多些脚踏实地，少些高谈阔论

一个人一生中，都要读两种书：一是“有字的书”，这就是书本；二是“无字的书”，那就是实地观察和体验。书不能不读，但不能“闭门读书”。只是“闭门读书”，很难摆脱“读死书，死读书，读书死”的境地，所学知识是死板，解决不了任何的实际问题，只能成为“书呆子”，终究是无用的。

读书不能只把自己关在家里，而是经常到大街上、商店、集贸市场看看，到动物园、植物园、郊野公园、名胜古迹、农村山区、河边海边参观旅游，把这些活动当成是给自己“上课”。这样，人们会看到许多见所未见、闻所未闻的新鲜事物和生人，不仅可以使自己开阔眼界，增长见识，还可以丰富知识，充实头脑。

何谓“思维”？就是运用已经掌握的知识进行分析、综合、判断、推理。已经掌握的知识便是进行思维的必要材料。老话说：“巧妇难为无米之炊。”没有丰富的知识，思维将是无法进行的；知识贫乏，是难以进行周密的思维的。人们经常到外面走走，看看，会使自己见多识广，储备进行思维的“丰富材料”。

通常情况下，知识越渊博、阅历越丰富的人，其应变能力就越强，反应也越敏捷。在生活中若是遇到紧急情况，就能够及时地唤醒长期积累的生活经验以及各种知识，从而轻松地解决问题。

社会上有不少人有这种思想障碍：千金小姐不愿意与保姆同桌吃饭，博士不愿意当基层业务员，高级主管不愿意主动去找下级职员，知识分子不愿意去做体力工作……他们给自己画地为牢、故步自封，白白损失了无数的大好机会。

其实这种“身段”只会让一个人的路越走越窄。并不是说有“身段”的人就不能有得意的人生，但在非常时刻，如果还放不下身份，那么就会使自己无路可走。

洗厕所的工作只是麦当劳正常的员工培训内容之一，不分种族肤色，在世界范围内通行。中国的大男人韩定国一开始却难以接受，那是把它严重化了，上升到“折辱”的境地。这大可不必，做些清洁善后工作也是应尽的责任，一个人的层次，并不是由做不做这些小事来界定的。

许多人在步入社会的初期都拥有远大的抱负，一心只想一鸣惊人，而不去做埋头耕耘的工作。等到忽然有一天，他看见比他起步晚的，比他天资差的人都已经有了可观的收获，他才惊觉到自己这片园地上还是一无所有。他这才明白，不是上天没有给他理想或志愿，而是他一心只等待丰收，忘了播种。

一个人要想有所作为，首先要从清理思想、改变观念开始。如果本是穷人、新人还要“穷摆谱”，那么机会是不会主动光顾他的。而能放下身段的人，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种信息，形成一个庞大而多样的信息库，这将是他的本钱。

纵观中国这几十年的变化，可以看到，在改革开放后，中国的角角落落都活跃着一群群浪迹天涯、不辞劳苦、精明肯干的温州人。最初他们并不起眼，人们只是从修鞋铺、发廊、路边摊中认识他们的。而他们除了江南人那般瘦小那般灵秀外，总是默默地干活、做生意，他们与其他地方的民工、商贩没有什么两样。但是，慢慢地，温州发廊、温州服装店、温州电子城越来越多，各种温州产品包装、标牌、证书、徽章也越来越多。一时间，温州货充斥全国。人们对温州人由刚开始的漠视不屑到兴趣十足，到惊奇钦羡，再到后来的仔细探究：温州人咋的啦？这么多人，这么会赚钱！

他们做生意，注重从小处着手，也非常能吃苦，意志非常坚韧，用他们自己通俗的说法是既能当老板，又能睡地板。他们务实苦干，只要有一分钱赚就会不遗余力地去干，从不好高骛远，从不好大喜功。即使是生意已经铺得比较大，温州商人仍会像初创时期一样拼命工作。那些看起来没什么钱赚的小生意，他们也不会嫌弃，往往是几分钱的螺丝螺帽、几角钱的小元件，他们都会认真对待，把小生意当作事业来筹划。他们敢闯，但不乱闯。在积累财富的过程中，他们非常耐心，一步一个脚印，不妄想一夜成为富翁。一旦看准某项业务，就会扎下根来，踏踏实实地赚钱。

在大人物眼里，职业没有高低贵贱之分，能否赚钱才是最主要的。正因为如此，中国的温州人才四处闯荡，占据了本地人不屑一顾的那些领域，不声不响地富了起来。他们追求自主、自立，人人都想当老板，且敢冒当老板的风险。他们不论干什么，生活中总充满乐趣，而且敢于开创、善于开创，洒脱顽强，从不失望。

很多人在做事或经商时心态都很急躁，总是希望一竿子下去，立即打下红彤彤的枣来。在通往成功的道路上，他们所缺乏的不是资金、机遇、胆识，而是态度。我们要记住古人所说的：“唯有埋头，乃能出头。”种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程，它将止于是一粒干瘪的种子，而永远不能发芽滋长成一株大树。

埋头做事，就是要面对现实，面向未来，顺从规律，服从大势，不做拔苗助长的蠢事，不干明天后天才有可能做的蠢事。扎扎实实，一步一个脚印地走；循序渐进，一步一步登上事业的巅峰。