第27章 匡城遇险琴退敌
公元前496年，年届56岁的孔子带弟子们离开卫国，准备到西南边的陈国去。
孔子的弟子颜高自告奋勇为孔子驾车。颜高字子骄，是鲁国陶人，即今山东省菏泽市定陶人，孔门七十二贤之一，是著名的勇士。有一次鲁定公与齐国对阵，颜高跟随为将，因作战英勇，定公对众将士说：颜高的弓六钧，真乃神力也。众将士都拿过来观看。
此去陈国，宋国的匡地是一个必须要途经的地方。匡地原本是宋国的土地，后来被郑国侵占。宋国要求晋、鲁、宋等联盟国家的盟主晋国出来主持公道，晋国转而要求鲁国出兵攻打郑国，夺回匡地。当时阳虎主政鲁国，正欲借军事行动来巩固自己的地位，于是率军前往攻打匡地。
匡地的人勇猛好战，阳虎在这里遇到了顽强抵抗。幸而阳虎率领的鲁军战斗力较强，猛士颜高当时正在军中。阳虎命令鲁军以屠城的方式向匡城进攻，颜高首先登上城墙并杀进城中，鲁军血洗了匡城，匡人因此对阳虎和颜高狠之入骨。
鲁国夺取匡地后，因为和郑国之间隔着宋国，不便管理，于是把匡地送回了宋国。桀骜不驯的匡人不服从宋国的管理，成为一个几乎独立的小国，时人称其为匡国。
这天黄昏时分，孔子一行接近匡城，驾车的颜高故地重游，兴致颇高，离城还有三四里，颜高用马鞭子指着城左边的缺口道：“八年前我与阳虎就是从这个缺口进入匡城的。”几个匡人正好听到了颜高的话。
因为时已黄昏，除了进城，难以找到住宿的地方。孔子和弟子们来到城门下准备进城。忽听城墙上有人指着孔子高声喊叫，似是不怀好意。
不一会儿，一队军人夹杂着百姓，持刀带棍呐喊着向孔子与弟子们冲来。孔子大惊，忙令子路带年轻弟子们断后，自己带其余弟子逃跑。离城不远处有一个山坡，坡顶有一座茅屋，好似无人居住。孔子带着弟子向坡顶及茅屋退去。
回头看到越来越多的匡人跟了上来，看起来得有千人上下。断后的弟子们边抵挡边撤退，子路威猛异常，匡人不敢接近，只是跟着向坡下冲来。子路带人上得坡来，但十几辆马车都被匡人占去了。
这时天色已晚，匡人不敢上坡，却把山坡团团围住。孔子与弟子们坚持了一个晚上。
第二天早上，向坡下聚集的匡人还在增多，他们人人手持武器，群情激昂，鼓噪呐喊，说着听不懂的话，大有要攻上来的意思。这时熟悉当地风土人情的颜回依然没有赶上来，大家不敢冒然与匡人接触，只好在茅屋中据守。
子路这时已变得急躁不耐，紧握长剑，前来对孔子说：“匡人无缘欲加害夫子，待我与他们决一雌雄！”
孔子制止子路道：“周文王死后，周朝的文化、礼乐制度不是都在我们这里吗？上天如果要毁灭这些文化，就不会让我们掌握。上天既然不想毁灭这种文化，匡人又能把我们怎么样呢？且我们与匡人无冤无仇，为何加害于我？”
说罢，孔子坐下来抚琴吟唱。婉转清扬的琴声刺破山谷，飘向围困茅屋的匡人，也充盈弟子们的双耳。
子路上前拜一下孔子，粗声粗心地问道：“我们几乎要性命不保，先生为什么还有心抚琴，这样快乐呢？”
孔子暂停下来，悦色回子路，又好像同时对众弟子们说。“来吧，我告诉你原因。我力求避免穷厄已经很久了，可还是不能摆脱，这就是命该如此；我追求通达已经很久了，可还是没有实现，这就是时运不济。”
子路和众弟子侧耳倾听。孔子接着说道：“处在尧舜盛世的时代，天下没有不得志的人，并非他们的智慧高明；处在桀纣战乱的时代，天下没有得志的人，也并非他们的智慧低下，这一切都是时运造成的。”
众弟子中有人点头。孔子望向窗外，眼光一片慈祥。他继续说：“在水中行走而不躲避蛟龙，这是渔夫的勇敢。在陆上行走而不躲避老虎犀牛，这是猎人的勇敢。在刀光剑影中视死如归，这是烈士的勇敢。知道困穷是由于命运，通达需等待时机，面临大灾大难而不畏惧，这是圣人的勇敢。”
孔子收回目光，直对仲由，说道：“你安心待着吧！我们的命运自有定数。”
弟子们再向外看时，匡人的鼓噪声音小了许多。
“夫子，我们派人下坡去问个究竟。匡人到底为什么这样对待我们。”有弟子建议道。
曾参自告奋勇，愿意下坡去。孔子嘱咐道：一定要心平气和跟他们说，不可言辞激烈。
曾参点头答应，举着件白衣服就下坡去了。匡人见有人主动下坡，一拥而上，挟持着曾参来到一位头领跟前。从他们的对话中，曾参依稀听明白这位头领叫简子。曾参瞪大了眼睛，原来这人就是匡国的闻人简子啊，他不会与其它人一样无知无礼吧？
曾参问：“我们只是路过此地，你们为什么要攻打我们？”
简子厉声质问：“你们鲁人阳虎和颜高，八年前来攻打我们匡国，犯下大罪，今天又想来祸害我们，这次决不让他们离开匡地”。
啊？曾参明白了，原来匡人把老师孔子当作阳虎了，难怪会如此激动。孔子确实有些象阳虎，这在鲁国时就有人认错过。
曾参连忙解释：那位高个的君子是鲁国闻人孔子，不是阳虎。
简子及这些匡人哪里肯信。曾参带匡人来到山坡上辨明是非，来人远远地辨识半天，回去说就是上次祸害匡地的阳虎没错。匡人坚持一定要抓获“阳虎”和颜高。
曾参垂头丧气回来。与匡人的对峙继续。而且经过这次确认，他们围困的决心似乎更强了。
茅屋中琴声再次响起，时而舒缓如流泉，时而急越如飞瀑，时而低回如呢喃细语。琴声一曲终了，一曲又来。渐渐地有弟子加入进来随声吟唱，子路则弹剑相和，更为琴曲增加了韵律。琴声渐渐如潮水般四溢开去，有时如松风低吼，有时如黄莺出谷、乳燕归巢。
匡人听到一曲曲悠扬的琴声，这哪里象贪恋杀伐的阳虎所为呢？渐渐地开始怀疑自己的判断，莫非真的不是阳虎？
匡简子品味着这琴声，他虽然学识不高，但知道诸侯间的大部分事情，阳虎没听说会弹琴，孔子擅长礼乐倒是早有耳闻。
围困的匡人渐渐平静下来，不再鼓噪呐喊，不再蠢蠢欲动地要进攻，但事情没有彻底搞明白前，他们也不甘心退去。
到了第四天，这场匡城外的围困，不知不觉间变成了一场音乐会，山下匡人持戈待命，山上茅屋中琴声悠扬，匡人紧握武器的手松了，有的听得如醉如痴。
转天，围困至第五天，失散的颜回终于赶上来了！孔子好像如释重负，对颜回说：“我以为你乱中遇难了呢！”
“老师您还健在，我怎敢轻易就死呢！”颜回历来尊重孔子，视孔子如父，这是他的心里话。
颜回熟识宋国的情况，和匡简子还有一面之缘。孔子马上命他去和匡简子谈判。
颜回费了好多口舌，象讲故事一样向匡简子说明事情的来龙去脉。此时阳虎还在晋国，怎么可能来宋国呢。
颜回回到茅屋不久，一个身着铠甲的匡人将官进来，郑重地跟孔子道歉说：“我们以为您是阳虎呢，阳虎把我们匡人害得太苦了，所以把你们包围了。现在知道搞错了，请允许我表示歉意而即刻退兵。”
匡人终于解围而去，把夺走的车辆及物资原封未动地还给了孔子师徒，而且匡简子还带人送来了食物相慰劳。
危难时刻，别无期望，孔子依靠琴声，阻止了匡人的进攻，得以化险为夷。
正如孔子所言，要坦然面对人生境遇，面临大难而毫不畏惧，正所谓“尽人事，听天命”，掌控自己能够掌控的，接受自己不能掌控的，然后顺其自然。使命所在，信心恒坚。孔子言：“不知命，无以为君子也。”