立碑 〔一〕

勳德既下衰 〔二〕 ，文章亦陵夷 〔三〕 。但見山中石，立作路旁碑。銘勳悉太公，敍德皆仲尼 〔四〕 。復以多爲貴，千言直萬貲 〔五〕 。爲文彼何人，想見下筆時，但欲愚者悦，不思賢者嗤 〔六〕 。豈獨賢者嗤，仍傳後代疑 〔七〕 。古石蒼苔字，安知是愧詞 〔八〕 。我聞望江縣 〔九〕 ，麴令撫惸嫠 〔一〇〕 。在官有仁政，名不聞京師。身殁欲歸葬，百姓遮路歧 〔一一〕 ；攀轅不得歸 〔一二〕 ，留葬此江湄 〔一三〕 。至今道其名，男女涕皆垂。無人立碑碣 〔一四〕 ，唯有邑人知 〔一五〕 。

〔一〕 立碑：《才調集》此題作《古碑》。此詩主要指斥當時“諛墓”文字的虚妄不實，可能是上受魏桓範《世要論·銘誄篇》的啓發。其言曰：“公卿牧守，所在宰蒞，無清惠之政，而有饕餮之害……而門生故吏，合集財貨，刊石紀功，稱述勳德。高邈伊、周，下陵管、晏，遠追豹、産，近踰黄、邵；勢重者稱美，財富者文麗……其流之弊，乃至于此！”白氏《策林》六八亦云：“故歌詠詩賦，碑碣讚頌之製，有虚美者矣，有愧辭者矣。若行於時，則誣善惡而惑當代；若傳於後，則混真僞而疑將來……”所論與此詩可以互證。

〔二〕 勳德句：勳德即功勳和道德。下衰，即下降。言當時執政者的品德和功業既日益墮落和衰敗。

〔三〕 文章句：文章也愈益走下坡路，言其阿諛當政，粉飾現實。陵夷，亦作“陵遲”，意爲如丘陵之漸平，喻日益衰頽。

〔四〕 銘勳二句：石碑上銘刻着的功勳都可以比得上周初的太公（吕尚）；所敍述的品德，都跟孔丘差不多。

〔五〕 復以多爲貴二句：當時文人替豪門貴族作碑文，按字數計算潤筆。傳説古文家韓愈就得過許多“諛墓錢”，因而受到詩人劉叉的揶揄。韓門弟子皇甫湜也自高文價，曾因撰寫三千多字的碑文，向裴度索取了九千多匹絹的高額潤筆。直，即值。萬貲，萬錢。

〔六〕 嗤（chī）：恥笑。

〔七〕 仍：還要。

〔八〕 安知句：哪里知道這些都是應該内愧的文辭！《後漢書·郭泰傳》記蔡邕語云：“吾爲碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道（漢科目名）無愧色耳。”

〔九〕 望江縣：今安徽望江縣。

〔一〇〕 麴令句：作者原注：“麴令，名信陵。”信陵曾爲舒州望江縣令，有惠政。洪邁《容齋五筆·書麴信陵事》云：“信陵以貞元元年鮑防（榜）下及第爲（第）四人，以六年爲望江令。讀其《投石祝江文》云：‘必也私欲之求，行於邑里；慘黷之政，施於黎元（人民），令長之罪也。神得而誅之，豈可移於人（民）以害其歲（指天旱歉收）！’詳味此言，其爲政無愧於神天可見矣。”撫，安撫；惸（qióng）嫠（lí），鰥夫和寡婦。

〔一一〕 遮路歧：遮，攔留。路歧，交叉路口。

〔一二〕 攀轅：拉住車轅不讓車走。《白氏六帖》：“漢侯霸爲臨淮太守，被徵，百姓攀轅卧轍，願留期年。”這裏是説人民攀住麴信陵的靈車不放行。

〔一三〕 江湄：江邊。

〔一四〕 碑碣：方的叫碑，圓的叫碣。古代五品官以上立碑，七品官以上立碣。

〔一五〕 邑：縣。