第4章 香港篇（2）
太平山顶：倾城之恋不只属于张爱玲
我们的车一直往太平山顶开去，这是香港的制高点，也是香港名流聚集居住的地方。
但是给我的感觉，好像是在爬一座十分平常的住宅区。这儿山路崎岖狭窄，两岸都是富人住宅以及各类热带树木，幽暗青葱，仿佛真的来到了张爱玲笔下的《第一炉香》描写的那个地方。
张爱玲曾经写道：“山腰里这座白房子是流线型的，几何图案式的构造，类似最摩登的电影院。然而屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦。玻璃窗也是绿的，配上鸡油黄嵌一道窄红边的框。窗上安着雕花铁栅栏，喷上鸡油黄的漆。屋子四周绕着宽绰的走廊，当地铺着红砖，支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱，那却是美国南部早期建筑的遗风。从走廊上的玻璃门里进去是客室，里面是立体化的西式布置，但是也有几件雅俗共赏的中国摆设，炉台上陈列着翡翠鼻烟壶与象牙观音像，沙发前围着斑竹小屏风，可是这一点东方色彩的存在，显然是看在外国朋友们的面上。”这就是张爱玲对于半山白房子的描述。
同时，她也写到半山富人们的奢靡生活。相比那个时代，这里的富庶就已经远近闻名了。女主角葛薇龙的姑妈属于富太太，麻将、棋局、英式下午茶会、圆会、舞会、音乐会、郊游、海边露营，甚至养小白脸等，成了这里富人们的生活内容。
《第一炉香》的故事真的并不积极，可以说是带着一种向下的堕落感的。女学生葛微龙本来是来香港投奔姑妈，没想到却陷入了丧夫的阔太太的圈套之中。她被姑妈带到了上流社会，却成了一个诱饵，自己寄人篱下，身不由己，成了错误恋情的牺牲品。
文笔相当落寞寡淡，丝毫不为了讨好谁，取悦谁，应和着作家内心的节奏，讲出了缺爱的人性深处的那种颓废与空虚，无依无靠，还有一个繁华城市背后的寂寥感。恰似张爱玲当年来到香港时的心情。
张爱玲笔下的半山，拥有着印象画派般奇幻的色彩：“草坪的一角，栽了一棵小小的杜鹃花，正在开着，花朵儿粉红里略带些黄，是鲜亮的虾子红。墙里的春天，不过是虚应个景儿，谁知星星之火，可以燎原，墙里的春延烧到墙外去，满山轰轰烈烈开着野杜鹃，那灼灼的红色，一路摧枯拉朽烧下山坡子去了。杜鹃花外面，就是那浓蓝的海，海里泊着白色的大船。这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉——处处都是对照；各种不调和的地方背景，时代气氛，全是硬生生地给搀揉在一起，造成一种奇幻的境界。”
真的很奇幻，这也是我对太平山的感觉，这儿建筑物东西合璧，既有旧时中国风情，又有欧式装饰，这儿住家人的性格想必也是。骨子里是中国人，外表上又洋派摩登，那种东西交错的感觉，深入骨髓。
我想，张爱玲当年也是这种感觉吧。那个时代如同烧着了的凤凰，无限繁华风光，又预示着中国旧时代的凋落。战争、殖民、建设、腾飞，无数中国人来到了香港，尤其是上海人，在这儿生活。带来了中国人的特色，又附带着西式风情。那个时代一定是腥风血雨，充满了各种斗争。所有矛盾的中心汇聚在此，而所有力量的中心在交汇在此。
“中国该何去何从？”这件事情牵动着人心。在各种力量的交汇中，香港蓬勃地发展着。这里最摩登又最庸俗，最复杂又最单纯，最牵动人心又最偏安一方。传统文化跟现代文明激烈碰撞，农耕文明与航海文明猛烈对峙。这里有过战争，有过和平，有过争夺，最后共赢......
张爱玲把小说《倾城之恋》的故事背景也放在香港，香港的沦陷成就了白流苏与范柳原这样一对平凡夫妻。而张爱玲个人也经历了抗战中香港沦陷的过程，她被困在香港大学，因此失去了去牛津大学继续深造的机会。母亲资助她来到这里念书，此后她只有回到上海，和姑姑生活在一起，并开始了用文笔养活自己的历程，直至遇上胡兰成，展开了一段自己的“倾城之恋”。
一个城市真的能够影响一个人的气质。张爱玲身上有着浓重的上海、香港两地的特色。吸收了资本主义的先进文明，又暗赏着中国旧式文化中的精华，有一个抽鸦片，养姨太太，传统守旧的父亲，又有一个追求西方自由主义，旅行各国，见多识广的新女性母亲。既接受钢琴、基督教、绘画等西方事物熏陶，又接受中国古典文化影响。既居住上海，又钟情香港，并写下太多名篇来谈论这两地发生的事情，最后义无反顾去往美国。爱玲的一生可以见证那个时代的精英文人的选择。
他们既复古又求新，既洋派又保守，挣扎在历史巨变的创痛之中，一步一步地往前走，经历外敌入侵的各种阵痛，各种文化的解体与重构，创新与变革，最后形成了“海派”文风，别具一格，匠心独运。
确实，作家中我最偏爱就是张爱玲，现在来到太平山，距离她的时代已经越来越远了。曾经看过爱玲的一部传记片《她从海上来》，正是怀着这样的心境。
我登顶太平山，发现香港就是一座海上的城市，“它从海上来”，带着双生花的气质，越来越盛，历经多少年风风雨雨，练就成了自己的风格。我仿佛又听到范柳原与白流苏在此的一段对话：
“在浅水湾一边山的高墙下，范柳原对流苏说：这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了，流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”
如今，当我在山顶俯瞰整个香港，我发现，文明没有使一切毁灭，反而使一切浮现。不知道爱玲如果再度登顶会有什么样悲喜交加的感觉。作家总是人性大师，她看到的永远是最终极，最永恒的东西，而每一个人，何尝不就是希望拥有爱与被爱的那份真心。
虽然世事难料，情怀易变，无常易老。天若有情天易老，面对那一组断壁残垣，竟然还是希望自己面临死亡的时候，可以握着一个心爱之人的手，而不至于如许苍凉而委屈。这真的是人的吊诡之所在。
最近看《来自星星的你》，看到都敏俊最终在飞碟下消失而去，留下爱人千颂伊徒自伤悲，但临走前，他们求爱，结婚，相守，把很多人一辈子做的事情，用一个月几乎都做尽了，了悟遗憾地离别。仍然会知道，每个人是如何地渴望一份爱的心情。
摩天大楼如同海市盛楼般矗立，古典意境已经越来越远，只有半山的苍松矗立，仿佛在提醒我们那时的历史。我们经过香港第一代特首董建华的房子，赌王何鸿燊四太太的豪华居所，李嘉诚的房子，邵逸夫等人的豪宅......每一栋房子里也许都在续写着传奇，每一段传奇都扣人心弦。
人性无非如同一炉香，酣然地烧着，总有烧完熄火的一天，但新的香又会点燃，新的生命又开始孕育。拿香火比喻人生真的很经典，虽然显得有些消极决绝，但又何尝不是这样，哪一个人不想在这有限的时间拥有无限的能量，做出属于自己的功绩呢？生命终究剧烈燃烧过，就算如同一炷香，也是无怨无悔，毕竟可以留香给别人。不太浓烈，也不太清淡，刚刚好的檀香味道，或者还有一些茉莉香片的味道融合其中。
只要我们璀璨过，绽放过，坦然面对完结的那一天，岂不是十分参禅的决定？也许你来我家坐坐，我还是想一起焚香，我们静修、听禅、说书，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以咏金经，弹素琴，无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。”
繁华过尽，我却在思索这无数人物的命运，这里面包括你，也包括我。
在浅水湾的海滩上，我和玫瑰以及她的孩子下海玩耍，海风轻拂，感恩上天让我来到这样一个文学家青睐的地方，来完善我的文学之梦，人性之梦。
你好，太平山。肯定有一天，我还会重来。
香港纪：钟情林忆莲
我只愿意如同陌生人一般，融入这个城市。我触摸这个城市的雨丝，见到无数微微带笑，容颜明丽的女子，我也会笑。我曾经无数次地想过，把自己彻底地融入异乡，谁都不认识，无声而恬淡地生活。不对人产生过度期待，也不让别人对我产生过度期待，每一天都像全新的一天似的生活。
我们应该学会不断清理，清理那些过去，那些自以为是的伤害。我们应该让自我变得更为强悍，才能抵御暴风雨的侵袭。我曾经想过让灵魂无限地扩大，大到能够容纳城市的冷漠，我真的很想这样。
于是，我和闺蜜一起出游，其实骨子里是一个人的行走。让陌生的气场淹没自己，悄然地把自己缩小，小到能够从每一滴水中看到真相，每一缕空气中感到放松。不受到他人的暗示，不再做他人的背景或者傀儡，彻底地活出自我，当然也在关系层面，有所收获与建树，懂得感恩、互换、爱人以及付出。我多么希望自己能够再完满些。尽管那对我来说是比较高的要求。
走在大街的女子，都有一些些心事
我的旅行变得如此地戏剧性，路上的人如此细小，我可以看到他们毛细孔里的表情。这里的男人满是瘦肌肉，中等身材，表情总是严峻凝重。这里的女人艳丽清冷，自持而独立，
属于岭南女人的那种特有的黝黑皮肤，有着雨林带过来的独特湿润气息。我曾经在地铁上，观察一位看似有马来血统的女子，她的侧影靓丽，着蓝布裙子，妆容精致，睫毛微微上翘，眼珠颜色微蓝，嘴唇略厚，高颧骨，有时又像是越南人。让人想起林忆莲的那首歌《走在大街的女子》。
“黄昏交错的影子 重叠凌乱的心思
意乱情迷的城市 快乐悲伤都很容易忘记
传来的旋律有一点熟悉 风吹疲惫的令我想哭泣
走在大街的女子 是不是都有一些些心事
走在大街的女子 当心你就要走失
我用缓慢的速度 陪伴无心的漫步
模糊不清的笑容 就像黑白画面静止不动
过往的人群那么不清晰 哗笑的令我无法再回忆
走在大街的女子 为什么总是忧伤的姿势
走在大街的女子 到底你要去哪里”
最初认真听香港歌手的歌，真的是从林忆莲开始。记得下雪的天气，听她的英文专辑，那轻微叹息下属于城市的那唯美节奏以及寂寞感呼之欲出，好像是一位落寞的知友在玻璃上呵出那个重要的名字，铭刻一段重要的爱情一样。
爱上了她的声音，于是开始听《倾斜》
”风 它跟我奔向每一方
像决心穿梭所有都市
风 它跟我饮遍天边美酒
共高歌一次一次
巴黎令我多么入神
香槟仿佛四边激射
东西柏林是那么的动人
为何仍然在想共你当天某夜
倾斜的雨丝 倾斜的你与痴
倾斜的亲我 倾斜的镜子
倾斜倒挂衬衣 倾斜偷窥我
腿 必须要转过几多弯
才会肯不想归去找你
心 它须要穿过多少晚间
学孤单中放低你”
穿过都市流星群，表达爱
开始听《灰色的逃脱》、《纸飞机》、《情人的眼泪》，《玫瑰香》等歌。忆莲早期的歌声，有着香港女人的缠绵绯彻，欲断难断，又有内在的果敢，纯澈与坚毅。多种元素混合在一起，时而阴柔，时而阳刚，时而疏离，时而贴近，反映了当时香港那种非常复杂的都市感觉。
忆莲是香港音乐史上首位将Hip hop、R&B、Rap、Jazz、黑人灵魂乐、百老汇歌剧、昆曲、绍剧、京剧、甚至藏密经文（百字明绿度母咒）等边缘元素溶入自己的音乐，开辟出香港全新音乐时代的优秀女歌手。
听着忆莲的音乐，她独有那种带着空灵又有硬度的声音，富有空气质感，仿佛有风从四面来，但又并不知道方向。她是那个时候的旗帜型歌手，跟后来的歌手都不同。
我们每个人都是都市里的一个细胞，一份子。自求那样一份温暖，一份爱，
“在我们拥抱之前，用灵魂感觉，彼此的心扉，自私界线。是否卸下防卫？用真实语言，去承诺明天，勇敢的给。关于爱，无论谁，都期待，美好句点。让我相信，你已准备 to be a better man”。
那些霓虹灯后面有哪些面具？每个人的心情又如何安放？穿梭在街道中，我有了都市丛林的感觉。这里曾经是一个渔村，目前是一个大都市。但之间的距离真的很短。我和你之间，真的需要那么大的距离吗？
我们真的需要重复的争吵才能找到内心的那片海吗？看着彼此折磨憔悴的样子，看着自己的坚持，不需要你也能自己取暖的决绝，而你一直保护在我身边，不离不弃，用你的大爱打散我的小情调，赋予更加广阔的内涵。
而我是不是也该放手你，让你去做自己，而不是试图改造你，认识并理解真实的你，容纳你用我不一定熟悉的方式来爱我？有时候，我真的不能只站在自己的角度，这么残忍地推开你，或者怀疑你。我知道也许那只是我自己的内心戏，我只是想应证，童年时代和父辈的不良关系——彼此疏离又矛盾依恋。又或许，我本来就是一个封闭而冷寂的人，内心凛冽，外表天真直接，不留情面。我是一个某种方面的孩子，也许在情感方面还没有彻底长大地要求对方，可以再靠近一些，暖心一些，透彻一些，关怀一些，我怎么知道什么是可行，什么又是苛求？
穿过都市的流星群，我该如何听到你对我的一片苦心？我该怎么去表达这份爱的重量？此生何幸，能够有你，纵容我的任信，为我的逃跑买单。
把整个城市的心情都送给你，也不足够。你的理性、理解和宽谅是我最后的栖息地，是我的永生之所。但天知道，真正的永生之所是在哪里。没有人是另一个人真正的栖息地。当死亡把彼此分开的时候，你我只能同登各自的彼岸。只是回过头，看到彼此曾经交错过的印记，还有一滴眼泪，在阳光下泛着光芒。一则日记，记载着某些或沉重或轻盈的心事。
我们不能勉强自己，逃过自己。
海上烟花：做独立的恋人
“我坐在桥上看风景，看风景的人在楼上看我。明月装饰了我的窗子，我装饰了别人的梦。”我不知道自己如何走到这里，来赴这样一场海上烟花。
四周天色已暗，我坐在这里，看着时光流过。清新的空气中找不到太多灰尘，霓虹灯光靓丽而又迷人，犹如盛年女子的风姿，有些迷离错乱，却又并不自甘堕落，而是冷静清醒地看着这一切。
心给了你身体给了他
高架桥，摩天大楼，走在世界最多的楼群之中，城市丛林里，我们是最渺小的存在。风吹过马路，带来寂寞流星群的声响，我看到一个人在悄悄地抽泣。所有的大楼都亮着灯，人们正在加班。
活泼的内在，现在有一些冷寂，还有一些潮湿。丛林一望无际，我们如此遥远。我看着手机，不知道能给你发什么。于是只能听着一首王菲的歌。《不留》。
我把风情给了你日子给了他
我把笑容给了你宽容给了他
我把思念给了你时间给了他
我把眼泪给了你
我把照片给了你日历给了他
......
我把情节给了你结局给了他
我把水晶鞋给了你十二点给了他
我把心给了你身体给了他
情愿什么都不留下”
菲的声音描述了欲望的伟大，人们在选择面前无所适从，仿佛很多东西都是那么好，人们几乎什么都想要。于是，只能让自己分裂，不同的部分要不同的东西，来分别满足不同的需要。物质世界已经太过于繁盛，商业让人们习惯了眼前的和心里有的，总不是同一样东西。
我们的注意力已经太过于分散，哪怕在情爱这一个问题上也是那么贪心。“心给了你，身体给了他”，是的，往往能满足我们心灵的人并不一定能满足身体，而能满足身体的，却不能满足心灵。或者是我们自己身心分离，爱与性分开，在试图整合的过程中遭遇了困境。我们在性的时候不相信有爱的感觉，而自以为心灵依恋对方，却并不敢交出自己的全部去和对方融合。
我们怎么办？这两者常常因为各自的偏执而无法统一。“我把笑容给了你，宽容给了他；我把思念给了你，时间给了他......”眼前的强颜欢笑，内心的却又那么美好，让你放不下。思念的可能是一个人，而彼此在一起过日子，消磨平淡时间的又是另一个人。
我们什么时候变成这样的？我们到底在找什么？为什么难以按照对方需要的方式来爱呢？我们还是有执念，当你打坐，当你面对自己内在的这个家，你会发现，执念的目标直接指向自我内在的父母，我们希望获得内在父亲和母亲的爱，父亲代表你的身体，母亲代表你的情感，但却在整合双方的过程中发生了困难。也许你幼年时和父母的关系并不那么如意，他们的某些所做所为让你感受不到笃定的被爱和安全感。
当你更进一步地自我探索，你会发现，原来并不是眼前人让你分裂，而是你自己内在在分裂。你不敢完整面对恋人，其实也是不敢面对自己。
万事皆空，爱不是制造幻觉
万事皆空。正如《心经》所说，“舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空即是色，受、想、行、识，亦复如是。”
不论我们眼前面对的是什么人，其实永远是在面对幻影，我们永远面对的只是自己而已。不论我们多么分裂，多么混乱，那都是因为自心还没有修炼合一，修炼到“不着一物”的境界，我们始终想找一个外部的参照物，来证明自己还被爱着，殊不知，外在永远不可能让你完全满意，除非你只依靠自己，完善自己。让内在的父母与孩童与你的自我能够最终合一。让你能够帮助内在孩童成长，帮助挖掘内在父母正面的力量来拓展自己，优化自己。
我们永远需要有一种勇气，去面对内在的真实自己，去了解到“爱只是一个人的事情”这个道理。别对外界期待太多，尝试修行，让自己内在变得空寂，因为只有空寂才能承载更多的可能性。永远不要把自己交到他人手上，对自己的感觉、需要和欲望负上全责。这是多么美妙的事情。
因此，灯光再迷离，又管你何事？你我不过是在自己的小宇宙里跳舞而已。海上霓虹灯只是映照你自我的一种方式，你了解吗？
我知道你正处于婚姻七年，你也曾经在爱人面前分裂自己。你试图在外物上寻觅完美，但你的爱人却屡屡没有让你得逞。他只是淡淡地让你自己去面对孤独，让你自己去成就自己。
他只是沉浸在自己的河流，都不舍得施给你所谓的圣爱。他就是这么冷静地和你在一起，你要，他就给；你不要，他也不想追。你还以为他不在乎你，但其实他比任何人都更在乎你的独立性。你可以寻求他的帮助，但在他那里，你绝对不可以偷懒，你要不断修炼自己，他只是你的护花使者，而不是你愿望梦想的满足器。他不给你幻觉，只是给你现实。他宁愿让你自己去受苦，去蜕变，并实现自我最终的合一，这就是他爱你的方式。
你曾经的爱人懂得制造幻觉，让你短暂地像个婴儿般沉溺在妈妈怀抱，让你感觉细微处被关怀，满足了小我的成就感。他的调情才能让你快乐，补足了你童年期可能就在欠缺的某种能量。但同时又不能真正地和你相守，他有激情，却毫无亲密的技术以及真实的承诺。
你只有慨叹人生没有完美，现在的爱人恰好相反，不给你那些不切实际的甜言蜜语，也不像一个母亲一样地来让你感到自己有多么地强大与可爱。你有时候真的不适应，但同时，这种如实的感情，也能磨练你的意志力，让你无比坚强诚恳，而不虚伪，不退行。
走过海上烟花一般的霓虹灯，你想了那么多。你想起“万事皆空”，想起“一切有为法，都如同梦幻泡影”。这一生，在他之前，在他之后，不论爱过什么人，都不重要，更重要的是，他能够如实而始终坚定地守候在你身边。
男女情爱也罢，金钱名利也罢，当你的得到的时候，也许你会感觉到一丝快慰感到自身价值感飙升。但是，那又能怎样呢？始终是要变化的，事物都不是有恒的，而是无常的。情爱也会慢慢从激情变成亲情、恩情，功名利始终也不是一生一世的，如果没有了，你是否还能活得像现在一样呢？如果你不解“空”这个字，你又如何能淡定呢？
人们都说你的爱人是最淡定的人，真的没错。他不会制造烟花一般的不切实际的东西，他只是静心守候，不离不弃。那就是他的方式，虽然平淡，却也深刻的感觉。
在“空有”的两端，人们始终会在情感里来回拉扯，人们身上有着复杂的欲望或者期许，等待合适的时间，合适的地点，在合适的人那里得到满足与化解。
感恩吧，生活总是免不了阴差阳错的事情。不爱的人就让他不爱吧，爱的人让他加倍去爱吧。一切都有水落石出的时候，不是吗？把一切交给时间吧。