第三节 “指×”组词群
在《语类》选取“指×”组共十二个词，分别为：指向、指数、指画、指教、指授、指明、指拨、指点、指言、指说、指斥、指摘等。
这组词以“指”为中心词素，其词义也和“指”的意义紧密相关，这组词中，“指”的相关义项，由本义开始，一直到引申义，如下所列。
下文将讲详细分析这组词的语义及语义层级。
一 “用手指”及相关的手作动作义语义范畴
这个词群组里有两个词，指向、指数。
（一）【指向】
1.《语类》中的语义：用手指向或指过去。
富民中有识叶铁者，即厚劳之，勿令执兵；只令执长枪，上悬白旗，令见叶铁，即以白旗指向之。（7，101，2570）
按：“指”有“用手指指着；对着”义。如：《诗·墉风·蝃蝀》：“蝃蝀在东，莫之敢指。”孔颖达疏：“虹气见于东方，为夫妇过礼之戒，君子之人尚莫之敢指而视之。”唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负。”故“指”的语义中就暗含有方向性。
“向”义为：“面对；朝着”。
那么，这里“指”“向”近义连文，构成并列式合成词。《语类》中仅有此例，例中“指向”作谓语动词，后接代词宾语。
2.其他文献例证。
唐张祜《邠娘羯鼓》：冬儿指向贞贞说，一曲干鸣两杖轻。（《全唐诗》卷511—84）
宋《云笈七签》卷三十六：以左手指向天，五息；以右手指拄地，左足伸，右足展，极伸，五息止。
明《喻世明言》第三十二卷：约行十余里，只见天色渐明，朱衣吏指向迪道：“日出之处，即君家也。”
清《五美缘》第六回：指向南山拜友朋，朝着北海结盟昆。
现代汉语中，“指向”仍为一个常用词，词义为“朝着、对着”，例证如下：
王跃文《国画》第十二章：果然有人想把矛头指向皮市长。
王凤麟《野狼出没的山谷》五：沉默许久，所有的猎手们把枪口都指向了天空。
（二）【指数】
1.《语类》中的语义：用手指来屈指计数。引申为筹算。
又问：“‘十年乃字’，十年只是指数穷理极而言耶？”（5，70，1744）
夫理者，寓于至有之中，而不可以目击而指数也。（1，13，232）
这里“指”用其本义，指“用手指”义。
“指”“数”构成偏正结构，为偏正式合成词。《语类》中仅有一例，例中“指数”为动词，作谓语成分，其义为“用手指计算”或“心里筹算”，该义为“指数”的本义。
2.其他文献例证。
宋苏辙《苏辙集》栾城集卷二十四：“渔夫樵父之舍，皆可指数。”
清方苞《望溪集》卷一：“夫自周以来，著书而各自名家者，其人可指数也。”
现代汉语中，“指数”的该义消失。
二 心理认知域：精神或心理上的“指点、教导、传授”义
这组有五个词，指教、指授、指拨、指画、指点。
（一）【指授】
1.《语类》中的语义：指导；传授。
德明问：“编丧、祭礼，当依先生指授，以《仪礼》为经，《戴记》为传，《周礼》作旁证。”（7，113，2739）
按：“授”义为“传授，教”。如：东汉班固《东都赋》：“主人曰：‘复位，今将授子以五篇之诗。’宾既卒业，乃称曰：‘美哉乎斯诗！’”南朝梁刘勰《文心雕龙·风骨》：“然文术多门，各适所好，明者弗授，学者弗师。”《儿女英雄传》第三十回：“据父亲授我的这点学业，我看着那入金马步玉堂如同拾芥。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“躬居山曲，设校授徒。”
这里“指”“授”近义连文，构成并列式合成词。《语类》中仅有一例，例中“指授”为动词，作谓语，其后宾语为一个复杂的句子。
2.其他文献例证。
东汉班固《白虎通·三教》：“立三教以相指授。”
唐韩愈《韩愈集》卷二十一·序三：“相原隰之宜，指授方法，故连二岁大熟。”
五代《祖堂集》卷第四：先圣相传相指授，信此珠人世稀有。
宋《五灯会元》卷第二：今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。
明《喻世明言》卷十三：“真人见升长二人道心坚固，乃将生平所得秘诀，细细指授。”
清《儒林外史》第四十回：便将带来驻防的二三千多兵内，拣那认得字多的兵选了十个，托沈先生每日指授他些书理。
从文献例证可以看出，“指授”一词并不是宋代产生的新词，“指授”一词最早出现在汉代文献中，在汉代就已成词。历代文献中较习见。
3.现代汉语中的使用情况。
现代汉语中，“指授”一词仍有使用，但不习见。
鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“阿Q本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但对于‘男女之大防’却历来非常严。”
钱锺书《围城》：他国文曾得老子指授，大中学会考考过第二，所以这信文绉绉，没把之乎者也用错。
（二）【指教】
1.《语类》中的语义：指点教导。
禀云：“先生所以指教，待归子细讲求。”（7，115，2781）
问：“平日自己不知病痛，今日得蒙点破，却望指教，如何医治？”（7，118，2862）
曰：“此意固然。志不立后，如何持得！”曰：“更愿指教。”曰：“‘大学之道，在明明德，在新民’，是立志处。”（7，118，2865）
按：“教”义为“教导；指点。”《说文·攴部》：“教，上所施下所效也。”《广韵·效韵》：“教，教训也。”唐玄应《一切经音义》卷二引《三苍》曰：“教，诲也。”如：西汉司马迁《报任少卿书》：“教以顺于接物，推贤进士为务。”北宋王安石《答司马谏议书》：“昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。”清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“成反复自念：‘得无教我猎虫所耶？’”
这里“指”“教”近义连文，构成并列式合成词。《语类》中有三例，三例中的“指教”都为动词，后均未带宾语。
2.其他文献例证。
唐韩愈《与孟尚书书》：“籍湜辈虽屡指教，不知果能不叛去否？”
宋《五灯会元》卷第九：问：“学人创入丛林，一夏将末，未蒙和尚指教，愿垂提拯。”
元秦简夫《剪发待宾》第三折：“此人依母指教，苦志攻书。”
元《南村辍耕录》卷七：幼时获侍赵魏公，故多得公指教，所以传色特妙。
明《三国演义》第三十五回：琦曰：“继母蔡氏，常怀谋害之心；侄无计免祸，幸叔父指教。”
清《老残游记》第三回：“倘有见到的所在，能指教一二，那就受赐得多了。”
从以上文献例证可以看出，“指教”一词较“指授”成词晚，一直到唐代才成词，但从唐代始，文献例证较多，显然使用频繁，以致后来渐渐取代了“指授”一词。
3.现代汉语中的使用情况。
现代汉语中，“指教”一词为常用词语，其义保持不变，见以下用例：
柳青《创业史》第一部第十七章：“看人家稻地里梁三老汉指教出来的子弟吧！”
钱锺书《围城》：那站长说：“那也是张好报纸，我常看。我们这车站管理有未善之处，希望李先生指教。”
池莉《太阳出世》：李小兰说多谢父母大人指教。结婚时不说过期作废。现在和过去不同，不一回事了。
（三）【指拨】
1.《语类》中的语义：指点；指导。
曾子随事上做，细微曲折，做得极烂熟了，才得圣人指拨，一悟即了当。（3，40，1035）
按：“指拨”本义为：以指弹拨乐器的弦。用左手扣弦、揉弦是指法，用右手顺手下拨或反手回拨是拨法，合称“指拨”。如：唐元稹《琵琶歌》：“自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。”宋欧阳修《于刘功曹家见杨直讲女奴弹琵琶》诗：“娇儿身小指拨硬，功曹厅冷弦索鸣。”元马致远《青衫泪》第三折：“这琵琶不是野调，好似裴兴奴指拨。”
后由具体的用手弹拨乐器义引申出比喻义，比喻义的“弹拨”的受事者主要是人，当“弹拨”对象由物换为人时，表达具体动作义的“弹拨”就抽象为对人的“指点、指导”义了。
2.其他文献例证。
宋《五灯会元》卷第六：问：“不辨中言，如何指拨？”师曰：“剑去远矣，尔方刻舟。”
明《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观又指拨把台桌搭成一桥，恰好把孝堂路径塞住。”
清《醒世姻缘传》第九十八回：谁知他被那浓袋指拨了透心明白，心里又寻思，越害怕起来，再三的央寄姐替他收救。
从以上例证可以看出，“指拨”一词最早出现于宋代文献中，是宋代产生的新词。
3.“指拨”的贬义用法。
有时又会用作贬义，偏指“教唆、唆使”义，但并不常用。例证如下：
明《水浒传》第三十三回：城上众人明明地见你指拨红头子杀人放火，你如何赖得过！
4.现代汉语中的使用情况。
现代汉语中，“指拨”为常用词，词义和近代一样，仍为“指点、指导”义。但感情色彩上多用作褒义。
张爱玲《沉香屑第一炉香》：薇龙果然认真地练习起来，因为她一心向学的缘故，又有梁太太在旁随时地指拨帮衬，居然成绩斐然。
茅盾《子夜》第四章：“你也不用发忧，还有你老子是识途老马，慢慢地来指拨你罢！”
（四）【指画】
1.《语类》中的语义：指点，规划。
或于君前有所指画，不敢用手，故以笏指画，今世遂用以为常执之物。（6，87，2246）
且说无坐位，也须有个案子，令开展在上，指画利害，上亦知得子细。（8，128，3068）
按：“指画”本义为“用手指示意”。后引申为“指点，规划”义。这一过程是由具体到抽象的过程。
2.其他文献例证。
《礼记·玉藻》第十三：“凡有指画于君前，用笏造。”
《墨子·明鬼下》卷八：“昔夏王桀，贵为天子，富有天下，有勇力之人，推哆大戏，生列兕虎，指画杀人。”
六朝《汉魏南北朝墓志汇编·东魏》：弃置书剑，宿有英豪之志；指画山泽，早怀将率□心。
南宋陆游《老学庵笔记》卷六：“王性之记问该洽，尤长于国朝故事，莫不能记。对客指画诵说，动数百千言。”
明《警世通言》第十五卷：“天将又蘸着酒在桌上写出秀童二字；又向空中指画，详其字势，亦此二字。”
清《红楼梦》第一○二回：“法师下坛……洒了法水，将剑指画了一回。”
“指画”一词成词较早，在上古汉语中就已成词，见以上文献例证，且历代文献中的例证较多。到现代汉语中，“指画”一词消失。
（五）【指点】
1.《语类》中的语义：
（1）指示；点拨；指导。
又云：“圣人于微处一一指点出来教人。他人看此二章，也只道疋（yǎ）似闲。”（2，29，738）
雄壮底只有力，四五分底却识相打法，对副雄壮底便不费力，只指点将去。（8，136，3240）
按：“指点”的本义为“以手指或其他物点示”。如：唐李白《相逢行》：“金鞭遥指点，玉勒近迟回。”宋姜夔《虞美人》词：“而今指点来时路，却是冥蒙处。”明杨巍《早秋登龙门城楼》诗：“指点云州地，真为汉北门。”
后引申为抽象义的“指示、点拨”义。如：唐白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。”明李介《天香阁随笔》卷一：“不经指点，虽得其弓无用也。”《儒林外史》第十回：“小子无知妄作，要求表叔指点。”郭沫若《卓文君》第二景：“爹爹，我想我们学琴，从来不曾得过名师的指点。”
《语类》中有两例，这两例中的“指点”都为抽象义上的“指示”义，还含有“点拨”之义。
从文献例证可以看出，“指点”在唐代就已经成词，“指示、点拨”义最早也在唐代文献中出现。“指点”自成词后，就一直习见于历代文献中，一直沿用至今。现代汉语中仍为常用词。
（2）“评说、指责”义。
下文所谓：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”此是指点人偏处，最切当。（2，16，350）
此义是从“指示、点拨、指导”义进一步引申而来，为典型的言说义。现代汉语中，此义不常使用，只是偶尔出现。
三 言说义语义范畴
（一）【指言】
1.《语类》中的语义：犹指陈。即指明并陈述。
如曰“仁者安仁，知者利仁”，及所谓“好仁者，恶不仁者”，皆是指言两人。（3，32，826）
“急亲贤也，急先务也”，治天下莫过于亲贤，知却随时因事为之，故不指言。（4，60，1455）
又问：“‘生爻’指言重卦否？”（5，77，1967）
“里仁为美”，是指言仁厚之俗；“观过斯知仁”，是指言慈爱底仁。其他则皆就心德上说。（2，26，641）
按：这里的“指言”义同“指陈”。
2.“指陈”的使用情况。
“指陈”一词产生较早，在汉代就已成词，如，汉《后汉书·桓帝纪》：“又命列侯……郎官各上封事，指陈得失。”在汉代以后文献中较习见，使用较频繁。例证如下：
六朝《三国志》卷六：殿下即位，留心万机，苟有毫毛之善，必有赏录，臣伏缘圣旨，指陈其事。
唐白居易《三教论衡·问道士》：“谁为此经？谁得此道？将明事验，幸为指陈！”
宋苏轼《上神宗皇帝书》：“方今政令得失安在，虽朕过失，指陈可也。”
明《贤弈编》卷二：陈司寇公寿字本仁，在谏垣，指陈时政，得失无隐，惟不喜弹劾。
清《醒世姻缘传》第十七回：听蠢子晁源为明杖，凡事指陈，尽快是非之案。
孙中山《上李鸿章书》：“每欲以管见所知，指陈时事，上诸当道，以备刍荛之采。”
3.“指言”其他文献例证情况。
“指言”一词出现较“指陈”晚，一直到唐代才出现，“指言”与“指陈”同义，自唐代出现后，与“指陈”一起在历代文献中并存使用。例证如下：
唐元稹《〈白氏长庆集〉序》：“比比上书言得失，因为《贺雨诗》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。”
唐白居易《与元九书》：“启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍递进闻于上。”
《宋史·哲宗纪二》：“侍从中书舍人以上各举所知二人，权侍郎以上举一人，仍指言所堪任职。”
明《三国演义》第二十一回：玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。
《李敖全集》：今日为第二次教室值日，指导员当众为我扣领扣，我昂首做痒之状，众一再哄堂不止，下课时指谓我为第九队偶像，人人都学我，结果画虎不成反类犬，我说他们根本就是狗，指言我见解头脑之过人，我说我不敢赞成他的话，恐其心战也。
到现代汉语中，两个词都不再常用。
（二）【指说】
1.《语类》中的语义：犹解说或说。
这只反复形容后妃之德，而不可指说道甚么是德。只恁地浑沦说，这便见后妃德盛难言处。（6，81，2096）
《语类》中只有一例“指说”，例中“指说”作动词，其后紧跟言说义动词“道”，加强了“指说”的言说义。
2.其他文献例证。
“指说”一词最早出现在唐代文献中，例证如下：
唐《根本说一切有部毗奈耶》卷第四十九：指说悔法。广说如前。此中犯者。若苾刍食在上阁。复有食在中阁。于上阁处有苾刍尼指授其食。
唐李绰《尚书故实》：“绛州《碧落碑》文，乃高祖子韩王元嘉四男为先妃所制，陈惟玉书。今不知者，妄有指说，非也。”
唐以后文献中，用例颇多，例证如下：
《元典章·刑部》卷十五：其纠弹之官纠察官吏取受，必须察听（听），慿准他人传闻，指说显迹，以为察目，而后纠问。
明《水浒传》第五回：智深见指说了，便提着禅杖，随后跟去。
清张惠言《江安甫葬铭》：“比余书成，而安甫悉能指说，益为余校其不合者数十事。”
叶圣陶《倪焕之》第三章：“他并不这般那般多所指说，只是与学生混在一起，同他们呼笑，同他们奔跑。”
现代汉语中，“指说”一词用例渐少，只偶尔出现。
（三）【指斥】
1.《语类》中的语义：指责、斥责。
况厉王无道，谤讪者必不容，武公如何恁地指斥曰“小子”？《国语》以为武公自警之诗，却是可信。（6，80，2076）
琮谓，郑之诗人果若指斥其君，目以“狡童”，其疵大矣，孔子自应删去。（6，81，2108）
臣某“奏疏尚书”，犹今言“殿下”“陛下”之类，虽是不敢指斥而言，亦足以见其居要地而秉重权矣。（7，112，2727）
按：《广雅·释言》：“指，斥也。”“斥”义为“指责；责骂”。如：宋秦观《春日杂兴》诗之十：“儿曹独何事？诋斥几覆酱。”牧惠《湖滨拾翠·这梁山泊便是你的？》：“杀他之前，林冲怒斥了王伦一通，其中有一句话是：‘这梁山泊便是你的？’”
这里“指”“斥”同义连文，构成并列式合成词。《语类》中有三个用例。
2.其他文献例证。
东汉《风俗通义》第二卷：三皇禅于绎绎，明己功成而去，德者居之。绎绎者，无所指斥也。
晋葛洪《抱朴子·黄白》卷十六：“古人秘重其道，不欲指斥，故隐之云尔。”
六朝《晋书》列传第四十五章：“宁指斥朝士，直言无讳。”
唐杨乘《甲子岁书事》：虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。（《全唐诗》卷517—17）
宋《河南程氏遗书》卷十二：如古人责其罪，皆不深指斥其恶，如责以不廉，则曰俎豆不修。
明《醒世恒言·独孤生归途闹梦》第二十五卷：“元来德宗皇帝心性最是猜忌，说他指斥朝廷，讥讪时政。”
清《官场现形记》第五十七回：为的旁边的人太多，他做属员的人，如何可以指斥上宪之过，倘或被旁边人传到抚台耳朵里去，如何使得！
此义的“指斥”一词在现代汉语中为常用词，词义仍为“指责、斥责”。如下例证：
郭沫若《沸羹集·戏剧与民众》：“我们对于有害无益的作品曾加以不容情的指斥。”
张胜利《八舅》：那阵，一些先前领受过八舅不少好处的亲戚、本家似乎得了健忘症，常常指斥八舅“手大”，败了家业，愧对先祖。
（四）【指摘】
1.《语类》中的语义：亦作“指谪”。挑出错误，加以批评。
因说，永嘉之学，只是要立新巧之说，少间指摘东西，闘凑零碎，便立说去。纵说得是，也只无益，莫道又未是。（6，80，2086）
曰：“东坡文说得透，南丰亦说得透，如人会相论底，一齐指摘说尽了。欧公不尽说，含蓄无尽，意又好。”（8，139，3310）
温凊定省，这四事亦须实行方得；只指摘一二事，亦岂能尽？若一言可尽，则圣人言语岂止一事？圣人言语明白，载之书者，不过孝悌忠信。（7，115，2774）
书不曾读，不见义理，乘虚接渺，指摘一二句来问人，又有涨开其说来问，又有牵甲证乙来问，皆是不曾有志朴实头读书。（8，121，2940）
《说文·手部》：“摘，指近之也。”王筠句读：“近，疑当作斥，指斥即指摘也。”《广韵·锡韵》：“摘，发也。”故，“摘”有“指斥；揭发”义。后引申出“指摘，责备”义。如：《文选·傅毅〈舞赋〉》：“摘齐行列，经营切儗。”李善注：“指摘行列，使之齐整。”北宋曾巩《寄王介甫》诗：“群儿困不酬，吽嚬聚讥摘。”明王世贞《艺苑卮言》卷一：“诗不能无疵，虽《三百篇》亦有之，人自不敢摘耳。”
这里“指”“摘”同义连文，构成并列式合成词。《语类》中有四例，四例中“指摘”义都为“指责、批评”。此义属于典型的言说义。
2.其他文献例证。
《三国志·蜀志·孟光传》：“延熙九年秋，大赦。光于众中责大将军费祎……光之指摘痛痒，多如是类。”
六朝《抱朴子外篇》崇教卷第四：唯在于新声艳色，轻体妙手，评歌讴之清浊，理管弦之长短，相狗马之剿驽，议遨游之处所，比错途之好恶，方雕琢之精粗，校弹棋樗蒲之巧拙，计渔猎相掊之胜负，品藻妓妾之妍蚩，指摘衣服之鄙野，争骑乘之善否，论弓剑之疏密。
唐韩愈《县斋有怀》：指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。只缘恩未报，岂谓生足藉。（《全唐诗》卷337—12）
北宋司马光《涑水记闻》卷十六：“自信甚明，独立不惧。面折廷争，则或贻同列之怒；指谪时病，则或异大臣之为。”
元《传习录》卷下：凡文过揜慝，此是恶人常态；若要指摘他是非，反去激尥恶性。
明《烈皇小识》卷五：后镇夷访模在任，廉谨无可指摘，乃讦其与真定同知凌必正营私等情。
清薛福成《书汉阳叶相广州之变》：“主和议者，例受人指摘。”
茅盾《手的故事》六：“他们竟敢指摘我们贩运私货么？”
从以上例证可以看出，“指摘”成词于中古时期，一直沿用至现代汉语中。后来，现代汉语中多用“指责”一词，“指摘”渐渐为“指责”所替代。
四 “指×”组小结
“指”作为中心词素，构词能力较强，本书从《语类》中共选取了十二个词，这十二个词按语义可分为三个语义层级。
第一层级为手作义语义范畴，成员有“指向、指数、指画”这三个词，“指”用其本义，“用手指”。其中“指画”已经有了引申义，用作“指点”义。
第二层级为心理认知域，义为“教导、指点”等。由手作义语义范畴进入了心理认知域。这组有五个词，“指授、指教、指明、指拨、指点”。
第三层级为言说义语义范畴，义为“用言语指点及教导”，有“指言、指说、指斥、指摘”四个词，“指”的这一层级语义也是来源于“指”的本义，“用手指着”后就含有了“指示”义，《尔雅·释言》：“指，示也。”有了“指示”就有了“指点、教导”义。凡“指点、教导”肯定离不开语言，即口部的言说动作，这一语义范畴的直接来源是心理认知域范畴，从心理上的认知，很自然地发展到用言语进行“指点、教导”活动。另，这和“指×”中的“×”也有很紧密的关系，这组中的五个词中的“×”都是言说义动词，故也就带动和感染了“指”，从而让“指×”进入了言说义语义范畴。