水西行〔一〕
烏蠻遺種稱羅鬼〔二〕 ，剽悍斷頭能掉尾〔三〕 。傳從濟火年代深〔四〕 ，世土居然屬宣慰〔五〕 。我從里俗詢大概，復取興衰質諸史。中古荒茫不足論，淵源請自先朝始。洪武初年禍亂平〔六〕 ，遠略傖荒來越嶲〔七〕 。是時奢香一巾幗〔八〕 ，躍馬金陵謁天子〔九〕 。承恩歸去立奇功，一諾西南九驛通〔一〇〕 。却笑五丁開不到〔一一〕 ，亂山高下隔蠶叢〔一二〕 。二百餘年太平業〔一三〕 ，世世分藩比臣妾〔一四〕 。後來生聚啓規模〔一五〕 ，四十八支互蟠結〔一六〕 。别開荆莽起臺殿〔一七〕 ，硐户碉房高櫛櫛〔一八〕 。已分王土作王臣，旋練夷兵護夷穴。剁牛磔犬片言重〔一九〕 ，聚蟻屯蜂一呼集。布囊籠髮氈覆肩〔二〇〕 ，負弩操刀輕出没〔二一〕 。泰和功烈汾陽亞〔二二〕 ，神廟中年平播賊〔二三〕 。當時亦用水西兵〔二四〕 ，驅使前行借餘力。釀成殃禍啓禎朝〔二五〕 ，殺吏圍城氣漸驕〔二六〕 。深宫南顧鞭難及〔二七〕 ，諸將西征功屢邀〔二八〕 。土司如狼吏如鼠，八捷餘威棄歸路。内莊一夜隕河魁〔二九〕 ，明日三軍齊縞素〔三〇〕 。眼中大創真無幾〔三一〕 ，可惜偷安旋就撫〔三二〕 。閣鴉關外曉傳烽〔三三〕 ，靄翠營南夜鳴鼓。爾來桑海變須臾〔三四〕 ，此輩根株未盡除。夷性陸梁還似故〔三五〕 ，朝家謀略故非疏〔三六〕 。經營特借强藩力〔三七〕 ，辛苦開疆一載餘。至今父老猶能説，墨守輸攻真勁敵〔三八〕 。老窠地險石作城，要陿不容雙騎入〔三九〕 。銅牙毒矢斃濡縷〔四〇〕 ，竹柄長矛利鈎棘〔四一〕 。馬蹄過嶺捷於猱，革甲環身輕似葉。連宵斫陣萬炬明〔四二〕 ，散入深林曉無跡。蛇神蠱鬼助饕虐〔四三〕 ，飛食人頭吐人血〔四四〕 。寨前路斷臨奔壑〔四五〕 ，失勢一摧千萬尺。四山伐木斫作廂〔四六〕 ，裹用牛皮冒生鐵〔四七〕 。石椒懸絙下槌門〔四八〕 ，雷斧轟天巨靈劈〔四九〕 。攀藤健兒氣力盡，拍手蠻娘笑投石。重圍坐困又經時，轉粟方愁乏良策〔五〇〕 。豈知存滅總關天，渠首終成戲下懸〔五一〕 。萬嶺提封開四郡〔五二〕 ，一朝腥穢滌千年。自此巖疆少蜂蠆〔五三〕 ，餘威遠懾諸苗寨。空留徼外廓清功〔五四〕 ，自踏人間僭亡罪〔五五〕 。此日重勞問罪師，烏飛三匝失棲枝〔五六〕 。忽傳耐德生還日〔五七〕 ，趙氏中山尚有兒〔五八〕 。烏蒙犄角稱甥舅〔五九〕 ，曾是安坤舊婚媾。也挈遺孤代乞哀，復歸故土希恩宥〔六〇〕 。頗聞軍令競邀歡，滿許閒田復見還。土貢紛紛呈鐵踣〔六一〕 ，庚苴往往賜銀盤〔六二〕 。寄語封疆諸大吏〔六三〕 ，從前開闢談何易。莫貪扯手納金錢，此事孤雛有深意。輸糧禽賊爾何功，《王會圖》成戎索同〔六四〕 。不見天心今厭亂〔六五〕 ，戰場新鬼盡英雄！
〔一〕水西：土司名，轄境在今貴州省西北部息烽、修文以西、普定以北、水城以東、大方以南地區，以其大部分在烏江上游鴨池河以西，通稱水西，與水東相對稱。兩土司始稱於元代，明代共屬貴州宣慰司（治今貴陽市），由水西安氏世襲宣慰使，水東宋氏世襲宣尉同知。宣慰使初與同知宋氏同治宣慰司城内，非有公事不得擅還本土，成化以後始常居水西。
〔二〕烏蠻：古代少數民族名。傳爲彝族先民，其進入貴州境域約在三國蜀漢時期。魏晉以降，爨氏大姓成爲彝族地區之統治者，並形成“東西二境”（即水東、水西）。其後，居住貴州境内之“東爨”居民遂稱爲烏蠻。元代以後，“爨”之一部分又普遍被稱爲“羅羅”或“倮倮”。清田雯《黔書》卷上：“羅羅本盧鹿，訛爲今稱。有黑白二種。居平遠、大定、黔西、威寧者，爲黑羅羅，亦曰‘烏蠻’。黑大姓，俗尚鬼，故又曰‘羅鬼’。”
〔三〕“剽悍”句：清田雯《黔書》卷上：“黑羅羅悍而喜鬥，習攻擊，尚氣力。諺云：‘水面羅鬼，斷頭掉尾。’言其多且强也。”又，清鄂爾泰《貴州通志》卷七：“諺云‘斷頭掉尾’，言相應若率然也。”
〔四〕濟火：水西彝族之先祖。相傳蜀漢建興三年（二二五），諸葛亮率部南征，號稱盧鹿部蒙族（一作昆明耆帥）的濟火，積糧通道，幫助蜀兵擒獲益州夷帥孟獲，事後被諸葛亮封爲羅殿（甸）王，以後世居水西，遂爲彝族祖先。清田雯《黔書》卷上：“蜀漢時有濟火者，從丞相（諸葛）亮破孟獲有功，後封羅甸國王，即安氏遠祖也。”
〔五〕“世土”句：明洪武四年（一三七一），水西彝族首領靄翠偕水東土司宋欽一起歸附，朱元璋賜翠氏安姓。當年，明王朝又將水西安氏與水東宋氏兩土司合併，設置貴州宣慰司，封安氏爲宣慰使，封宋氏爲宣慰同知。據《明史》卷三一六：明初土司中，水西安氏最受重視，規定安氏掌宣慰司印，“咸居貴州城（今貴陽市）中”，非有公事不得擅還水西。洪武六年，又“詔靄翠位各宣慰之上”。
〔六〕洪武：明太祖朱元璋年號（一三六八—一三九八）。 禍亂平：謂統一全國、削平各割據勢力的戰争結束。
〔七〕略：謂謀劃；經略。 傖荒：同“荒傖”。謂其人粗鄙，其地荒遠。《宋史·劉勔傳》：“傖荒遠人，多干國議。” 越嶲（suǐ）：郡名，始置於西漢元鼎六年（前一一一），治所在邛都（今四川西昌東南）。轄境相當今雲南麗江及綏江部分地區。
〔八〕奢香：水西土司靄翠之妻。翠死，代行其宣慰使職務。任職期間，能在十分複雜的政治條件下，始終保持與明王朝的親善關係，在開發貴州，維護地區政治穩定和民族團結方面，作出了重要貢獻。明政府爲表彰其功績，除重給賞賜外，在她去世後，加封她爲順德夫人。
〔九〕“躍馬”句：謂明洪武十七年（一三八四）奢香率所屬來朝，訴都督馬曄以事撻香，欲激爲兵端，以趁機盡滅諸羅，而香願效力開闢西南，永不謀反事。清田雯《黔書》卷下：“奢香，靄翠妻也。翠仕元爲行中書左丞。明洪武四年，與同知宋欽歸附，以翠爲貴州宣慰使，欽副之。翠死，奢香代立；欽死，妻劉氏亦代立。劉氏多智術。時馬曄以都督鎮守其地，政尚威嚴，欲盡滅諸羅，代以流官，乃以事裸撻奢香，欲激怒諸羅爲兵端。諸羅果憤怒，欲反，劉氏聞止之，爲之愬京師。上召問，令入宫見高皇后，復令折簡召奢香至，詢故。上曰：‘汝誠苦馬都督，吾爲汝除之，然何以報我？’奢香叩頭曰：‘願世世戢諸羅，令不敢爲亂。’上曰：‘此汝常職，何云報也？’奢香曰：‘貴州東北有間道，可通四川，梗塞未治，願刊山通道，以給驛使往來。’上許之，謂高皇后曰：‘吾知馬曄忠，無他腸，然何惜一人，不以安一方也？’乃召曄數其罪，斬之。遣奢香等歸，諸羅大感服，爲除赤水、烏撒道，立龍場九驛達蜀。”
〔一〇〕“一諾”句：據《大定府志·水西安氏本末》：奢香返歸水西後，不違前言，親率水西民衆開闢驛道，疏通了偏橋（今施秉縣）、水東（貴陽東北）以達烏蒙、烏撒、容山（今湄潭縣）、草塘（今甕安東北）等地的交通。這些驛道將黔中、黔東北與湖南、四川、雲南等省相連接，有利於各地間經濟文化交流。同時，奢香又設龍場、六廣、谷里、水西、西溪、金鷄、閣鴉、歸還、畢節九驛，方便驛使往還。“自是道大通，而西南日益闢。”
〔一一〕五丁：五個力士。關於五丁傳説有二：魏酈道元《水經注》卷二十七引來敏《本蜀論》云：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王負力，令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀，因曰石牛道。”又，《華陽國志·蜀志》：“時蜀有五丁力士，能移山，舉萬鈞……周顯王三十二年，蜀侯使朝秦。秦惠王數以美女進，蜀王感之，故朝焉。惠王知蜀王好色，許嫁五女於蜀。蜀遣五丁迎之。還到梓潼，見一大蛇入穴中，一人攬其尾，掣之，不禁。至五人相助，大呼抴蛇。山崩，同時壓殺五人及秦五女，並將從，而山分爲五嶺。”此句意謂貴州水西鄙遠，連著名的五丁也難以引之成道。
〔一二〕蠶叢：傳爲蜀王之先祖，教人以蠶桑。此喻指蜀地。《太平御覽》卷一六六引漢揚雄《蜀王本紀》：“蜀之先稱王者，有蠶叢、折權、魚易、開明。是時椎髻左袵，不曉文字，未有禮樂。從開明已上至蠶叢，凡四千歲。”唐李白《送友人入蜀》詩：“見説蠶叢路，崎嶇不易行。”此句意謂：中原到西南的貴州水西，崇山叠嶺，其間遠隔着四川。
〔一三〕二百餘年：指明洪武年間至天啓、崇禎年間的二百五十年左右時間。
〔一四〕分藩：舊時帝王分封子弟於各地，以作王朝屏藩，故稱。 臣妾：奴隸男稱臣，女曰妾。
〔一五〕生聚：繁殖人口，積蓄物資。語本《左傳·哀公元年》：“（伍員）退而告人曰：‘越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吴其爲沼乎！’”
〔一六〕四十八支：謂水西彝族的支派。清田雯《黔書》卷上《苗蠻種類部落》：“黔僻處西南，窮山深箐，所在無非苗蠻，其種類各殊，而部落亦不一矣。爰稽其概，莫大於盧鹿，莫悍於仲家，莫惡於生苗。何謂盧鹿？水西之羅鬼是也。族衆而地廣，故力亦强。所轄四十八目。”按，書中“苗蠻”，包括彝、苗、水等少數民族。
〔一七〕荆莽：雜草叢棘。荆，荆條。莽，灌木。
〔一八〕硐户：對西南少數民族住家的統稱。硐，通“峒”。 碉房：石塊壘築而成的居室。清陸次雲《峒溪纖志》上《松潘苗》：“松潘，古冉駹地。積雪凝寒，盛夏不解，人居累石爲室，高者至十餘丈，名曰碉房。” 櫛櫛：形容排列很密。唐杜牧《赴京初入汴口曉景即事》詩：“檣形櫛櫛斜，浪態迤迤好。”
〔一九〕“剁牛”句：謂水西彝民重然諾，尚義氣。清田雯《黔書》卷上《苗俗》：“（黑羅羅）重信約，尚盟誓，凡有反側，剁牛以諭，領片肉即不敢復背。”
〔二〇〕“布囊”句：謂苗、彝等少數民族肩披羊皮、以布裹頭的習俗。清田雯《黔書》卷上《苗俗》：“（黑羅羅）其人深目長身，黑面白齒，以青布帛爲囊，籠髮其中而束於額，若角狀。行則荷氈戴笠。見其主，必左肩披羊皮一方。”氈（zhān），羊皮。
〔二一〕“負弩”句：清李宗昉《黔記》卷三：“倮羅本盧鹿，在大定府屬。……造堅甲利刃、鏢槍勁弩，蓄良馬，好射習擊刺。其兵爲諸蠻魁。”
〔二二〕泰和：太平。漢揚雄《法言·孝至》：“或問泰和。曰：其在唐虞、成周乎？” 功烈：功勞；業蹟。《左傳·襄公十九年》：“銘其功烈，以示子孫。” 汾陽：謂唐代汾陽郡王郭子儀。郭字子儀，華州鄭縣（今陝西華縣）人。以武舉異等累官至天德軍使兼九原太守。安禄山反叛時，任朔方節度使，率軍在河北擊敗史思明。肅宗即位，官拜兵部尚書、同中書門下平章事，從元帥廣平王率蕃（回紇）、漢兵十五萬先後收復長安、洛陽，因功升中書令，後進封汾陽郡王。郭子儀爲唐代中興第一功臣，一身繫天下安危者凡二十年。世稱郭汾陽，亦稱郭令公。
〔二三〕神廟中年：謂明神宗萬曆二十七年（一五九九）。神廟，謂明神宗朱翊鈞。明劉若愚《酌中志·憂危竑議前紀》：“神廟天性至孝，上事聖母，勵精勤政。” 平播賊：謂平定播州宣慰使楊應龍叛亂事，此乃明萬曆年間全國三大戰事之一。播，播州安撫司，土司名，始置於宋嘉熙年間（一二三六—一二四〇），治今遵義市。元至元二十八年（一二九一）改爲宣撫司，明洪武六年（一三七三）升爲宣慰司。土司楊氏世有其地。按，明太祖至明神宗的二百餘年間，播州土司與明王朝一直相安無事。隆慶五年（一五七一），播州宣慰使楊烈死，楊應龍繼襲其職。據明李化龍《平播全書》載：萬曆二十七年（一五九九）五月，楊應龍聲稱“朝廷不容我，祇得舍命出綦江（縣名）”，發動大規模叛亂，勒兵指向川南各縣。一時，重慶告急，瀘州、南川、江津一帶盡皆震動。爲此，明王朝以兵部右侍郎李化龍總督湖廣、川、貴軍務兼巡撫四川，調四川、貴州、湖廣軍隊二十多萬，於次年二月中旬分八路討伐圍殲楊應龍。
〔二四〕“當時”句：據《明史·神宗本紀》：“萬曆二十七冬十月戊子，貴州宣慰使安疆臣有罪，詔討賊自贖。”又，《明史·李化龍傳》：“諸軍大集，化龍先檄水西兵三萬守貴州，斷招苗路，乃移重慶，大誓文武。明年二月，分八道進兵……每路兵三萬，官兵三之，土司七之。”是平叛戰争中，水西土司支持明王朝的軍事行動，“不唯假道，且又助兵。”
〔二五〕啓禎朝：明熹宗天啓朝（一六二〇—一六二七）、思宗崇禎朝（一六二七—一六四四）。
〔二六〕殺吏圍城：謂天啓年初，永寧宣撫史奢崇明反重慶、圍成都，及貴州水西宣慰同知安邦彦挾其姪宣慰使安位叛，陷畢節，破安順，圍貴陽事。詳情可參《明史·朱燮元傳》、《明史·貴州土司傳》。
〔二七〕鞭難及：鞭長莫及。語本《左傳·宣公十五年》：“宋人使樂嬰齊告急於晉，晉侯欲救之。伯宗曰：‘不可。古人有言曰：雖鞭之長，不及馬腹。天方授楚，不可與争。’”後因喻力所不及。
〔二八〕“諸將”句：指四川巡撫朱燮元及貴州巡撫王三善各率部苦戰以解成都、貴陽之圍事。詳情可參《明史·朱燮元傳》、《明史·王三善傳》。
〔二九〕内莊：地名，在今貴州大定縣以東、鴨池河以北。 隕：通“殞”，死亡。 河魁：主將設置軍帳的方位。此指代將帥貴州巡撫王三善。據《明史·王三善傳》：“三善屯大方久，食盡，（楊）述中（時任貴州總督）弗爲援，不得已議退師。（天啓）四年正月，盡焚大方廬舍而東，賊躡之。……官軍行且戰，至内莊，後軍爲賊所斷。……三善知有變，急解印綬付家人，拔刀自刎，不殊。群賊擁之去。駡不屈，遂遇害。”
〔三〇〕縞（gǎo）素：白色的喪服。晉陸機《漢高功臣贊》：“三軍縞素，天下歸心。”
〔三一〕大創：巨大的創傷。
〔三二〕“可惜”句：《明史·朱燮元傳》：“大抵土官利養寇，官軍效之，賊得展轉爲計。崇明父子方窘甚，燮元以蜀已無賊，遂不窮追。”又：“燮元以境内賊略盡，不欲窮兵，乃檄招安位。……（崇禎三年春）位請如約，率四十八目出降。燮元受之，貴州亦靖。”
〔三三〕閣鴉關：當在大定府閣鴉江沿岸，與下“靄翠營”對舉，指代水西土司。二句意謂其時服時叛，服而又叛。
〔三四〕桑海：桑田滄海之簡稱，喻世事變遷巨大。唐李商隱《一片》詩：“人間桑海朝朝變，莫遣佳期更後期。”
〔三五〕陸梁：囂張；猖獗。宋楊萬里《十山歌呈太守胡平一》詩：“祇將剽劫爲喧鬧，喝放歸來儘陸梁。”
〔三六〕朝家：謂國家、朝廷。《後漢書·應劭傳》：“是以朝家外而不内，蓋爲此也。”注：“朝家猶國家也。” 疏：疏略；不精細。
〔三七〕强藩：謂清初三藩之一的平西王吴三桂。吴三桂封王後野心膨脹，爲達到其分裂割據目的，一面擴充軍隊，一面勒索雲貴土司。《清聖祖實録》卷一二四：“（吴三桂）因需索水西，不遂貪欲，揑奏水西反叛，竟自發兵剿滅。”又《清史稿》卷四七四：“（康熙）三年，（三桂）遣（劉）之復（時任貴州總兵）及李世耀率兵出大方、烏蒙，攻水西土司安坤、烏撒土司安重聖，並擊斬之，以其地設府：隴納曰平遠，大方曰大定，水西曰黔西，烏撒曰威寧。”各府均設流官，歸貴州布政使管轄。
〔三八〕墨守輸攻：亦作“輸攻墨守”。《墨子·公輸》：“公輸盤爲楚造雲梯之械成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。……子墨子解帶爲城，以牒爲械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。”
〔三九〕要陿：險要陿隘之地。
〔四〇〕銅牙：銅牙弩，用銅製機括發箭的弓。唐杜甫《復愁》詩之七：“貞觀銅牙弩，開元錦獸張。”清仇兆鰲注：“《唐六曲注》：《釋名》：弩，怒也，有怒勢也。其柄曰臂，似人臂也。鈎弦曰牙，似牙齒也。牙外曰郭，爲牙之規郭也。合名之曰機。” 濡縷：沾濕一縷，形容沾濕範圍極小。《史記·刺客列傳》：“得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥焠之，以試人，血濡縷，人無不立死者。”裴駰《集解》：“言以匕首試人，人血出，足以沾濡絲縷，便立死也。”按：清田雯《黔書》卷上：“（黑羅羅）善造堅甲利刃，標槍勁弩，置毒矢末，沾血即死。”又：“（仲家）又斂百物之毒，以染箭鏃，中人血濡縷立死。”
〔四一〕鈎棘：借喻尖刺鋒利之物。
〔四二〕斫陣：偷襲敵營。
〔四三〕蠱鬼：蠱毒與巫鬼，皆苗、彝民所信好者。清田雯《黔書》卷下：“蠱毒，從虫從皿，蟲之藏於器者也。器有蟲則必敝，故欲乾之。其爲害不易知，故又稱‘蠱惑’、‘蠱毒’。他省所無，唯雲貴閩廣則有之。苗仲欲致富者，多畜蚺、虺、蜈、蟆諸毒物於罌缶中，滴其涎沫於酒食以飼人，中之者絞腸吐逆，十指皆黑，吐水不沉，嚼豆不腥，含礬不苦，是其證也。又有‘挑生蠱’，食魚則腹有生魚，食雞則腹有生雞。又有‘金蠶蠱’，夜則飛出飲水，光如匹練，金彩爛然。要皆利人財物，或與人有隙，或代人報怨，故以餉之。遠則十年乃發，近則俄頃一爲。” 饕（tāo）虐：貪婪暴虐。
〔四四〕“飛食”句：清查奕照批曰：“苗人能爲蠱毒，以五月五日聚毒蟲於一器，使相吞噬，并而爲一，以之爲蠱，中者立斃。又能變作羊犬，飛頭食人。”
〔四五〕壑：山谷。
〔四六〕廂：廂房，相對於正屋而言之。
〔四七〕冒：覆蓋。
〔四八〕石椒：山巖頂上。椒，山巔。 槌：亦作“搥”、“捶”，敲擊。
〔四九〕巨靈：傳説中擘開華山的河神。漢張衡《西京賦》：“綴以二華，巨靈贔屓。高掌遠蹠，以流河曲。”三國吴薛綜注：“巨靈，河神也。巨，大也。古語云：此本一山當河，水過之而曲行，河之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分爲二，以通河流。”
〔五〇〕“重圍”二句：謂吴三桂部受圍乏糧事。據《清史稿》卷五一五：“康熙三年二月，水西宣慰司安坤叛……三月，（吴）三桂統十鎮兵由畢節七星關入，令總兵劉之復駐兵大方，遏其衝逸，令提督李本深統貴州四鎮兵由大方之六歸河會剿，屯糧於三岔河。而檄黔省兵書誤書‘六歸’爲‘陸廣’，於是本深兵及黔、蜀二省所運之糧屯陸廣，三路氣息絶不相通。三桂受困兩月，食將絶，外援不至。永順總兵劉安邦戰死，受圍益迫。適水西土目安如鼎遣人偵黔營虚實，爲本深所獲，始知三桂被圍已久，乃使爲引導，整兵入援。副將白世彦手斬驍賊以徇於陣，賊遂敗走。總兵李如碧亦率精兵入重圍，運糧接濟。”
〔五一〕渠首：魁首。此指水西土司安坤等。 戲下：同“麾下”，主將大旗之下。《史記·淮陰侯列傳》：“不至十日，而兩將之頭可致於戲下。”據《清史稿》卷五一五：康熙三年十二月，水西宣慰使安坤爲吴三桂所敗，“坤率其妻禄氏逃於木弄箐，復逃至烏蒙，烏蒙不納。坤遣漢把曾經賫印投降，不許。生擒坤於大方之杓箐，並擒皮熊、安重聖等。皮熊不食十五日而死，坤與重聖俱伏誅。”
〔五二〕提封：管轄範圍。 四郡：謂黔西、平遠、大定、威寧四府。吴三桂剿滅安坤之後，請改水西則窩、以著、雄所三則溪爲黔西府；以隴胯、的都、垛你、阿架四則溪爲平遠府；以法戈、火著、木胯、架勤四則溪爲大定府；同時設立威寧府。各府均設流官，歸貴州布政使統一管轄。
〔五三〕巖疆：山崖邊疆。此謂西南貴州地區。 蜂蠆：謂蜂與蝎，泛指毒蟲。此指代邊患。《左傳·僖公二十二年》：“君其無謂邾小，蠭蠆有毒，而況國乎？”
〔五四〕徼外：境外；塞外。
〔五五〕“自踏”句：意謂吴三桂一面征剿水西安坤的反叛，一面自蹈前轍，犯下僭越稱王、作亂一方的死罪。
〔五六〕“烏飛”句：曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”此句意謂吴三桂殘部在清軍興師問罪、頻頻打擊下，由貴州狼狽逃竄雲南。
〔五七〕耐德：未詳。
〔五八〕趙氏：謂春秋時晉國大臣趙盾。元紀君祥著有《趙氏孤兒》雜劇，叙述趙盾全家慘遭權臣屠岸賈殺害，唯留孤兒趙武，幸賴門客程嬰與公孫杵臼定計救出，未被搜捕。趙武日後由程嬰撫養成人，終於報仇雪恨。 中山：古國名，公元前二九六年爲趙武靈王所滅。地在今河北定縣、唐縣一帶。 尚有兒：此謂水西安坤之子安勝祖。
〔五九〕烏蒙：土司路府名。本烏蒙部地，元初屬烏撒烏蒙宣慰司，後分置烏蒙路。治所在今雲南昭通。清雍正九年，改名爲昭通府。按，水西安氏與烏撒、烏蒙之間世代婚姻，關係十分密切，故初白詩云“稱甥舅”。 犄角：同“掎角”，語本《左傳·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之。”角，抓角；掎，拉腿。後因稱分兵牽制或夾擊敵人、或互相支援爲掎角。《三國志·陸遜傳》：“掎角此寇，正在今日。”
〔六〇〕復歸故土：據《貴州通志·土司志》：三藩之亂起，安坤妻禄氏及子安勝祖曾與威寧總兵朱萬年共謀聯絡各地抗叛，又派屬下爲探湖廣、四川、廣西道路，迎清軍平叛。清軍反攻到貴州，又“翻然出迎，捐米數千石餉兵”。在整個戰争中，安勝祖還“率其屬阿五等極力剿賊”，先後消滅吴三桂叛軍四千餘人。故三藩之亂平定後，清政府同意安勝祖襲任水西宣慰使職，當地重新恢復土司建制。由此，水西安氏“復歸故土”，似非僅烏蒙“挈遺孤代乞哀”的結果。 恩宥：降恩寬宥。
〔六一〕土貢：獻給皇帝的土産。《漢書·匈奴傳》：“物土貢，制外内。”注：“各因其土所生之物而貢之也。” 鐵踣：即踣鐵，踩踏鐵器。喻馬蹄堅硬有力。後因指代駿馬。元虞集《曹將軍馬》詩：“踣鐵歸朝十萬蹄。”
〔六二〕庚苴：回償以麻子。庚，償還。《禮記·檀弓》下：“請庚之。”鄭玄注：“庚，古衡反，償。”苴，麻子。《詩·豳風·七月》：“九月叔苴。”毛傳：“叔，拾也；苴，麻子也。”
〔六三〕封疆大吏：亦作“封疆大臣”、“封疆大員”。明代都指揮使、布政使、按察使及清代的總督、巡撫總攬一省或數省軍政大權，有似古代分封疆土之諸侯王，因稱。《明史·兵志》二：“當是時，都指揮使與布、按並稱三司，爲封疆大吏。”
〔六四〕《王會圖》：《王會》，《逸周書》篇名。周公以王城（洛邑）既成，大會諸侯。遂創奠朝儀、貢禮，史因作《王會篇》以紀之。《新唐書》卷二二二《南蠻傳》下：“中書侍郎顔師古因是上言：‘昔周武王時，遠國入朝，太史次爲《王會篇》；今蠻夷入朝，如元深冠服不同，可寫爲《王會圖》。’詔可。” 戎索：戎人之法。索，法。語本《左傳·定公四年》：“啓以夏政，疆以戎索。”注：“大原近戎而寒，不與中國同，故自以戎法。”
〔六五〕天心：天帝之心意。《尚書·咸有一德》：“克享天心，受天明命。”
詩作於康熙二十一年（一六八二）春，時仍在貴州巡撫楊雍建軍幕，年三十三歲。是詩爲初白七古名篇之一，全詩以淋漓酣暢的筆墨叙寫了水西安氏土司或附或叛的歷史，在一附一叛中，突出了邊疆少數民族的是否安定和順，對於祖國和平、安全與統一所具有的重大意義，援古以證今，從而亦點明了今日勞師邊域、平定吴三桂殘部的非常必要。詩歌既從史的角度對開拓和統治邊疆作了經驗總結，同時，亦從現實生活着眼，表現了厭惡戰亂、人心思定的社會要求。繆焕章《雲樵外史詩話》云：“《中山尼》、《水西行》，傷弱息之零落，是隱患之方深，豈得以詩人目之？”由於作者腹笥繁富，熟悉史書，故寫來氣暢詞新，舉重若輕，全無滯澀枯燥之病，洵爲一部有聲有色的西南彝族之詩史。唯因史事豐富，其剪裁取舍亦不無可商之處。清趙翼《甌北詩話》卷十即云：“初白古詩，微嫌冗長……《水西行》、《五老峯觀海綿歌》、《賜觀侍衛殺虎》、《樓敬思平蠻歌》等作，雖氣力沛然有餘，究須删節。”