二　政治家庭　耳濡目染

李渊的爷爷李虎在北周时代被封为唐国公。爵位父死子袭，经父亲李昞，李渊七岁的时候就袭爵唐国公。国公虽然爵位崇高，地位显赫，但这对于七岁的孩子来说可不是什么好事，因为那意味着父亲过早去世，孩子从小就丧失了靠山，是很可怜的。少年失怙，这对于李渊来说，是一个重要事件。李渊后来的个性与他的少年经历相关。李渊母亲留下的记录很少，估计也是去世较早。

李渊从小受到他的姨妈——隋文帝皇后独孤氏的照顾。皇后再爱护，毕竟不如亲妈。李渊没有养成贵族青年常有的自以为是、偏激孤傲的性格，反而是性格豁达，所以能够广交朋友。这是作为政治领袖的重要品质。

史书记载李渊：“倜傥豁达，任性真率，宽仁容众，无贵贱咸得其欢心。”人缘好，性格好，既潇洒又大度，朋友众多。另一方面，他又积极活动，有意识地结交各色人等。各朝开国之君一般都有类似的特征，即亲和力特别强，不仅广结善缘，而且能够结交各路英雄。这些，都会成为他们未来征服天下的重要资源。所谓得人心者得天下，人才就是人心的一个重要方面。

李渊从什么时候开始积极结交豪杰？他为什么要结交豪杰？这就要说到李渊性格的另一面：敏锐。虽然隋朝看起来依然强大，但危机此起彼伏，刚刚建立三十年，其末日即将到来。所以，李渊早就有所准备。他虽然有所准备，但并不贸然行动。就在杨玄感⁽¹⁾大业九年（613）造反的同时，李渊统兵陇右（镇弘化郡，兼知关右诸军事），他大舅哥窦抗⁽²⁾鼓动他乘机行动，结果遭到他的呵斥，但李渊也没有告官。这说明李渊对隋朝状况的总体把握要比杨玄感高明许多，他对政治的观察很敏锐，火候把握很有分寸。他并不是隋朝的真正忠臣，他没有检举窦抗就是证明。但是，他也不同意窦抗的观点，因为他认为还没有到起兵反隋的时候。

杨玄感起事虽然以失败告终，但却真实地反映了隋朝高层内部的矛盾尖锐。窦抗的建议、李渊的态度，都很能说明问题。与此同时，隋炀帝也疑心颇重。有一次，隋炀帝召见李渊，李渊因病不能来，隋炀帝就问李渊的外甥，外甥说他病了。隋炀帝说：病了，能不能死啊。一副盼望李渊死的口气。这个话传到李渊耳朵里，他也很烦闷，知道皇帝对自己有看法了。从此以后，李渊就采取一个办法来保护自己。什么办法呢？就是每天喝酒，喝得醉醺醺的。还干了很多违法的事情，比如说纳贿。这是中国古代一个传统做法，一个人要想让君主放心，就得自诬，让皇帝觉得你这个人胸无大志，不会有什么政治威胁。这都是李渊政治敏感的一个标志。伴君如伴虎，在皇帝身边，特别是在隋炀帝这样喜怒无常、充满猜忌的皇帝身边，随时都可能发生危险，所以小心谨慎总不会错。只有先保全自己，才能谋后事，这一点李渊做得很到位。

李渊敏感谨慎，而且高瞻远瞩。从事政治，当然要敏锐，善于观察，这样就可以把握先机。同时，官场如战场，特别是高层，行动必须谨慎，否则你的把柄不知道在什么时候会被人利用。成就大事业，当然要站得高、看得远，没有长远目光，当然就没有远大前途。

李世民在这样的家庭环境下长大，父亲的潜移默化，对他的成长有很大的影响。但对一个孩子来说，除了父亲的影响之外，还有母亲，母亲才是孩子的第一个老师。那么，李世民的母亲窦氏又是一个什么样的人呢？如果从小时候的故事说起，窦氏比李渊似乎更富传奇色彩。

窦氏父亲窦毅⁽³⁾，为定州总管，封爵神武公，娶的是周武帝姐姐襄阳长公主。窦氏出生以后，因为周武帝很喜欢，就养在宫中。周武帝时的北周，已经有了统一北齐的实力，但是侍奉突厥却十分谨慎。周武帝就迎娶了突厥公主为皇后。这种政治婚姻当然没有感情基础，所以周武帝并不喜欢这个突厥皇后，日常生活中的夫妻关系大约也很冷淡。这一点被小小年纪的窦氏看在眼里，她对舅舅周武帝说：现在中国还没有统一，突厥还很强大，舅舅应该抑制自己的情感，好好对待突厥皇后，只要突厥配合，江南和北齐就容易对付了，统一大业也容易实现。她的童言无忌，显示出超常的政治智慧。

如果是大人，看到这一点并不困难，难的是无法跟皇帝说。而窦氏一个小女孩，竟然说出这番深明大义的话，证明她是一位很早熟的政治女性。周武帝一代枭雄，听了这话，如雷贯耳，乖乖地听从了小外甥女的指点。

这件事证明李世民的母亲窦氏是一位善于政治思考的女性。无论什么时代，只有大人物才会运用这样的大思维。这么小的孩子，就有这么高的见解，表明她的政治智慧很早熟。一定是后宫的特殊环境培养了窦氏的政治智慧。为什么说李世民的家族是一个政治世家呢？请看他的父亲，他的爷爷，他的曾祖父，现在还有他的母亲，全是政治人物。这是李世民成长的最重要的家庭背景。

杨坚是篡夺北周政权而建立隋朝的，窦氏听说杨坚称帝的消息，眼泪喷涌而出，一头扑到床上。发狠说：只恨我不是男儿，不能拯救舅舅家。他父亲窦毅赶快来捂她的嘴，低声说：不要乱说，这是会被灭族的啊。这件事证明了窦氏的胆识。有见识，还要有胆识，才是政治人才的标志。

窦氏见识、胆识如此卓尔不群，父亲窦毅很欣赏，与夫人商量：“此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。”到了婚约季节，窦父在门屏上画两只孔雀，暗中约定，能射中孔雀眼睛者当选。应试者众，无人命中。李渊后到，两发两中，可见李渊箭法之高超，于是双方订立婚约。反观窦毅要为女儿挑选“贤夫”的标准，显然最重视的是武功。这也是这个核心政治集团内部的价值取向：重视武功可能带来远大前途。

窦氏与李渊结婚以后，帮助李渊渡过很多波谲云诡的政治难关。

李昞与杨坚关系很好，隋炀帝杨广与李渊兄弟经常在一起。可能是隋炀帝更有才华，加之是皇上，有时会仗势欺人。有一次，隋炀帝当众说李渊是“阿婆面”。因为李渊长相是“高颜面皱”，所以说他长得像老太太。李渊十分气恼，回家见到夫人默默无言，心中感到屈辱，流泪不止。李渊因为受到隋炀帝的当众嘲笑，认定皇上轻视自己，由此感到前景暗淡，甚至担心儿孙日后都难以自保。这些核心政治家族，因为距离皇帝太近，比别人更了解政治运作的规则，更明白受到皇帝轻视的可怕后果，所以不免暗自神伤。我们在李渊的伤感中再次感到李渊的政治敏感力。

李渊在夫人面前流泪，可以证明夫妻感情很好，也可以证明李渊对夫人有一种依赖。当然，这位夫人很不简单，确实也值得李渊依赖。知道情况后，窦氏用什么办法让情绪低落的丈夫高兴起来呢？

试想，窦氏使李渊情绪继续低落的办法很多，她可以说：本来就是一副阿婆面嘛，说就说了吧，有什么大惊小怪的。或者说：你过去不注意跟皇上搞好关系，以后怎么办啊，等等。如果是这样的反应，那么窦氏也就不是窦氏了。窦氏的反应是：啊，这样啊，这事值得庆贺庆贺。李渊说：你就不要安慰我了。窦氏说：公封于唐。阿婆乃是堂主。“堂”者“唐”也。她的意思是说，阿婆就是堂主，堂是厅堂，即一家之主，“堂主”谐音“唐主”，就是说你是唐朝之主啊。李渊立刻高兴起来，全家搞了一次宴会以示庆贺。阿婆意为母亲，北朝民歌说：“阿婆不嫁女，哪得孙儿抱？”窦氏的解释，是典型的偷换概念。隋炀帝说李渊长得阿婆面，缺乏阳刚形象，重点是相貌。而窦氏重点强调的是读音，阿婆—堂主—唐主的逻辑推衍，这个解释其实是牵强附会，但却是一个政治预言。

请注意，李渊夫妇的高兴，是因为他们揣测自己拥有天命，暗示唐朝即将兴起。所以他们不敢公开庆贺，只能“私相贺焉”。他们内心最隐秘的心思是什么？是主宰政治。想一想这个神秘兮兮的家庭宴会，看看父母眉宇之间尽量抑制的兴奋，这对李世民会产生怎样的影响？

窦氏的智慧由此可见一斑。她对政治的那种观察力，有的时候甚至超过李渊。我们知道，爱好武艺的人有一个共同特点，就是喜欢舞枪弄棒，也喜欢骏马。李渊当太守的时候，就有好几匹骏马。他夫人就说，皇帝也喜欢骏马，你手中有如此好马，应该想法送给皇帝，否则很麻烦的。李渊舍不得啊，好不容易得了这么几匹马，送给皇帝？不愿意。果不其然，过不久，皇帝就找他麻烦了，他才后悔，不该不按夫人的说法去做。后来李渊学乖了，主动四处搜罗好马、猎鹰，献给皇帝，隋炀帝龙颜大悦，结果李渊很快被封为大将军。李渊便跟儿子们说，如果我早就按你们母亲的说法去做，这个将军的位置早就是我的了。说这话时，窦氏已经过世，而李渊眼含热泪。可见，在李渊的婚姻生活中，窦氏是典型的政治顾问。

讲到这里，我们可以大致勾勒出隋朝时期一个显赫政治世家的面貌，家中的男、女主人都跟皇室有着千丝万缕的联系，都有着精明的政治头脑，都有着不安分的野心。李世民出生在这样一个政治世家，有这样城府很深、政治热情高昂的父亲和母亲，这对他的成长方向，怎么会没有影响呢？

这样的家庭，不仅影响李世民的社会价值观，具体到他的婚姻，其影响也是决定性的。李世民的夫人长孙氏，她的父亲叫长孙晟，是隋朝的大官，长孙家族也是名声赫赫。长孙家族，其实就是北魏的拓跋氏，拓跋氏是北魏的皇族。长孙晟在隋朝，最大的功绩就是成功地运用远交近攻战略，分裂了北方的突厥。长孙晟的哥哥长孙炽，是隋朝的尚书，三品大官，对李世民的母亲印象特别深刻。窦氏幼年劝说周武帝的故事，长孙炽早有耳闻。他跟他弟弟长孙晟说，这样的女人培养出来的孩子，一定不简单，应该跟他们联姻。长孙晟就照他哥哥的指示办了，找人跟李家说亲，一桩影响深远的婚姻就这样谈成了。于是，长孙晟的女儿嫁给了李渊的二儿子李世民，她就是贞观时期的长孙皇后。长孙家族看重了李家的什么呢？看中了李家的家庭教育。可见，他们知道人才与家教的密切关系。这样的眼光，即使在今天，也是不同凡响的。长孙炽的眼光真的没错，李世民后来果然成长为一位优秀的政治家。正因为有这样的父亲、母亲，有这样的家族背景，李世民才会在政治道路上飞快地成长起来。