引言

明末清初画家陈洪绶是一位具有超然情怀的诗人、艺术家^[1]，读他的诗，看他的画，乃至欣赏他的书法，都给人同样的感觉。他似乎不是活在现世中，他的目光总在尝试越过一切有限存在，超越时间秩序，寻找他的精神意趣，寻找人的存在价值。

作于1639年的《摹李公麟乞士图》轴（图1），是他的一件人物画作品，图中唯画有一戴着斗笠、托着钵盂的高士，别无他物。自题云：“己卯秋杪作于云居。时闻筝琶声，不觉有飞仙意。”在山居中听到音乐声，竟然飘飘然有飞仙之意，手下所画一乞士，如在云中行走。正所谓“一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头”。所乞者何？精神之归路也。一个寻求真知的人，就如同一托钵行走天下的乞士，前路不尽，行进不止。

图1 陈洪绶 摹李公麟乞士图轴

绢本设色 36.4cm×26.2cm 1639年 故宫博物院藏

本书由“高古”的概念入手，来观陈洪绶这方面的思维理路。

注释

[1] 陈洪绶（1598—1652），字章侯，号老莲，晚号悔迟、老迟、云门僧等，浙江诸暨人。早年学画于仇英，师事浙东名儒刘宗周，明亡后一度落发为僧，兼工人物、花鸟，亦有山水传世，尤以人物名世，与崔子忠合称为“南陈北崔”。