第28章 水往高山流

石霜楚圆禅师，广西全州人。二十二岁于湖南湘山隐静寺出家，后参谒汾阳善昭禅师，在他座下参学七年而得法。之后开法于袁州（今江西宜春）南源山广利禅院，住了三年，在此除了阐扬禅旨，偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。

有一天，一位年轻的禅僧前来拜会楚圆禅师，探问道：“什么是佛法？”

楚圆禅师回答：“水往高山流。”

禅僧不明白，天真地再问：“水都是往山下流，怎么会往山上流呢？”

楚圆禅师说：“所以我说你不懂。”

禅僧点点头，继续提问：“我不懂，那禅师您懂吗？”

楚圆禅师悠悠地说：“我懂。”

禅僧进一步再问：“那什么是佛？”

楚圆禅师对他眨了眨眼，说：“山水往下流。”

禅僧立刻说：“那是自然的事情呀！”

楚圆禅师说：“所以我懂，你不懂啊！”

年轻的禅僧再问：“请问禅师，那我怎么懂啊？”

终于，楚圆禅师说：“截断众流，没有高低。没有流水，没有动静，那个时候，你可知道佛是什么吗？”

禅僧若然有悟。

养生法语

春秋时代，有音乐家俞伯牙和懂得音乐的钟子期，彼此因通晓音律而成为好友。当时，伯牙在汉江弹琴，子期听到了，不禁叹道：“巍巍乎若高山。”伯牙的琴音停了一下，又再响起，之后子期又再叹道：“洋洋乎似流水。”伯牙立刻往前拜访钟子期，二人结为金兰。后来钟子期因病逝世，伯牙悲痛地将琴摔碎，誓言终生不再鼓琴。子期能听出伯牙的心意与琴音、大自然相融，难怪伯牙要引子期为知音了。

佛陀说：“佛说的，即非佛说；即非佛说的，都是佛说。”所以，正面的、反面的，高处、低处，那边、这里，统统都灭除你我的对待，那么青青翠竹、高山流水，哪里不能见到佛？能见到佛的法身，那才是法身的自然世界喔！