答王晦之見寄 〔一〕

臨西風，動商歌 〔二〕 ，故人别來少書信，爲問故人今若何？白雲濛濛迷少室 〔三〕 ，明月耿耿照秋河。可憐此月幾回缺，空城每見傷離别。郵筒朝解得君詩 〔四〕 ，讀罷涼飇奪炎熱 〔五〕 。嗟乎晦之遣詞長於猛健，故意淡而孤絶，有如怒流雲山三峽泉 〔六〕 ，亂下龍山千里雪 〔七〕 。大宛天馬嘶青芻 〔八〕 ，神俊照人絶世無 〔九〕 。自言欲解羈銜去，不能帖耳駕鹽車 〔一〇〕 。朝登商山採三秀 〔一一〕 ，暮上緱嶺追雙鳧 〔一二〕 。紛紛黄口争粟粒 〔一三〕 ，君用此策固未疎 〔一四〕 。但恐高才必爲一世用，雖有潺湲不得釣，空曠不得鋤 〔一五〕 。西風酌酒遥勸君，好去齊飛鸞鳳羣 〔一六〕 。窮山遠水迺是我輩事，荷鋤把釣聽子入青雲 〔一七〕 。

〔一〕 熙寧四年葉縣作。同時有《和答登封王晦之登樓見寄》一詩。

〔二〕 商歌：悲涼之歌，此指秋聲。商爲五音之一，配四時爲秋，商音淒厲，正應秋氣之肅殺。

〔三〕 少室：嵩山之西謂少室。《初學記》卷五：“嵩高山者，五嶽之中嶽也……其山，東謂太室，西謂少室，相去十七里。嵩其總名也。謂之室者，以其下各有石室焉，少室高八百六十丈，上方十里，與太室相埒，但小耳。”此句既描寫山色，又兼有“神仙之鄉”意，因舊説神仙處居爲“白雲鄉”，見伶玄《飛燕外傳》。又《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上仙，乘彼白雲，至于帝鄉。”相傳王子喬吹笙作鳳鳴，被浮邱公接上嵩山成仙，故兼及之。又“白雲”亦切秋季。《史記·五帝本紀》：“（黄帝）官名皆以雲命，爲雲師。”《集解》：“秋官爲白雲。”

〔四〕 郵筒：古時傳遞書信的竹筒。白居易《醉封詩筒寄微之》：“爲向兩川郵吏道，莫辭來去遞詩筒。”

〔五〕 涼飇奪炎熱：語出班婕妤《怨歌行》：“常恐秋節至，涼飇奪炎熱。”涼飇，涼風。此謂晦之詩清泠宜人。

〔六〕 有如句：《樂府詩集》卷六十《琴曲歌辭》有唐李季蘭《三峽流泉歌》：“三峽流泉幾千里，一時流入深閨裏。巨石奔崖指下生，飛波走浪絃中起。”題解引《琴集》曰：“《三峽流泉》，晉阮咸所作也。”岑參有《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》詩，李冶有《賦得三峽流泉歌》。怒流：形容水勢盛大，奔瀉而下。

〔七〕 龍山：鮑照《學劉公幹體》：“胡風吹朔雪，千里度龍山。”“龍山”難確指，山谷亦僅用爲藻飾。千里雪：《楚辭·大招》：“增冰峨峨，飛雪千里。”又曰：“北有寒山，逴龍赩只。”王逸注：“逴龍，山名。”是否即龍山，未可知，録以備考。又裴子野《詠雪》詩：“飄颻千里雪，倏忽度龍沙。”

〔八〕 大宛天馬：《史記·大宛列傳》：“得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云。”大宛，西域國名。天馬，駿馬。青芻：飼馬的草料。杜甫《入奏行贈西山檢察使竇侍御》：“與奴白飯馬青芻。”

〔九〕 神俊：形容馬精神奕奕，光采照人。杜甫《天育驃圖歌》：“别養驥子憐神駿。”

〔一〇〕 羈銜：馬絡頭和銜口，皆勒馬用具。帖耳：俯順貌。帖通貼。駕鹽車：《戰國策·楚策》載：驥服鹽車而上太行，白汗交流，負轅不能上，伯樂見而憐之。此言王晦之欲擺脱官場羈絆而歸隱。

〔一一〕 朝登句：據皇甫謐《高士傳》卷中載，商山四皓爲避秦虐，“退入藍田山而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤；曄曄紫芝，可以療饑……’乃共入商雒，隱地肺山。”地肺山即商山，在陝西商縣東南。三秀：靈芝草的别名。屈原《九歌·山鬼》：“采三秀兮於山間。”

〔一二〕 此句用漢王喬事。王喬在東漢明帝時爲葉縣令，每月初一、十五自縣詣朝，不乘車騎。太史發現其來時有雙鳧飛來，張網候鳧而得一舄，視之則帝所賜之履（見《後漢書·王喬傳》）。或以爲王喬即古之仙人王子喬，《列仙傳》謂其在嵩山修煉三十餘年後，在緱氏山頂升天。二事往往相混。故此云“緱嶺”。

〔一三〕 黄口：雛鳥。

〔一四〕 疎：疏失。

〔一五〕 高才三句：用李白《將進酒》“天生我材必有用”意，謂王晦之必有施展才能之時，故雖欲隱退而不可得。

〔一六〕 鸞鳳羣：喻俊賢之士。

〔一七〕 青雲：喻高官顯爵。《史記·范雎傳》：“不意君能自致於青雲之上。”