第53章 相似的花
这套装备穿在身上，方超相信如果真的有能掐会算的人，不出意外都会主动避开自己。
这身衣服好比科幻世界装满炸药的自曝马甲，穿这身出门就两个字，安心。
自缢绳那种引人自杀的魔力，单独一个也就对付一下普通情绪不稳定的人，可这数量上去后不是一般的给力。
方超在锁死自己的情况下，测试过自己能撑到20根左右迷失自我，受心情好坏出现变化，山魈可比方超厉害多了，坚持到了整整340根。
这几万根的自缢绳分体，引人自缢而死的力量连，如果失去了方超的控制爆发出来，画面不要太美。
正常人获得大量♡的时候，应该选择加强自缢绳主体，直接把自缢绳升到所能提升的最高级别。
毕竟分体被复制出来的上限，也就摆在了那，然而凡事都要对比。
方超最初也考虑过，加深自缢绳主体在心灵海的深度，让自缢绳变强看看能达到哪一步。
后来经过认真思考后，方超就放弃了这种放在现实中略微作死的方案，现实不等于游戏，除非是那种被自缢绳克制的存在，不然光凭这很难做到一招鲜，吃遍天！
不说如果作为神话世界，传说有翻江倒海，背山移岳之力的妖怪，力量有多大？自缢绳能不能发挥作用完全未知。
方超记得很清楚，崂山法术里就有穿墙术，指不定还有更多克制自缢绳的法术。
就算把自缢绳弄成无敌神器，可是和自己又有什么关系？前世能毁灭世界的武器多了去了，武器无敌又不代表着自己无敌。
外物终究是外物，一个类似于钉头七箭书的诅咒，杀自己不比杀鸡难到哪里去。
这玩意真的是，比上不足比下有余，还不如直接让他发挥出最大的作用，发挥出群体优势蚁多了咬死象，说句晦气的，自己死了还能进行一波报复。
不就是上限固定，弱点明显吗？那就以自己前世看遍诸多小说，经受资讯养成的眼界与灵活思维，进行改造就是了。
能动速度一般，不能凌空飞行，很大可能连只狗都追不上，当数量上去了，这不是问题。
比一条比普通的麻绳坚固一点的绳子，那就寻找合适的材料，毕竟本身绳子就是由无数更加细小的编织而成，在不破坏整体的情况下，往里面添点私货。
比如用来织网的那种比金属还硬的藤心，然后刀砍不断的精英改造品就产生了。
作为条绳子无棱无角，除非对付着脖子不然杀伤力不足，那就开发出了击打下阴“人中”，淬毒变小后钻入人身九窍，裹上锋利刀片尖刺模仿荆棘。
最终方超发现自缢绳，其实最好用的则是在生活方面，什么轿子？衣服，桌椅板凳。
方超已经想到了，在野外把手上的手套摘下来，一扔一栋房子拔地而起，就是那么帅。
自缢绳（杀人工具×；家政神器√）
对此方超万分感谢，已经去投胎的那些父老乡亲，本来只够自己来件粗布外套，没想到那么想念自己死了也要过来送，，送礼被自己卡了bug。
方超把身上背着的包裹，挂在轿子上，继续命令一些自缢绳，相互缠绕组装，然后十几个正常人体型大小的麻绳人，被缠绕编织了出来。
与此同时一些食物和衣服之类的物品，也被挨个送了过来，方超挨个给这些麻绳人，穿上衣服披上蓑衣斗笠。
“抬起轿子。”方超坐上轿子顺着联系沟通的道，看着稳稳当当把自己抬起来的几个麻绳人，心中依旧忍不住感到神奇。
‘执念（♡）究竟是什么？居然能源源不绝的给这些绳子提供能量，那根自己命令抓着石头，以最快速度做俯卧撑的分体，过了那么长时间依旧精神抖擞。”
“完全可以当做永动机了，可惜自己不需要种田发育，不然靠着这些绳子007打工，足以代替人工，能省下太多的人力物力了。’
伸手从背后的背包中摸出了个竹筒，美滋滋的喝，喝起了蛇毒蜂蜜水，看着前面被伪装后，好似个活人的麻绳人。
“开发失败的绳子人之术，死板僵硬将，充当个轿夫绰绰有余，如果不是太多不好控制，带着黑压压一片上千人上路，我就不信又是哪个强盗土匪，敢对我大声说话。”
“小少爷，我来了。”声音远远传来，方超远眺过去，正是上山修炼的黄三郎。
此刻他如同一道黑影，从远处飞快的跑了过来，在方超的命令下一个没有抬轿的麻绳人，抱起黄三郎走到自己轿前。
方超回头最后看了一眼有些模糊的村子，然后命令整个队伍的草绳人，迈着整齐的步伐，顺着道路往前走去。
“小少爷，咱们要去哪？”休息过一会儿，体力恢复过来，黄三郎扭动身子，在草绳人身上调整了个舒服的姿势，向方超询问道。
方超从手中的竹简上收回视线，轻笑道：“顺着大路往前走，我想去个繁华的大城市。”
“人族最为繁华就是九座都城了，离这里最近王都的是扬州城，听说那里无比的繁华。”
“就去那了，要见识下市面，肯定要见识最繁华的地方。”
方超对于这个平行聊斋异志世界，进行过类比，虽然不是一个世界，地形有点小变化，可扬州城依旧前世是一样，在AH合肥的范围里。
方超从不少人口中了解过这个世界的历史，发现虽然存在着神魔妖鬼，可历史朝代依旧能够看出无比相似的脉络。
熟悉的人物比如存在孔夫子，也存在释迦摩尼，只是这两位不再是战国时期的人。
反而出现的年月无比久远，可以归纳到人族之初，并且是最早的人神混血，所谓的人生遭遇虽有偏差却无比相似。
夫子，孔秋又名孔轩，凤凰之子，凤凰身有五文，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁
然后这位根据这五文作为根基，游历诸多人类部落王国，成就流传不知多少万年的儒家学问。
迎着和煦春风，嗅着百花夹杂着泥土的清香，方超用一种游山玩水的心态行走了几天，而就在这一天。
“快让开。”