处世的哲学课:他人与社会的思考
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两种嫉妒

我将嫉妒分为两种,一种是涉及亲密的人际关系,例如以上存在于兄弟姐妹之间的嫉妒,又或是两性关系上的争风吃醋;另一种则涉及成就上的竞争,例如在学业或事业上嫉妒比我们优胜的人。当然,这两种嫉妒并非互相排斥,朋友之间就经常出现这两种嫉妒,例如三个朋友一同去旅行,如果其中两个比较投契,剩下的一个就会有被忽略的感觉,若由此产生怨言,就是第一种嫉妒;而在工作上跟朋友竞争的话,失败的一方也很有可能产生第二种嫉妒。

我们也可以在莎士比亚的四大悲剧之一《奥赛罗》(Othello)中找到这两种嫉妒,这正是一个由嫉妒引起的悲剧。故事发生在16世纪时的威尼斯,当时威尼斯正面临土耳其舰队的攻击,威尼斯共和国派出奥赛罗迎战,因为只有他才能击退奥斯曼帝国的入侵。伊阿古是奥赛罗的部下,由于不获提升而怀恨在心,并进行报复。他施诡计令奥赛罗相信妻子跟得到提升的凯西奥有染,煽动其嫉妒之心,结果奥赛罗把妻子杀掉,铸成大错。正如奥赛罗在剧终所说,他并非一个易妒之人,但爱情却是容不下第三者,也最容易引发人的嫉妒之心,这属于前面所讲的第一种嫉妒。而伊阿古则是一个嫉妒心极强的人,根本就是嫉妒的化身,他不但嫉妒凯西奥获得提升,也嫉妒奥赛罗的成就,于是设计陷害他们,这就是以上所讲的第二种嫉妒。

存在于亲密人际关系中的嫉妒跟爱有关,无论是子女需求父母的爱,还是男女之间的爱,爱与嫉妒的关系十分微妙,正是因为害怕失去爱,才会有嫉妒的表现。但我认为这种嫉妒有一定的合理性,试想丈夫跟别的女子谈笑风生,即使没有任何越轨的行为,做妻子的也一定不好受,因为有不被尊重的感觉,甚至是一种威胁,担心会失去丈夫的爱。这也是一种本能性的嫉妒,生物的本能就是为了繁衍下一代,男方为了确保女方怀的是自己的血脉,所以要打退第三者;而女方亦要依靠男方负起养育的责任,也容不下第三者。从这个角度看,嫉妒有着保卫家庭的功能,家庭之所以重要,就是因为(一般来说)孩子在家庭中成长才能得到最好的照顾,就像我小女儿的嫉妒一样,她要击退外来的“入侵者”,保护自己的利益。

虽然说这种跟爱有关的嫉妒有一定的合理性,但若过了火,也是有问题的。例如妻子经常要丈夫报告行踪,又不容许丈夫跟异性交谈,若找不到丈夫就立刻起疑心,这些夺爱的行为正是嫉妒心的表现,也反映出嫉妒者是占有欲极强的人,但同时又缺乏安全感。从这个角度看,爱的反面并不是恨,而是嫉妒,因为嫉妒就是夺爱,施爱才是爱。我本人有一个实际的经验,记得在香港中文大学做助教的时候,有一位女学生打电话给我请教问题时,我听到她的男朋友在旁边不断扰攘,我感受到强烈的醋意由电话传过来。也许有人认为这不是真正的爱,但何谓真爱呢?那就不得不诉诸爱的代言人——耶稣的权威性定义:“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂;不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶。”既然爱排斥嫉妒,所以,有嫉妒成分的爱就不是真爱。但是,耶稣所讲的不过是最理想的爱,我反而认为在爱情之中,嫉妒是必要的恶,正如奥古斯丁(Augustinus)所说:“不感到嫉妒的人并没有坠入爱河。”不存在任何嫉妒的爱情可能已经不再是爱情了,当奥赛罗误以为妻子对他不忠时,嫉妒也是人之常情。即使妻子对丈夫不忠是事实,但据此做出伤害他人的行为也是不对的,我们应该学习控制自己的愤怒。奥赛罗的真正问题不是嫉妒,而是轻信,不做求证,以及不能控制自己的愤怒,这些性格缺点才是导致悲剧的原因。当然,如果能做到宽容就最好,但要原谅对自己不忠的伴侣,的确不容易。

至于第二种嫉妒,那是无关于爱的,我们也不会用“吃醋”来形容,我认为这种嫉妒是社会性的,经由后天学习而成,主要是竞争的产物。正如前面所讲,第一种嫉妒是天生的,一岁多的小孩也会因争夺母亲的爱而有嫉妒的表现,但我们却找不到嫉妒心很重的小孩,嫉妒的性格是后天慢慢形成的,竞争正是其助长力。嫉妒他人就是因为对方得到了我想要的东西,很明显,如果我不是很喜欢跑车的话,我就不会嫉妒一个拥有跑车的人。正由于对方拥有,对照出我有所欠缺,才会令自己有一种不如人的感觉,由此而产生痛苦。