第35章 半生知己卫灵公

公元前493年夏天，卫灵公死了，卫人立了灵公的孙子辄继位，他就是卫出公。

孔子与卫灵公相识时间长，来往故事多，卫灵公虽然一直没有重用孔子，但对孔子总体上比较信任，象客人一般对待孔子，给予优厚的待遇。卫国就象孔子自己的家，来去自由，孔子周游列国期间，曾五进五出卫国。

孔子初到卫国，卫灵公给与孔子在鲁国居于最高位时的俸禄，请其参与政事。因为卫国君臣对于孔子还不太了解，当有人诽谤孔子时，卫灵公派兵监视孔子，孔子怕无端获罪，在居住了十个月后离开了卫国。

公元前496年，孔子离卫出游遇险，受困于匡城，脱离险境后，经蒲地返回卫国。孔子会见了卫灵公夫人南子，大概这次沟通比较深入，南子与卫灵公此后不再怀疑孔子来卫国的目的，对孔子来去卫国听之任之。但是孔子对卫灵公沉湎于女色感到厌恶，愤然离开了卫国。

孔子想去投奔赵简子，到黄河边听到晋大夫窦鸣犊，舜华被赵简子所杀，又返回了卫国。卫灵公询问孔子关于打仗列阵的事，孔子推说自己不懂。第二天卫灵公与孔子谈话时，抬头看雁群飞翔，没再搭理孔子，孔子又一次离开卫国。

公元前493年，孔子离开陈国返回卫国，路过蒲地时被扣留，与蒲地人盟约不去卫国，蒲人放了孔子一行。孔子转头又回到卫国。这次卫灵公率众出城相迎，孔子建议卫灵公讨伐蒲地，卫灵公虽然同意但没有立即出兵，孔子不久又离开卫国。

最后一次，楚国想任用孔子，陈蔡两国大夫怕孔子得势，把孔子一行困在陈蔡边界七天，楚国派军队才将孔子等人救出，孔子又返回卫国。这时卫灵公已死，其孙卫出公执掌卫国，卫君辄想让孔子执掌政务，最终不了了之。

孔子对卫灵公评价很高。在回鲁国居住期间，有一次鲁哀公问孔子：“当今诸侯中，谁是贤君？”

孔子回答：“卫灵公算是贤君吧。”

鲁哀公提出疑问：传闻卫灵公宫闱混乱，如何称得上贤君呢？

孔子道：“卫灵公能够任用贤人，知人善任，所以卫国治理地还算不错。”孔子看人还是很客观的。

孔子周游列国，在卫国的时间最长。包括会见南子，为的是她能够影响到卫灵公。卫灵公有自己的一套见解，他不太相信靠礼义仁德能够治理好国家，他所信奉的是“争于气力”，所以在他的最后时段，还执意“问阵”于孔子。

对于卫灵公问阵，孔子回答说：“关于祭祀典礼的事，我倒听说过，至于军队战阵的事，却是不曾学过。”

温良恭让的孔子，回答客气含蓄。其实孔子博学多才，文武兼备，在武力与军事方面也有成就。夹谷之会上武备在前，理争在后，迫使齐国归还侵占的土地。鲁哀公十一年，齐鲁之战，弟子冉求率军打败了齐军。季孙氏问冉求何以熟知军事，冉求说学之于孔子。

孔子对于卫灵公问阵的回答，不过是委婉地告诉卫灵公，关于军事，不是他的主张。而礼与仁他不仅专业在行，而且是他的政治主张。为政以德，不在排兵布阵。

到了卫灵公问阵的时候，卫灵公与孔子双方都知道对方的脾气性格了。道虽不同，对方在自己心目中的地位却已根深蒂固。

卫灵公出生于前541年，比孔子正好小了十岁，他八岁即国君之位。前522年，卫国发生齐豹等四大夫之乱，灵公年方二十。四大夫之乱，是灵公在位四十二年中遇到的最严峻考验。

卫灵公的胞兄公孟縶[zhí]侮慢得罪了大臣，灵公在意兄弟情分而对公孟縶没有严格约束，导致四大夫之乱。早前公孟縶与卫灵公争夺王位失败，并没有对灵公怀恨在心，在危急关头还死心塌地追随他，直到被叛军残杀。

公子荆也起了关键作用，他是卫献公之子，灵公的叔父，被称有君子之德。大乱中，公子荆亲自为灵公骖乘，为掩护灵公，自己身受箭伤。危急关头，灵公也确实值得依附。一位大臣为了尽快逃离，要求乘坐灵公的车子，灵公不怕拖累，毅然让他上车。虽经四大夫之乱，卫灵公没有失去朝臣之心。

大乱发生后，卫灵公不肯逃出国境，冒险留在国内，给国人以剿平内乱的信心，更看出卫灵公远见。事情的发展证明了他决策的正确。齐国公孙青受命于齐侯，前来支持卫灵公，晚上亲自举着火把，敲着铜铃为灵公警卫。当北宫喜灭掉齐豹之后，灵公及时抓住机会，与北宫氏家族化解矛盾，使大乱很快平息。灵公有区别地处理叛臣，对不可挽救的不加赦免，褚师圃、公子朝等人只好逃出卫国。在乱后不吝封赏，收揽人心；告宁于齐，巩固了与齐国的关系。这位年方二十岁的国君显示出了应变能力和把握大局的能力。

前502年，晋国胁迫卫国在鄟地举行会盟，赵简子指使涉陀、成何进行挑衅，卫灵公强硬回击，中止会盟。回国后，君臣国人取得共识，决定叛晋，拒绝了晋国要求重新订立盟约的请求，卫国、晋国进入了全面对立。

赵简子派军包围卫国，晋国将领邯郸午、涉陀狂妄之极，但晋国并没有讨到多大便宜。晋国执政者认识到了晋、卫对立没有什么好处，检讨引起卫国叛晋的原因，把责任推给涉陀、成何，涉陀被杀，成何外逃，企图以此来缓和已经破裂的晋、卫同盟关系。但灵公坚决拒绝晋国媾和的请求。

鲁定公十三年，齐景公、卫灵公联兵攻打晋国河内，齐景公坚持要和灵公共乘一辆战车，并且代替御者亲自驾车，表示了对灵公极大的尊重。齐景公在位58年，卫灵公在位42年，两位国君守望相顾，以义利相交。从齐景公对灵公的态度看，灵公是一位值得尊重、大有作为的国君。

在康伯懋、卫武公之后，灵公称得上又一位善统兵的卫国国君。前497年，灵公会齐侯起兵伐晋，晋执政赵孟杀掉了另一个引发两国联盟破裂的人—邯郸午，但灵公对此仍然不买账。从灵公与晋国激烈的对抗看，他是一位个性鲜明、敢作敢为之人。

齐侯攻打晋国的夷仪，晋国出动千辆战车到中牟救夷仪。齐侯屯兵五氏，灵公率军前去助战。晋军兵力是卫国的两倍，出动兵车上千辆，有胆略、讲信义的灵公，表现出了一往无前的勇气，“可矣，卫车当其半，寡人当其半，敌矣”，何其豪壮！

晋军中卫国的叛臣褚师圃，劝中牟人不要轻易招惹灵公，认为灵公是不可战胜的，灵公率领卫军顺利通过中牟，齐卫联军取得夷仪之战的胜利。在退兵时，由于灵公亲自统帅卫军，晋军不敢追击。齐军“克城而骄”，被晋军追击，齐军被击败，损失战车五百乘。战后，齐国为谢灵公驰援之德，主动将西部边界上的禚、媚、杏三城割让给卫国，而且通过正式文书予以确认。三地共有一万二千五百户，无论土地面积还是人口，都是相当可观的，这在卫国八百余年的历史上是不多见的。

卫灵公的另一个儿子公子郢，是一位守礼又谦退的贤公子。公子郢为灵公驾车出行时，当听到灵公要立自己为储君时，以礼拒绝。灵公辞世后，灵公夫人南子以君命，再次提出立公子郢为国君，他再次明确拒绝，并力主立废太子蒯聩之子公子辄为国君。这位守礼、谦抑、知进退的贤公子，对后代影响深远。

由此见之，灵公诸子之中并不是没有人可以做储君，进而继承大位，只是灵公把大部分精力用在了对付外部环境上，忽视了王位继承问题，致使他一旦辞世，国家马上陷入混乱之中。

鲁哀公对孔子评价卫灵公是一位贤君而提出质疑，理由是其没有严谨治家。

孔子解释道：“臣语其朝廷行事，不论其私家之际也。”

孔子在赞扬灵公用人治国的同时，对灵公没有很好地齐家，承认并为其遗憾。

修身、齐家、治国、平天下，做为国君，四者相辅以成。灵公的缺陷，是没有很好地齐家，特别是没有很好地教育太子，不但使蒯聩酿出弑母逐子的人伦惨变，也使卫国的王位得不到合适的继承人，灵公一旦辞世，国家陷入频繁更换国君的混乱之中。