一三

《孟子·公孙丑》章：“天时不如地利，地利不如人和。”各家注疏皆以五行生克、时日干支释“天时”，吾窃以为未允。“天时”者，应是指风势之顺逆，日影之向背而言，此盖于射击有关系者也。环而攻之，则顺逆向背之间，必有一直径之反对点，而利害异殊，此就空间言之也。日影迁移，朝所苦者利于暮，此就时间言之也。用事实解释，似较胜于五行干支。

《论语》：“吾道一以贯之。”《孟子》：“夫道，一而已矣。”前者就主观立论，所言是出发点，乃众枝同本之意。后者就客观立论，所言是到达点，乃殊途同归之意。戴东原《孟子字义疏证》释“道一而已”曰“不因智愚而有二道”，与《中庸》“及其知之一也”“及其成功一也”相类。是即殊途同归之义。