风的影子

风是无形的。但风有影子。你看落叶缤纷，你看飞沙走石，你看怒海滔天，你看大树连根拔起……这些都是风走过时留下的影子。风的影子有时婀娜纤纤，轻柔细软；有时勇武赳赳，力大无比。而且，风的影子无处不在，无时不有。

苗族像风。

五千年前，在黄河边，在长江岸，一个叫九黎的部落联盟，掀起了一股强烈的风。风顺着水，迎着山，穿过高空的云端，掠过森林的树梢，横过海洋的开阔，撒向四方。

这是因一场部落之间的战争刮起的风。那股风的影子就因战争而开始四处飘散和游走。一路上，日遭暴晒，夜遇寒露，有的已消亡，化做了尘土；有的在世世代代坚韧的跋涉中，一直走到了今天。至今，在华夏大地，就有894万（2000年）之众；在广西，也有46万（2000年）之多。想不到的是，苗族如风的影子竟如此强劲，飘到了越南、老挝、泰国、美国、法国、加拿大、澳大利亚、阿根廷等地，以200万的数量，在海外脉脉相传，生生不息。他们已成为一个世界性的种族。

澳大利亚史学家格迪斯在他的《山地民族》中说过：“世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族，他们是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族，因为这两个民族的生存和发展，几乎完全是依靠战争和迁徙完成的。在苦难的经历中，他们顽强地生长，并顽强地保留着可标识自己血脉的东西。”

我们很为这样的民族骄傲。因为这些吹过了五千年的风的影子，如今已经停止了飘荡，并且一直带着五千年的风骨，成为一个个有血性的人，在华夏的热土上，创造着自己的幸福和快乐，创造着自己的历史和文化。并且，面对着文明的逼进，他们竟能从容而顽强地坚守着自己的倍感骄傲的传统。在贵州、湖南、云南、四川、广西、重庆的群山峻岭之中，看看他们的家，是那样的宁静和单纯。那儿溪涧纵横，流水潺潺；林木丰茂，梯田层层；那儿有摘不完的香菇、木耳、竹笋、灵芝；有喝不完的油茶和酒。他们劳作之余，日看鸟飞，夜听水声，在爬满膝边的孙儿面前讲民间流传的《卖鹅仔打山主》的故事。苗年到了，拉鼓节到了，跳坡节到了，他们拿起挂在墙上的芦笙或长鼓和小鼓，拍去尘土，再穿上芦笙服，吹芦笙去了，打鼓和唱鼓去了，唱山歌去了，“踩月亮”去了。归来时，已是炊烟袅袅，一家人便围着火塘，吃肉喝酒。劳作使他们强壮，欢乐使他们年轻，丰收使他们满足。他们在祖传的吊脚楼里，一边拉着家常，一边数着囤放在阁楼的粮食，计算着以后的日子，然后，听着柴堆里争着吃奶的幼猫的叫声，入睡去了。

天一亮，苗寨里又见炊烟袅袅，树叶沙沙。风的影子又在山林里或田埂上飘游了。五千年了，风的影子并没有消失，似乎天天都演绎着这样的景色。