你其实用不着自卑

对自身的蔑视和残忍可以有不同的表现方式。自卑感便是最常见的对自我的憎恨。在现实生活中，很多人缺少某种能力，却认为他人都拥有那种能力，这是经常发生的事。我们当中很多人因此会感到自卑，与自己过不去，轻视自己，这是许多悲剧的根源所在。

我们希望像他人那样去生活，买相同的衣服、相同的家具，像他们一样地说话、做事。我们将自我置于别人的人格之下，鞭打自己的灵魂，批判自己。无限夸大别人的能力，这种夸大又反衬出自己的渺小，这是伤害自我的致命武器。我们会觉得自己的人格极不完善，有各种各样的缺点和不足，而别人却完美无瑕，显得沉着自信。这种感觉是极其荒谬的。我们应该明白，别人的内心世界也同样残留着过去失败所留下的伤疤。懂得了这一点，我们就不会再把自己破裂的伤口看得那么严重。

把自己的能力看得过低，这在生活中并不罕见。有一个男孩，觉得自己万事不如人，觉得自己配不上幸福的爱情，为此感到很自卑。有很多优秀的女孩都很喜欢他，他却置之不理。本来他有良好的品格，受人尊重，应该拥有美满的婚姻，但结果却把事情弄得一塌糊涂，人们对他的看法也大大改变了。

生活中类似的事例比比皆是：商人认为自己注定要失败，不敢抓住机会去扩大经营规模；专业人员总认为自己的能力和思想比同事稍逊一筹；成绩优秀的学生为大学里的考试惴惴不安；年轻女子迷人可爱，但与邻居的女孩相比较后，又对自己的社交能力颇感失望。这些人本来极为优秀，但在内心里却憎恶自己。他们内心焦虑不安，没有自己的主见，用别人的判断标准扼杀了自己的信心。

有些人沉醉在自卑感的迷雾中。其实，别人并不是像你看待自己那样看待你。实际上，你是坚强的、睿智的、成功的。你在平凡的日子里创造了不平凡的生活。你拥有幸福的家庭、蒸蒸日上的事业和很高的名望。你受到别人的尊重和热爱，而你自己却戴着有色眼镜，透过茶色的镜片来看自己，这难道不是很可悲么？你对自己的看法是不正确的。摘掉有色眼镜，变得成熟起来，像周围的人一样去承担自己的责任，投身到自己热爱的事业中去。要认识到，你有足够的能力去对付自己遇到的问题，你比你自己想象的要更优秀、更成功、更有能力、更富有创造力。

这些模糊不清的焦虑和对自己的错误看法，会以各种方式表现出来，以下这个例子便证明了这一点：一个小孩死了父亲。但这个孩子却不能正确地对待父亲的死亡，心存疑惑，最后他认为是他的父亲抛弃了他，逃跑了。这个男孩长大后，一直都怀有一种无意识的恐惧，害怕被朋友、老板和社会抛弃。这个男孩不明白，他的父亲是不愿意离开他的；但他在潜意识中却始终很幼稚地认为他的父亲不再爱他了。

人们常在无意识中将自我心灵扭曲。有一个人像小孩一般幼稚地认为，他受到尊重和喜爱是有条件的。他认为，只有按照父母的期望去行事，才是合理的。因为没有内心的信念，总是依靠外在的标准，他可能变成一个冷漠的大商人，一个无情的实业家，只有获取更多的财富才能抵消他内心深处的不安。一个女子在小时候总是依赖别人，从不自立。她的生活也变得极为悲惨，不断离婚，企图寻找神奇的救助者，希望日常生活中能出现奇迹。

唐·璜通常被认为是伟大情人的典型，如果不加仔细研究，觉得好像就是这样的。但事实上，唐·璜未曾真正地爱过，也未曾真正地被人爱过。他在情场上不断地征服女人，这不过是其力图掩盖这样一个事实——他并没有爱的能力，或者说，他只是努力想证明自己的能力，让他自己相信他可以获得爱。他不断地逃离，又不断地去追求，他在逃离和追求的交替中度过了他的一生——他追求转瞬即逝的爱，但他并不相信存在着真正的爱情，他只能逃离。

我们对待自身的错误态度是如何形成的呢？我们自己是怎样的一个人？我们又应该成为什么样的人？对后两个问题的错误观念又是怎样束缚了我们的进一步发展？我们应该运用足够的智慧去弄清这些至关重要的问题。有些人认为，禁锢在自我的小天地，只顾自己，不关心别人，这是爱自己的表现。我们要么极端轻视自己的能力和品德，要么是自我中心主义者，深受其害还不自知。自恋和自我憎恨都不是真正的自爱。只有当我们远离了这些病态的“自爱”，才能培养出一个健全的人格，才能保持内心的和谐，才能与他人友好相处。我们在逐步学会如何正确地爱自己。这样的自爱有着丰富的内涵，但首先要学会尊重自己。而要学会尊重自己，我们必须抛弃不成熟的观念，坦然地接受自我。