No.19

（平安时代）　
国风文化与净土信仰

因唐王朝衰弱，便废止了遣唐使制度。日本独有的国风文化开出了绚烂的花朵。与此同时，因末法时代将至而胆战心惊的人们纷纷向阿弥陀佛求助，净土宗信仰由此流传开来。

通过遣唐使制度，唐王朝的诸多文明传入日本。但到了公元8世纪中叶，安史之乱后，唐王朝进入乱世。875年黄巢之乱暴发，更是引发了全国性的大混乱。受此影响，894年，曾任遣唐大使的菅原道真上书建议停止派遣遣唐使，朝廷接受了这一建议。此后，道真被贬，死于左迁任上。大唐也在907年灭亡，遣唐使制度随之自然消亡。

来自大陆的文化传入自此停止，日本独有的文化却借贵族之手绽放光彩。由汉字造出了平假名和片假名，以这些文字符号为工具，《土佐日记》等纪行文、《蜻蛉日记》等日记、《竹取物语》等物语、《枕草子》等随笔、《源氏物语》等小说、《古今和歌集》等歌集相继诞生。尤其值得一提的是，女性作者层出不穷。以清少纳言和紫式部为代表，下级贵族子女中的饱学之士在宫廷中十分活跃，她们的作品奠定了宫廷文学，即王朝文学的基础。在建筑领域，以贵族宅邸为代表，诞生了新的建筑式样，称为“寝殿造”。是以池塘为中心建立庭院，环绕庭院建造房屋，房屋之间则以回廊相连。

彼时，适逢释迦牟尼入寂2000年，以此为契机，一种类似世界末日将至的末法思想在社会中广泛流传。为逃避末世，跻身阿弥陀佛所在的极乐净土，净土宗信仰一时间发展至鼎盛。藤原道长之子赖通建造的平等院，便以其中的阿弥陀堂闻名。