新荷叶〔一〕
薄露初零，长宵共、永昼分停〔二〕。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛〔三〕。芝兰为寿〔四〕，相辉映，簪笏盈庭〔五〕。花柔玉净，捧觞别有娉婷〔六〕。 鹤瘦松青，精神与、秋月争明〔七〕。德行文章，素驰日下声名〔八〕。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生〔九〕。
【校记】
此词原载北京图书馆藏明钞本诗渊第六册第四五一三页第十二行，作者署“宋 李易安”，孔凡礼全宋词补辑收之，案云：“诗渊‘娉婷’字后空一格，有‘又’字，再空一格，接‘鹤瘦’句，似‘鹤瘦’以下为另一首。今从词律。”均案：钦定词谱此调共收黄裳、赵彦端、赵抃、赵长卿四首，并在黄裳词末注云：“此调以此词及赵彦端词为正体，宋人皆如此填。若赵抃词之句读不同，赵长卿词之句读参差，皆变格也。”清照此词格律基本依黄词，然上下片第一韵，黄词作四、六两句，而清照作四、七两句，中多一“共”字“与”字。此当为别创一体。
【笺注】
〔一〕此词盖为祝晁补之寿诞而作。侯健新发现的李清照词（载北京晚报一九八二年五月二十二日百家言栏内）云：“可能是写给当时的词人朱敦儒的……李清照与他有过交往，朱敦儒词集樵歌中，有鹊桥仙 和李易安金鱼池莲一首，便是佐证。”案敦儒生日为正月十四日，其樵歌载如梦令云：“生日近元宵，占早烧灯欢会。”又洞仙歌云：“今年生日庆一百省岁，喜趁烧灯作欢会。”又有鹧鸪天 正月十四日夜云：“来宵虽道十分满，未必胜如此夜明。”皆可证。而此词起二句则指生日在秋分时刻，显然不合。又陈祖美云：“大观二年恰是晁补之闲居金乡的第六个年头。是年晁氏重修了他在金乡隐居的松菊堂。青州、金乡同属今山东，二地相隔不远。晁补之与李格非素有通家之谊，更是清照文学上的忘年交和‘说项’者，在晁氏五十六岁生日时，清照或前往祝寿，从而写了这首词。”
案：“通家之谊”，指其父李格非早年与晁补之订交。晁补之、李格非皆为苏轼所赏识，晁为苏门四学士之一，李为后四学士之一。元祐四年（一〇八九），格非官太学正，补之任秘书省正字。鸡肋集卷十二有与李文叔夜谈诗云：“诵诗夜半舌入喉，饮我杯中渌醽美。”又卷七有礼部移竹次韵李员外文叔诗云：“岂如此君疏，犹作此郎玩。”又卷三十有有竹堂记，谓格非为太学正，命其堂曰“有竹”，而补之“又为之记于壁”。而大观二年（一一〇八），李格非罢职居齐州，曾与知州梁彦深等同游佛慧山，见济南金石志卷二历城石题名。因此，补之是年秋分时生日，格非与其女清照有可能为之祝寿。祖美所谓“忘年交”，殆指朱弁风月堂诗话所云：“（清照）善属文，于诗尤工。晁无咎多对士大夫称之。”今查济北晁先生鸡肋集，皆未言及生日；唯吴昌绶 双照楼影宋金元明本词 晁氏琴趣外编卷三一丛花 十二叔节推以无咎生日于此声中为辞依韵和答云：“碧山无意解银鱼，花底且携壶。华颠又喜熊罴旦，笑骐骥、老反为驹。文史渐抛，功名更懒，随处见真如。 高情敢并汉庭疏，长揖去田庐。囊无上赐金堪散，也未妨、山猎溪渔。廉颇纵强，莫随年少，白马向黄榆。”似与此首新荷叶有相似之处。又苏轼有太夫人以无咎生日置酒留余夜归书小诗贺上云：“寿樽余沥到朋簪，要与郎君语夜深。敢问阿婆开后阁，井中车辖任浮沉。”查慎行注：“太夫人，谓晁无咎之母也。”冯应榴苏诗合注卷三十五：“无咎母杨氏，陈后山集有杨夫人挽词。”考苏诗总案卷三十五，苏轼于元祐七年三月十六日知扬州，时晁补之为州倅，轼有次韵晁无咎学士相迎诗。七月七日与晁端彦、补之游大明寺品泉。八月五日与晁补之、昙秀山光寺送客，不久以兵部尚书召还，至九月初离任。则八月中旬“秋分”之际，苏轼定能参预晁补之生日家宴。其贺诗“要与郎君语夜深”，即词“薄露初零”时刻。由是可知，清照此词虽晚于苏诗十七年，而所咏内容与时令颇相近，故可定为大观二年秋上晁补之寿词。
〔二〕薄露三句：指生日在秋分，时为夏历八月十四日或十五日，公历九月二十三日或二十四日。春秋繁露卷十二阴阳出入上下：“至于中秋之月，阳在正西，阴在正东，谓之秋分。秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”案：是日日光正射赤道上，南北两半球昼夜均分，故曰“长宵共、永昼分停”。分停，又称停分，义为平分。
〔三〕绕水二句：盖指晁补之晚年隐居缗城（山东 金乡）之东皋。晁氏归来子名缗城所居记云：“买田故缗城，自谓归来子。庐舍登览游憩之地，一户一牖，皆欲致‘归去来’之意，故颇摭陶词以名之。为堂面圃之草木，曰松菊，‘松菊犹存’也。为轩达其屏，使虚以来风，曰舒啸，‘登东皋以舒啸’也。为亭广其趾，使庳以瞰池，曰临赋，‘临清流而赋诗’也。封土为台，架屋其颠若楼，瞰百里，曰遐观，穿室其腹若洞，深五步，曰流憩，‘策扶老以流憩，时矫首而遐观’也。”又宋 陈鹄西塘集 耆旧续闻卷三：“晁无咎闲居济州 金乡，葺东皋 归去来园，楼观堂亭，位置极潇洒。”故此词中之楼台，似指松菊堂、遐观楼；而“绕水”云云，似指所瞰之池水也。蓬 瀛，本指海上仙山。晁端礼（即十二叔）一丛花 贺补之生日词云：“谪仙海上驾鲸鱼，谈笑下蓬壶。”所说相同，皆以喻归去来园之超尘脱俗。
〔四〕芝兰：喻佳子弟。世说新语 言语：“谢太傅（安）问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”案：据张耒晁无咎墓志铭：“男二人：公为、公汝。”本句指此。
〔五〕簪笏：古代臣僚上朝，执笏（手版）簪笔，以备书事。因而借喻官宦。梁 简文帝 萧纲马宝颂序：“羽林中权，分阶列校，簪笏成行，貂缨在席。”唐 王勃滕王阁诗序：“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。”
〔六〕娉婷：姿态美好。汉 辛延年羽林郎：“不意金吾子，娉婷过我庐。”此指侍女。
〔七〕秋月争明：晋 顾恺之神情诗：“秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”宋 黄庭坚濂溪诗序：“周茂叔（敦颐）人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”此喻寿主风神清朗。晁端礼一丛花 祝补之生日词云：“神寒骨重真男子，是我家、千里龙驹。”宋张耒晁无咎墓志铭亦称其“英爽不群”，宋史 晁补之传则谓“其凌丽奇卓，出于天成”。皆指补之风度而言。此句兼切时令。
〔八〕德行二句：称誉寿主德行文章早负盛名。日下，京师，此指汴京。张耒晁无咎墓志铭：“今端明 苏公 轼通判杭州……公谒见苏公，出七述，公读之叹曰：‘吾可以阁笔矣！’……由此，公名藉甚于士大夫间。”又谓神宗称其文曰：“是深于经，可革浮薄。”“于是名重一时”。补之 元祐间供职秘书省，与黄庭坚、秦观、张耒名列苏门四学士。黄庭坚卧陶轩为无咎作称之曰：“城南晁正字，国器无等双。”可见“素驰日下声名”矣。
〔九〕东山四句：用东晋 谢安故事。世说新语 排调：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵……戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何？今亦苍生将如卿何？’”东山，在今浙江 上虞西南，谢安曾在此隐居。案：晁补之晚年寓居金乡 东皋后有摸鱼儿词云：“青绫被，莫忆金闺故步，儒冠曾把身误。……功名浪语，便似得班超，封侯万里，归计总迟暮。”此即“虽卿相、不足为荣”之意。又松菊堂读史五首之一：“不作文饶将相官，野人亦挂党人间。筹边措国俱无用，空对平泉草木闲。”以唐时宰相李德裕、裴度为喻，隐然有卿相之怀、东山之志。又本年大赦，党人渐次起复，故清照有此语。