老子

老子者，太上老君也。《混元图》云：“初三皇时化身号为万法天师，中三皇时为盘古先生，伏羲时为郁华子，女娲氏时为郁密子，神农时为太成子，轩辕时为广成子，少昊时为随应子，颛帝时为赤精子，帝喾时为录图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，禹时为真行子，汤时为锡则子。”老君虽累世化身，而未有诞生之迹。迨商阳甲时，分神化气，始寄胎玄妙王女八十一年，暨武丁庚辰二月十五日卯时，降诞于楚之苦县濑乡曲仁里。从母左腋而生于李树下，指树曰：“此吾姓也。”生时白首，面黄白色，额有参牛达理，日月角悬。长耳矩目，鼻纯骨双柱，耳有三漏门。美须广颡，疏齿方口。足蹈三五，手把十文。姓李名耳，字伯阳。号曰“老子”，又号曰“老聃”。

周文王为西伯，召为守藏史，武王时迁为柱下史，成王时仍为柱下史。乃游西极大秦、竺乾等国，号“古先生”，化导其国。康王时还归于周，复为柱下史。昭王时去官归亳隐焉。后复欲开化西域，乃以昭王二十三年，驾青牛车，过函谷关。度关，令尹喜知之，求得其道。二十五年，降于蜀青羊肆。会尹喜，同度流沙胡域。至穆王时复还中夏。平王时复出关，开化苏邻诸国，复还中国。敬王十七年，孔子问道于老聃，退而有犹龙之叹。烈王三年过秦，秦献公问以历数，遂出散关。赧王九年复出散关，飞升昆仑。秦时降峡河之滨，号“河上公”，授道安期生。

汉文帝时号“广成子”。文帝好老子之旨，遣使诏问之。公曰：“道尊德贵，非可遥问。”帝即命驾诣之。帝曰：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。域中有四大，王居一也。子虽有道，犹朕民也。不能屈，何乃高乎？朕足使贫贱富贵。”须臾，公乃拊掌坐跃，冉冉在虚空中，如云之升，去地百余丈，而止于玄虚。良久，俯而答曰：“今上不至天，中不类人，下不居地，何民之有？陛下焉能令富贵贫贱乎？”帝乃悟，知是神人，方下辇稽首礼谢。授帝《道》《德》二经。

成帝时降曲阳泉，授于吉《太平真经》。章帝时，授于吉《一百八十大戒》。安帝时降，授刘图《罪福新科》。顺帝时降，授《天师三洞经箓》。桓帝时降天台，授葛孝先《上清》《灵宝》《大洞》诸经。魏明帝时降嵩山，授天师寇谦之《新科符箓》。唐高祖时降羊角山，语吉善行《唐公受命符》。玄宗天宝初，降丹凤门，帝亲享之兴庆宫。随又降，语田同秀以函谷所藏《金匮灵符》。又降，语王元翼《妙真符》。宋政和二年，降华阳洞天，授梁先生加句《天童护命经》。盖无世不出，先尘劫而行化，后无极而常存，隐显莫测，变化无穷，普度天人，良不可以具述者矣。

《史》云：“老子西升之时，五色光贯紫微。昭王令太史占之，云当有圣人西去。千年之外，声教返北，此西化之兆也。自昭王甲寅至汉永平，果千年焉。”《续博物志》云：“唐高祖武德三年，晋州人吉善行于羊角山见白衣父老，呼善行曰：‘为吾语唐天子，吾为老君，即其祖也。’高祖因立庙。高宗追尊玄元皇帝。明皇为注《道德真经》，两京及诸州各置玄元皇帝庙。京师号‘玄元宫’，诸州号‘紫极宫’，寻改西京为‘太清宫’，东京为‘太微宫’，皆置学生。”尊号曰“太圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。