盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
原文
盖此身发①，四大五常②。
恭惟鞠养③，岂敢毁伤。
注释
①盖：发语词，无实义。身发：这里代指我们的肉身。
②四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。
③恭：恭敬，谦逊。鞠（jū）养：抚养，养育。
译文
趣味故事
曾参以孝闻名
曾参，字子与，又称曾子，春秋末年鲁国南武城（现山东嘉祥）人。他出身贫寒，一生经历坎坷，但终生讲求修身养性，并以孝闻名。十六岁时拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。
一天，曾子与父亲到瓜地里去锄草。一不小心，把瓜苗锄掉了好几棵。父亲看见曾子把瓜苗锄掉好几棵，气不打一处来，不问青红皂白，举起棍子，照着曾子的脑袋打来。本来，曾子稍一侧身，棍子就不会落在曾子的头上。但曾子想，自己错了，就让父亲打几下消消气，就没有躲闪，仍立在原地。这一下被打个正着，曾子被打倒在地，半天不省人事。这下子可吓坏了父亲，而且后悔自己出手太重。父亲连呼带叫，揉了半天，曾子才苏醒过来。为了不使父亲担忧，曾子赶紧爬起，好像没挨过打似的，向父亲赔不是。随后走进瓜棚，回到房里又弹琴又唱歌，想让父亲听到琴声、歌声后，知道他很健康。
孔子知道此事后非常生气，告诉学生们说：“等曾参来了，不要让他进门。”曾参自认为没有任何过错，便请其他同学去问老师为什么不让他进门。孔子对受曾子之托前来的学生说道：“你们难道没有听说过吗？从前，瞽瞍（gǔsǒu）的儿子叫舜。舜侍奉父亲时，父亲每次想让舜做什么事情，舜没有一次不在父亲身旁，但父亲每次受到挑拨想要杀了舜时，却没有一次能找得到他。当瞽瞍用小木棍打他时，舜就忍着，任由父亲打，但一看到父亲拿起大棍子打他，立马就逃跑，这可使瞽瞍不犯为父不慈的罪过，舜也不失其孝子之心。现如今，曾参对待父亲，委身于父亲的暴怒，就是打死都不知道躲一躲，倘若真的被父亲打死了，就会陷父亲于不义，哪一种不孝的罪名会更大些？你们每一个人难道不是天子的子民吗？杀了天子的子民，这又是什么罪？”
曾参听到同学转达的老师的话后，悔悟地说：“我的罪过真是太大了！”于是赶紧去拜访孔子并向他承认错误。
闵子骞不计怨恨
闵子骞是孔子的学生，是孔门七十二贤之一。他早年丧母，父亲再娶继母后，又生二男一女。继母对小子骞寡恩刻薄，只疼爱自己生的两个儿子，但可怜而懂事的小子骞宁愿默默忍受，也从来不在父亲面前说继母的不是。
在《二十四孝》中，便记载了闵子骞《单衣顺母》的故事，亦称《鞭打芦花》。故事大意是，天气进入寒冬之时，继母给三个孩子做了新棉袄。一天，子骞同两个弟弟穿着新棉袄，高兴地随父亲赶牛车外出，父亲让闵子骞驾车。不料路上遇到了大风雪，小子骞被冻得瑟瑟发抖，因手冻僵而没抓住缰绳，一失手翻车了。父亲一气之下，用鞭子向小子骞抽打过去，一鞭下去，把其身上的棉袄打破了一个洞，从棉袄的洞里飘出了纷纷扬扬的芦花。父亲惊讶了，他急忙扶好冻倒在车座上的子骞，扒开其他两个孩子的棉袄看，见里面都是厚厚的棉花，这才知道继母虐待长子之事。
父亲看着委屈的小子骞，心里很难过，回到家后，想休掉继母，气恼地指着继母大骂：“你让亲生儿子穿着厚厚的棉衣，却让子骞穿着不挡风寒的芦花衣，你太偏心、太狠毒了，给我滚！”弟弟们吓得哭了起来。这时，子骞却跪在父亲面前说：母在一子寒，母去三子单。请求爹您不要赶娘走。父亲说：“她这样刻薄地对你，你还替他求情？”子骞含泪说道：“有娘在，顶多是我一个人受冻；娘走了，弟弟们和我三个却都要挨冻。”后母听到子骞这一番话后，痛悔不已，她惭愧地说“孩子啊，对不起，让我重新给你做棉衣吧。”从此，继母对子骞关怀备至，视为己出。
闵子骞以真情感动了父亲，更感动了继母，他以奉行孝道挽救了一个濒临分裂的家庭，用爱心感动了自私的继母，也转化了继母。可见，爱心是一种美德，是一种力量，它能让自私和冷漠的人感到惭愧，让温情和幸福得以重现。
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