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十喻以喻空，空必待此喻。
借言以会意，意尽无会处。
既得出长罗，住此无所住。
若能映斯照，万象无来去。
——东晋·后秦/鸠摩罗什/《十喻诗》
鸠摩罗什（343—413）是东晋时期来华的外域高僧，为中国四大佛经译者之首。其父鸠摩罗炎本为天竺人，后为龟兹国师，娶龟兹王之妹为妻，生罗什。鸠摩罗什七岁随母亲出家，游学天竺诸国，博通佛典，闻名西域。382年，后凉国主吕光灭龟兹，后以龟兹王女妻罗什。385年，鸠摩罗什被俘至凉州。后凉灭亡后，后秦国主姚兴以国师之礼迎鸠摩罗什入长安，主持译经事业。此后十余年间，鸠摩罗什及其弟子译成《金刚经》《大品般若经》《妙法莲华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》等经。鸠摩罗什同时精通梵文、汉语，所译文字优美流畅，对中国佛教发展影响极大，被誉为中国佛教八宗之祖。本作是鸠摩罗什唯一传世之诗。
*十喻：佛教以幻喻、焰喻、水中月喻、虚空喻、响喻、犍闼婆城喻、梦喻、影喻、镜中像喻、化喻等十种比喻来说明世间万物因缘而生，刹那即灭，是以诸法皆空。
*长罗：大网，指羁绊。罗，网。
*住：停留，在佛教中指维持一种安稳存在的阶段。大乘佛教提倡“无住”。
*映斯照：明白这样的精义，心性如明镜映照无碍。
*来去：指佛教意义上的“生”与“灭”。
长夜安隐 多所饶益
——《妙法莲华经》