时间的故事:一本从史前时代到遥远未来的时间史
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“把11天还给我们!”

英格兰的问题最多,信奉新教的女王(伊丽莎白一世)周围一直有信奉天主教的人士鼓噪不已,不过她最信任的顾问约翰·迪(1527—1608年)却劝她实行和改革计划稍有不同的做法。最后,又过了170年,英格兰(那时已经变成大不列颠王国)才采用格里历。已经退休的政治家、曾担任过大臣的斯坦霍普(1694—1773年,封号是切斯特菲尔德伯爵)拟定了一项法案,并在国会宣读。法案通过了,1751年5月22日由英王乔治二世签署(邓肯指出,斯坦霍普承认他自己“不了解”法案背后争论的细节)。

为了追上格里历,英国和殖民地必须减掉11天;天主教国家在教皇格里高利改革时加了10天,另外还有一天则是因为这些国家把1700年标成闰年,而英国仍采用儒略历,这一年就不是闰年。因此,1752年9月2日过后,就变成9月14日。从那时候起,新年的开始也从3月25日改成1月1日。同样,老百姓很不高兴“损失”了日子,伦敦和布里斯托都发生暴动,抗议者嘶吼:“把11天还给我们!”

东正教会也拒绝改革。到了今天,东正教徒庆祝复活节的日子仍和世界各地的基督徒不一样。然而,很多东正教国家到了20世纪初,为了民事便利,也采用格里历。俄罗斯在1918年的革命后开始实行;1949年后,中国也开始采用格里历。

我们无法确定人类文明是否能够再延续一千年(正如洋基铁捕贝拉所说:“要预言很难,预测未来更难。”这话应该带有讽刺的意思),但如果到了公元31世纪,仍有人要观赏晚间脱口秀,那时候的戴维·赖特曼还可以把支票簿的老笑话再拿出来讲一次。如果那时继续用历书,我打赌还是格里历。事实上,如果格里历的寿命比赋予其生命的宗教更长久,我觉得这是理所当然。等到最后的教宗都被人遗忘了,格里历应该还在。