又序

《易》之为书，自王辅嗣以前，汉儒专以象变明辞，固失之泥。及辅嗣以后，又止以清谈解义，于象变绝无取焉。伊川纯以义理发明，固为百世不刊之书，然于象变，则亦引而不发。康节虽言象数，然不专于彖象发明，朱子归之卜筮，谓邵传羲经，程演周易得之矣。其于象数也，虽于易学启蒙述其大概，而本义一书，尚多阙疑。仆用功于此有年矣。窃谓泥象变而言易固不可，舍象变而论易亦不可。于是历览先儒之说，依本义体分《经》与《彖》《象》，各为一编，大率以理为之经，象变为之纬，使理与象变并行不悖，庶几不失前圣命辞之本旨，以示初学，使知其大意云。易东又序。