定的服装不敢穿，非先王的礼法言论不敢讲，非先王遵奉的道德行为不敢行。所以，不合礼法的话不讲，不合道德的行为不行。口中没有不合乎礼法之言，自身没有不合乎礼法之行，纵使言语传遍天下，也不会口中有失，即使所作所为天下皆知，也不会有怨恨厌恶。“服饰、言语、行为”，三者都能完备无缺，然后就能守住其祭祀先祖的宗庙。这就是卿大夫的孝道啊！《诗经·大雅·烝民》说：“要早晚勤奋不懈，来侍奉于天子。”