处世的哲学课:他人与社会的思考
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我是愤怒

虽然说遇到不合理的事愤怒是正常的,但对于“不合理”的解释每个人都可能有些不同,即使完全一样,对“不合理”的容忍也会有差别。有些人遇到交通堵塞或者航班延误之类的事都会发怒,自问在这方面的容忍能力较强,即使有人对我做了错事,当然是指不严重的事,例如不小心将咖啡倒在我身上,我都不易动怒。但有两种情况,我会按捺不住要发怒,第一,明明是对方有错,却将责任推到我身上,例如那个将咖啡倒在你身上的人,不但没有向你道歉,还责怪你撞到他的咖啡,这是被人冤枉的愤怒。第二,跟人讨论的时候,对方谬误百出,你给他指认出来后,他还继续诡辩连篇。有次碰到一而再,再而三地诡辩的人,我控制不住怒气要大骂对方,幸好在骂人之时还能理性思考,不会说话不饶人。但面对不可理喻的人,为免自己动怒,最好还是避之则吉。

说到自己的愤怒,我想起了Beyond乐队的一首歌曲,叫作《我是愤怒》,收录在Beyond最后的一张唱片《乐与怒》中,乐与怒是rock and roll的音译,即是摇滚乐。虽然摇滚乐有不同类型,有些十分颓废,但也有不少表达出年轻人对现实的不满,例如不公平和战争,亦反映出他们对自由、爱情及美好生活的向往。年轻人既感性又精力旺盛,容易因感受到社会的不公而愤怒,通常我们会说年轻人愤世嫉俗,但也有可能只是我们自己麻木了,所以无动于衷。年轻人的愤怒其实是一股推动社会改革的力量,叛逆也不过是不盲从权威,这也是为什么我们需要年轻人的原因,可以说,没有了年轻人的愤怒,社会也欠缺了改革的动力,问题是如何将怒气转化为达成目标的力量。写到这里,我忽然想起了岳飞的《满江红》,这是一首表达愤怒的佳作,也反映出他收复河山的坚定意志,此可谓“由怒生勇”,有别于“由怒生恶”。


关键词再思考 愤怒转移 强求完美 公义 克制 慈悲 幽默

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日本佛教塑像跟中国的有一个主要区别,就是多了明王,这是受了密宗的影响,“明”即是咒语,明王亦即咒语之王,或真言之王。据说明王是佛或菩萨的愤怒化身,用以降服妖魔鬼怪,亦可激发信众的信心。明王有很多种,在日本京都的东寺,你就可以找到不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等。右图所绘的是不动明王,乃大日如来的化身,亦是明王之首。


《不动明王像》(839)
作者:不详
原作物料:木
尺寸:高173.3 cm
现存:京都东寺