序　我所见者，草木鱼虫——从动植物中探寻诗词的博大精深

中国是诗词的国度，古诗词的内容包罗万象，然而，如果仔细探寻，就会发现诗词中所写的无非是“人”与“自然”两端。读书漫游、思乡怀人、归隐田园、功名社稷等，都属于对“人”的描写；名山大川、田园风光、花草树木、鸟兽鱼虫等，则是对“自然”的歌咏。“自然”就包括了自然界固有的各类事物，诗人通过这些事物来抒情达意，可谓是：“位我上者，灿烂星空；位我下者，山川石淙；我所感者，雷电雨风；我所见者，草木鱼虫。”其中，与人类关系最为密切的，当属“草木鱼虫”，也就是动物与植物。

自古以来，在人类的生产生活过程中，动物和植物都充当着非常重要的角色：马可以拉车，牛能帮助人类耕地，榆树皮、野豌豆可用于充饥，茅草是盖房屋的重要材料……从更高层面来说，动物中的牛与马，直接促进了社会生产力的发展；而植物中，农作物的地位更是不言而喻，土神“社”与谷神“稷”成了国家的代称。

在满足了基本的生存需求以后，人们便逐渐将自身的审美心态寄托在动植物上。从《诗经》时代开始，动物与植物就广泛存在于诗、词、文、赋，甚至是传奇、戏曲等多种文学体裁中。因此在这些文学作品中，除了体味诗人的情感，我们还能找到动植物与文学的另一种联系。仅从古诗词来看，《诗经》中的“采薇”“蒹葭”“芣苢”都是以植物命名的，这些题目就能引发一连串的疑问：古人为什么要采薇？薇、蒹葭、芣苢都是什么植物？它们在古人的生活中又有何重要作用呢？要回答这些问题，恐怕仅仅了解诗歌的背景和表达的情感还不够，还需要懂一点博物学知识。以此观之，“江上往来人，但爱鲈鱼美”“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”等优美的诗句，也反映了动物的生活习性。这些有关草木鱼虫的博物学知识，有助于我们鉴赏诗歌、通达古人的情意。

为了让广大读者能详尽地了解古诗词中的动物与植物，我们精选了多首脍炙人口的古代诗词名篇，在赏析诗词文本的基础上，对其中涉及的动物植物进行详细解读，普及相关的科学知识，并阐发其中的文化内涵。展卷阅读，相信朋友们一定能更好地理解古代文人的审美心态与精神风貌，丰富大家对古诗词文本及其历史文化内涵的认识。

石润宏