具备博而又专的才能

【原文】达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎?执射乎？吾执御矣。”

【大意】达巷的一个人说：“博大啊，孔子！学问广博而无法称他为哪一方面的专家。”孔子听到后对自己的学生说：“我专门做什么好呢?专门赶马车好，还是专门射箭好呢？我赶马车好了。”

在《为政》篇里，孔子曾经说过“君子不器”的话，要求君子不要像一个器皿一样，只能派某一方面的用场，而应该博学且才能广泛，努力使自己成为能适应各个方面的通才。在这里，借达巷人的口，使我们知道，孔子不仅是这样要求别人，他自己也是这样身体力行的。

这里牵涉到博与专的问题，这个问题仔细考究起来并不那么简单。实际上，博与专不是可以如此清楚地割裂开而让人选择的，尤其是进入现代社会后，一方面是分工越来越细，因而越需要专门的人才；另一方面是专业人才越来越需要有各个方面的知识和技能才能够“专”得起来。所以，一方面的确如孔子所说，不要像一个器皿一样，只能派一种用场，装酱油就装酱油，装醋就装醋。或者如孔子听到达巷人的话后风趣而幽默的回答那样，驾车就驾车，射箭就射箭，而是除了驾车——去一所驾校学两个月拿一个驾驶执照外，还要去学电脑，学英语，如此等等，使自己成为一个博学而多才多艺的人。但是，另一方面呢，如果没有哪一方面的专长，或者说没有一技之长，在今天的社会里也是寸步难行的啊。弄不好就会成为人们所挖苦的“样样懂，门门瘟”，恐怕连一个称心如意的工作还找不到呢，那就只有失业罢了。

所以，更为理想的追求实际上不是“博学而无所成名”，而是要既博学又要有所成名，用今天的话来说，就是又博又专，“样样懂，门门精”。当然，要做到这一点，“圣人其犹难诸?”恐怕连圣人也难以做到吧?又何况我们这些等闲之辈呢!

相传有一种鼯鼠，具有五种本领。但会飞而过不了屋，会缘而不能攀登至顶，会游而不能渡河，会穴而不能掩身，会走而不能先人。鼯鼠显然也称得上是“博学”，但还远远不具备称为“灵兽”的本事，为什么呢？就是因为它没有一项拿得出手的专长。

孔子教学生以博学，他自己便具有多方面的知识和才能。他一生从政、讲学，培养了弟子三千，创立了流传千古的“儒家学说”，不可谓不伟大，不可谓不博学!

如今从教之人，为了向学生传授文、理、生、化、电等各方面知识，使学生在德、智、体、美、劳全方位发展，耗去了自己的宝贵光阴和青春年华，又哪有工夫去深钻一行，成为某学科领域的高、精、尖人才，跻身于“专家”的行列?但他们的门徒却能“青出于蓝而胜于蓝”，成长为某专业的拔尖人才。学生的成才，不就是作为“园丁”的教师们辛勤“浇灌”的成果吗!