第5章 孝章皇帝纪
原文
孝章皇帝[1]讳炟，明帝第五子也。少宽容，好儒术[2]，显宗[3]器重之。建初元年，诏曰：“朕以无德，奉承大业，夙夜[4]栗栗[5]，不敢荒宁[6]，而灾异仍见，与政相应。朕既不明，涉道日寡，又选举乖实[7]，俗吏[8]伤民，官职耗乱[9]，刑罚不中，可不忧与！昔仲弓[10]、季氏[11]之家臣，子游[12]、武城[13]之小宰[14]，孔子犹诲以贤才，问以得人[15]。明政之小大，以人为本；乡举里选，必累功劳。今刺史[16]、守相[17]，不明真伪，茂才[18]、孝廉，岁以百数，既非能显，而当授之政事，甚无谓也。每寻前世举人[19]贡士[20]，或起甽亩[21]，不系[22]阀阅[23]。敷奏[24]以言，则文章可采；明试以功，则治有异迹。文质斌斌[25]，朕甚嘉之。其令太傅[26]、三公[27]、中二千石[28]、二千石、郡国[29]守相，举贤良方正[30]能直言极谏之士各一人。”
注释
[1]孝章皇帝：名炟，明帝第五子，公元75年至公元88年在位。谥号孝章，享年三十三岁。年号有建初、元和、章和。
[2]儒术：儒家的原则、学说、思想。
[3]显宗：汉明帝刘庄。
[4]夙夜：朝夕，日夜。
[5]栗栗：畏惧貌。
[6]荒宁：荒废懈怠，贪图安逸。荒，纵欲迷乱；逸乐过度。宁，安宁。孔安国注：尚书曰：“不敢荒怠自安宁。”
[7]乖实：名不副实；失实。
[8]俗吏：才智凡庸的官吏。
[9]耗乱：昏乱。
[10]仲弓：春秋鲁国人，冉氏，名雍，字仲弓，也称子弓。孔子的学生，以德行著称。曾任季氏宰。
[11]季氏：季桓子，即季孙斯，春秋时鲁国卿大夫。
[12]子游：姓言，名偃，字子游，亦称“言游”“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔夫子的弟子，“孔门十哲”之一。
[13]武城：指武城县；位于鲁西北平原。现隶属山东省德州市。
[14]小宰：邑宰，县邑的长官。
[15]得人：谓得到德才兼备的人。亦谓用人得当。
[16]刺史：官名。西汉武帝时，分全国为十三部（州），每部置刺史一人，以六条职权巡察所属郡县。
[17]守相：郡守和诸侯王之相。
[18]茂才：又作茂材，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时，因避汉光武帝名讳，改秀为茂。
[19]举人：推举，选拔人才。亦指所举之人才。
[20]贡士：旧指地方向朝廷荐举人才。
[21]甽亩：甽同畎。本指田野，此引申指民间。
[22]系：涉及；关系。
[23]阀阅：泛指门第、家世。
[24]敷奏：陈奏，向君上报告。
[25]文质斌斌：亦作“文质彬彬”，文华质朴配合得宜，既有文彩，又很朴实。
[26]太傅：官名。三公之一。
[27]三公：西汉末至东汉初，以大司马、大司徒、大司空为三公。至汉光武帝建武二十七年，省大司马，又置太尉，以太仆赵熹为之，而与司徒、司空为三公。
[28]中二千石：汉代官吏秩禄等级，中是满的意思，中二千石即俸禄实得二千石。
[29]郡国：郡和国的并称。汉初，兼采封建及郡县之制，分天下为郡与国。郡直属中央，国分封诸王、侯，分别称为王国、侯国。
[30]贤良方正：汉代选拔统治人才的科目之一。
译文
孝章皇帝，名炟，是明帝的第五个儿子。少年时待人宽容，喜好儒家学说，明帝很器重他。建初元年，颁诏说：“朕没有德行，继承帝业，日夜战战兢兢，不敢荒废懈怠，贪图安逸。但是异常的自然灾害仍然出现，说明治政还是不力。朕既不明智，经历治国之道的时间又少；加之所选官员名不符实，才智凡庸的官吏伤害百姓，官职混乱，我怎能不忧虑呢？从前仲弓是季氏的家臣，子游是武城的县官，孔子尚且教诲他们要任用贤才，询问是否用人得当。说明政事无论大小，以用人为根本。从乡里推荐选拔的人，必须要是多次立下功劳的。而如今的刺史、守相不明了其中真伪，推举的茂才、孝廉每年数以百计，他们并非是才能显著之人，却要授予他们政务，这样很没有意义。每考究前代选拔、举荐的人才，有的是被启用于田亩之间，不拘于出身门第。让他们各陈其言，那么他们的文章必然可以采纳；明白考验他们实际的功绩，那么从政方面定会有其过人之处。既有文采，又很朴实。朕非常喜欢这样的人才。命令太傅、三公、中二千石、二千石、郡国守相，推举贤良方正、能够直言极谏之士各一人。”
原文
四年，诏于，是下太常[1]、将、大夫[2]、博士[3]、议郞[4]、郎官及诸生[5]、诸儒会白虎观[6]，讲议五经[7]同异，帝亲称制临决[8]焉。七年，诏曰：“车驾[9]行秋稼，观收获，因涉郡界，皆精骑轻行[10]，无他辎重[11]。不得辄修道桥，远离城郭[12]，遣吏逢迎，刺探[13]起居，出入前后，以为烦扰也。动务省约，但患不能脱粟瓢饮[14]耳。所过欲令贫弱有利，无违诏书。”
注释
[1]太常：掌管宗朝礼仪，兼掌选试博士的官职。
[2]大夫：古职官名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等；各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。
[3]博士：古代学官名。汉文帝置一经博士，武帝时置“五经”博士，职责是教授、课试，或奉使、议政。
[4]议郎：官名。汉代设置，为光禄勋所属郎官之一，掌顾问应对，无常事。
[5]诸生：众有知识学问之士。
[6]白虎观：汉代宫观名。在未央宫中。汉章帝建初四年（公元79年）会学者于此，讲五经同异，成《白虎通德论》书。
[7]五经：指儒家的五经，即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。
[8]临决：谓亲自裁决。
[9]车驾：帝王所乘的车。亦用为帝王的代称。
[10]轻行：轻装疾行。
[11]辎重：辎，音资，外出时携载的物资。
[12]城郭：城墙。城指内城的墙，郭指外城的墙。
[13]刺探：探听。
[14]脱粟瓢饮：脱粟，粗米。瓢饮，用瓢喝水。形容生活俭朴或生活艰苦。李贤注：“晏子相齐，食脱粟之饭。孔子曰，颜回一瓢饮。”
译文
建初四年又颁诏，命令太常、将、大夫、博士、议郎、郎官和诸生、诸儒在白虎观集会，讲说商讨“五经”的异同，章帝亲自到场主持决断。建初七年，诏书说：“皇帝巡视秋季的庄稼，考察收获情况，因而来到郡界。随从都是精骑，轻装疾行，没有辎重。不得擅自整修道路、桥梁；不准派官吏远离城郭来迎接，伺候起居，出入于朕前后，成为百姓的烦扰。出巡务必减省节约，只要粗食瓢饮就行了。所过之处希望有利于贫弱之民，不得违背诏书旨意。”
原文
元和二年，诏曰：“令[1]云：‘民有产子者，复勿算三岁[2]。’今诸怀妊[3]者，赐胎养谷人三斛[4]，复其夫勿算一岁，著以为令。”又诏曰：“方春生养，万物莩甲[5]，宜助萌阳[6]，以育时物[7]。其令有司，罪非殊死[8]，且勿案验[9]，及吏民条书[10]相告，不得听受，冀以息事宁民[11]，敬奉天气[12]。立秋如故。夫俗吏矫饰[13]外貌，似是而非，揆[14]之人事则悦耳，论之阴阳则伤化[15]，朕甚餍[16]之、甚苦之。安静[17]之吏，悃愊[18]无华，日计不足，月计有余。如襄城[19]令刘方[20]，吏民同声，谓之不烦，虽未有他异，斯亦殆[21]近之矣。间敕二千石，各尚宽明。而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论，而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖[22]接道，而吏不加治，民或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。”又诏曰：“律[23]，十二月立春，不以报囚[24]。《月令》[25]，冬至之后，有顺阳[26]助生之文，而无鞫狱[27]断刑之政。朕谘访[28]儒雅[29]，稽[30]之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。其定律，无以十一月、十二月报囚。”
注释
[1]令：胎养令。《章帝纪》论曰：“章帝长者感陈宠之议，除惨狱之科，深元元之爱，著胎养之令。”
[2]民有产子者复，勿算三岁：复，谓免除徭役或赋税。算，征税。
[3]怀妊：怀孕。
[4]斛：音胡，量词，多用于量粮食，古代一斛为十斗，南宋末年改为五斗。
[5]莩甲：犹萌芽。
[6]萌阳：新生的阳气。我国古代谓宇宙间有阴阳二气，阴主衰落，而阳主新生。
[7]时物：应时的作物。
[8]殊死：指殊死刑。
[9]案验：查询验证。
[10]条书：分条书写。李贤注：“条，事条也。”
[11]息事宁民：即息事宁人，谓不生事扰民。
[12]天气：天命，气数。
[13]矫饰：造作夸饰，掩盖真相。
[14]揆：推测揣度。
[15]伤化：损害教化。
[16]餍：音燕。厌恶。
[17]安静：谓沉静稳重。
[18]悃愊：至诚；诚实。说文云：“悃愊，至诚也。”
[19]襄城：春秋时期称“泛邑”“泛城”，公元前540年，东周春秋时期楚灵王在泛之西北筑新城，东周帝王周襄王避难曾居泛，故名“襄城”。
[20]刘方：生卒不详，李贤注：“方字伯况，平原人。”
[21]殆：大概，几乎。
[22]冠盖：泛指官员的冠服和车乘。冠，礼帽；盖，车盖。此处特指使者。
[23]律：法令。
[24]报囚：判决囚犯。李贤注：“报犹论也。立春阳气至，可以施生，故不论囚。”
[25]月令：《礼记》第六篇篇名，其内容与《吕氏春秋·十二纪》《淮南子·时则训》基本相同，主要记载了一年十二月的天象和农业生产的相关政令。
[26]顺阳：谓顺从阳气，顺应天道。
[27]鞠狱：审理案件。鞠，通“鞫”。
[28]谘访：咨询访问。
[29]儒雅：指博学的儒士或文人雅士。
[30]稽：音基，考核，查考。
译文
元和二年，皇帝下诏书说：“胎养令上说：‘老百姓有生孩子者免除徭役和赋税三年。’现在那些正怀孕的妇女，赐给她们胎养榖每人三斛，免除其丈夫徭役赋税一年，把这些写下来作为法令。”又颁诏说：“当前正是春季生养时期，万物正在萌芽，应该帮助它萌发阳气，来培育当季作物。命主管官吏，若不是极刑死罪，暂时不要查案验审；并且官吏民众有分条列事上书相告者，也不得受理。希望以此息事宁人，敬奉天命。立秋以后恢复常例。那些才智平庸的官吏表面做作、掩盖真相，似是而非，以揣测人心来行事，政绩听起来很好，若以阴阳自然规律而论就有伤风化。朕非常厌恶这种现象，也很苦恼。那些安分稳重的官吏们，至诚不虚华，他们的功绩按日统计似乎不足，按月累计则有余。像襄城县令刘方，官吏和老百姓都异口同声说他无烦苛之政，虽然没有其它特别的功绩，这也接近称职的要求了。近来敕命各太守为政务求宽和明正。现在富豪奸佞在下行贿，贪官在上枉法，使得有罪者不被定罪，而无罪者却遭受刑罚，这是极为大逆的事。把苛刻看作明辨，把刻薄看作精明，把从轻处治作为恩德，以暴察重罚作为权威，这四种情况或有一种出现，都会使下民百姓生怨恨心。我多次颁发诏书，派出传递旨意的使者交接于道，而官吏们得不到整治，或有怠忽职守之人，其过失究竟在什么地方？还望大家认真省思往日的诏令，以达成我的心意！”又下诏说：“颁布律令，规定十二月立春时，不准判决囚犯。《月令》中记载冬至以后，有顺从阳气而助生长的条文，而没有审理案件判刑之政。朕谘询访问文人雅士，考查典籍，认为实行王道者或生或杀，应当遵循时令节气。因而制定法律，不要在十一月、十二月判决囚犯。”
原文
三年春，北巡狩[1]，敕侍御史[2]、司空[3]曰：“方春，所过无得有所伐杀。车可引避[4]，引避之；騑[5]马可辍[6]解，辍解之。《诗》云：‘敦彼行苇[7]，牛羊勿践履。’《礼》[8]，人君伐一草木不时[9]，谓之不孝。俗知顺人，莫知顺天。其明称朕意。”
注释
[1]巡狩：意为天子巡行视察郡国所守疆土。
[2]侍御史：官名。受命于御史中丞，接受公卿奏事，举劾非法。
[3]司空：官名。即冬官大司空，掌管工程。汉改御史大夫为大司空，与大司马、大司徒并列为三公，后去大字为司空，历代因之，明废。
[4]引避：让路；躲避。
[5]騑：古代驾车的马，在中间的叫服，在两旁的叫騑，也叫骖。李贤注：“夹辕者为服马，服马外为騑马。”
[6]辍：撤除。
[7]行苇：路旁的芦苇。
[8]礼：五经之中的《礼记》。《礼记》：“孔子曰：‘伐一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’”
[9]不时：不适时；不合时。李贤注：“不时谓不合于时也。”
译文
元和三年春，皇帝到北方视察邦国州郡，命令侍御史、司空说：“当前正值春天，所过之处不得有砍伐杀戮的行为。车驾可以让路的，就绕道而行；驾车的騑马可以解开不用的，就解开它们。《诗经》说：‘芦苇丛生在道旁，别放牛羊来踩踏。’《礼记》也说：‘君王砍伐一草一木不合时令，便叫做不孝。’一般人只知道顺人行事，却不知道遵循天道。当显明此意，以符合朕的心意。”
原文
论曰：魏文帝[1]称：“明帝察察[2]，章帝长者。”章帝素知民厌明帝苛切[3]，事从宽厚。感陈宠[4]之议，除惨之狱科；深元元[5]之爱，著胎养之令。割裂名都，以崇建周亲[6]；平徭简赋[7]，而民赖其庆[8]。又体之以忠恕[9]，文之以礼乐。故乃蕃辅[10]克谐[11]，群后[12]德让。谓之长者，不亦宜乎！在位十三年，郡国所上符瑞[13]，合于图书者，数百千所。呜呼懋[14]哉！
注释
[1]魏文帝：曹魏的开国皇帝曹丕。
[2]察察：苛察；烦细。
[3]苛切：苛刻严峻。
[4]陈宠：沛国洨县（今安徽固镇）人。先祖世习律令，宠传其家业。初为州郡吏，后辟司徒府，掌狱讼，断案公平。
[5]元元：百姓，庶民。
[6]周亲：至亲。李贤注：“周，至也。”
[7]平徭简赋：平衡徭役而减少赋税。
[8]庆：福泽。
[9]忠恕：忠，谓尽心为人；恕，谓推己及人。
[10]蕃辅：喻指诸侯；藩王。蕃，通藩。
[11]克谐：能和谐。
[12]群后：原指四方诸侯及九州牧伯。亦泛指公卿。
[13]符瑞：吉祥的征兆。多指帝王受命的征兆。
[14]懋：美好。
译文
史官论赞说：“魏文帝认为‘明帝是苛察之人，章帝是德高望重的人。’章帝素来了解百姓厌恶明帝的苛刻严峻，因此凡事讲求宽厚。有感于陈宠的建议，废除了残酷的刑罚条目；深切关爱百姓，制定出养护胎孕的法令；划分出郡国名城，用来重建至亲的世系；平衡徭役减少赋税，因而百姓仰赖其福泽；又能以忠恕之道体恤臣民，用礼乐教化百姓。所以诸侯藩王能够和谐，公卿大臣互相礼让。所以称章帝为德高望重的君王，不是很恰当吗？他在位十三年，郡国出现吉祥的征兆，与河图洛书上相合者就有数百千件。真是太美好了！”
原文
孝和皇帝讳肇[1]，章帝第四子也，在位十七年而崩。齐民[2]岁增，辟[3]土日广。每有灾异，辄延问[4]公卿，极言得失。前后符瑞八十一所，自称德薄，皆抑而不宣。旧南海[5]献[6]龙眼、荔支[7]，十里一置[8]，五里一候[9]，奔腾[10]阻险，死者继路[11]。时临武长[12]汝南唐羌[13]县接（旧无时临至县接十字，补之）南海，乃上书陈状。帝下诏曰：“远国珍羞[14]，本以奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本耶？其敕太官，勿复受献。”由是遂省。
注释
[1]孝和皇帝讳肇：即汉和帝，为东汉第四代皇帝，名刘肇（公元79年～公元105年）。章帝第四子。章帝死后继位，在位十七年病死，终年二十七岁。
[2]齐民：犹平民。
[3]辟：开垦，开辟。
[4]延问：请教询问。
[5]南海：李贤注：“南海，郡，秦置，今广州县也”。
[6]献：奉献，进贡。指附属国奉献礼物。
[7]龙眼荔支：两种水果，均生南方。龙眼，即桂圆；荔支，即荔枝。
[8]置：驿站。李贤注：“置谓驿也”。驿站，古代供传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿的地方；旅店。
[9]候：驿馆，驿站的客舍。
[10]奔腾：飞奔急驰。
[11]继路：不绝于路。
[12]临武长：临武县令。李贤注：“临武，县，属桂阳郡，今郴州县也。”历史上，临武又是楚南古驿，古代中原赴粤出海的必经之路。
[13]唐羌：字伯游，东汉汝南（今河南汝南、平与县间）人，辟公府，补临武长。
[14]珍羞：亦作“珍馐”，珍美的肴馔。
译文
孝和皇帝，名肇，是章帝的第四子，在位十七年后去逝。他在位期间国家人口逐年增加，开拓的疆域日渐广阔。每当遇有自然灾害发生，则马上请教公卿，请他们大胆直言陈说朝政得失。各地前后出现吉祥的征兆有八十一处，而和帝还自称德行浅薄，都压下来不许宣扬。从前南海郡进贡龙眼、荔枝，每隔十里设一个驿站，五里设一驿馆，沿途道路艰险，使者飞奔急驰，累死者不绝于路。当时临武县县令汝南人唐羌，其县境与南海接壤，于是上书陈述这一情况。和帝下诏说：“远方进贡的珍馐美味，本来是进献祀奉宗庙的，如果因此而伤害了百姓，这哪里是爱民的本意呢？敕令太官不要再接受这一贡物了。”从此取消了这一进贡。