第82章 有巢氏：华夏第一人文始祖

有巢氏，简称“有巢“或”巢”，号“大巢氏”，华夏族，位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。中国上古时期部落首领，建立古巢国。出生在AH省巢湖流域，后迁徙至SX省石楼山一带。有学者认为有巢氏出生在苍梧，立都河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生活在山东、四川、NMG、云南、湖南等地。

据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。有巢氏在《史记·三皇本纪》《庄子·盗跖》《韩非子·五蠹》《先秦史》《太平御览》《康熙字典》《中国通史简编》《辞海》等古今众多史学、文学、学术专著中均有记载。

有巢氏的业绩功德重大创新发明：构木为巢--编槿为庐--建筑房屋。他是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。“构木为巢室袭叶为衣裳”等，都是从人类文明启蒙的角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。

上古时人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受禽兽的攻击，随时都有伤亡危险。受恶劣环境逼迫，部分人类开始往北迁徙。他们来到今山西和陕西一带，开始“穴居”生活。因北方气候寒冷，许多人不肯北迁。这时候“有巢氏”出现了，他指导人们在树干上建造房屋，此来即能挡风避雨，又可防止禽兽的攻击。人们白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上，从此不再过担惊受怕的日子。此后“巢居”生活方式诞生。

从有巢氏朴素的名号看来，他已不是高高在上的神祇，而是一位创造人类历史的平民英雄。有巢氏代表着人类从原始穴居发展到建造房屋的阶段，是人类文明进步的一个标志。

相传，有巢氏排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”，女子只能选择其它族团的男子为“夫”，这便是族外通婚。这种族外通婚相对于血缘群婚，是人类文明发展的巨大进步。有巢氏的功德，反映了中国原始社会由“穴居”进入“巢居”的文明进程。

服装的历史源远流长，可以上溯至原始社会。有巢氏最早教民用树叶、动物毛皮做成衣服；服装文化史可以看作由此发端。

有巢氏衣、食、住、葬等具有创造意义的科学发明和革新创造，对人类文明进程的影响具有划时代意义。

1973年在河姆渡遗址的第一期发掘中，木构建筑露头于第四层中部，出土的木构件总数达一千件以上。正与韩非子所说的：“有圣人做构木为巢，以避群害”相吻合。所以有史学家认为“河姆渡人”就是“有巢氏之民”，河姆渡地区就是“有巢氏国”的中心区域。

有巢氏时代代表着人类从原始“穴居”向“巢居”文明过度的新阶段，是人类和动物逐渐分离的文明启蒙时代，所以把有巢氏定位为“文明的领航者”，当之无愧。有巢氏时代，没有人类进入农耕文明以后的民族、宗教色彩，更没有政治色彩。

范文澜《中国通史》将“中国境内的原始人”明确划分为四个时代，有巢氏时代为第一个时代。

潘天寿《中国绘画史》把中国画起源追溯到有巢氏“绘轮圜螺旋”。

有巢氏开创巢居文明的伟大功绩，对中华文明以及人类文明的发展，都具有积极和深远影响。 2008年BJ奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自有巢氏巢居文明内涵。2019年中国BJ世界园艺博览会中国馆即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。