想成大事，先锻炼自己的忍耐力

有人曾说：“挫折就像是一块石头，对于弱者来说，它是一块绊脚石，让你却步不前；对于强者来说，它是一块垫脚石，让你看得更远。”一个人如果经不起挫折，受不了历练，就只会沉浸在挫折带来的痛苦中，心中除了怨气还是怨气，永远没有希望，也没有前进的方向。其实，挫折对于我们来说，并不完全是一件坏事，我们在经受挫折的过程中，锻炼了受挫忍耐力，而我们从挫折中所吸取的教训将成为我们迈向成功的垫脚石。许多人在面对挫折的时候，总表现得怨愤难平，似乎自己的遭遇是不公平的，他们习惯于抱怨他人，抱怨上天，可是，他们从来不思考自己能去做点什么。一个想成大事的人，首先应该锻炼自己的受挫忍耐力，而不是被“败气”所吞噬。

哲人说：“挫折造就生活。”凡是能够成大事者，他们都必须经得起挫折的历练，经得起失败的打击，因为成功需要风雨的洗礼。一个有追求、有抱负的人，他总是视挫折为动力，甚至将挫折化为成功的一块跳板，他从来不去抱怨那些挫折，也从来不会去埋怨别人。因为他明白，挫折是人生的一门必修课，自己能否顺利毕业，实则源于内心强劲的忍耐力。挫折并不是不可战胜的，它有一定的必然性，所以，即使我们遭遇了挫折，也没有必要怨天尤人，抱怨只会无限扩大挫折的破坏性。面对挫折，我们所需要做的就是不要畏惧，直面挫折，将任何的“怨气”“败气”都吞到肚子里，将生活中的每一次挫折都看作是上天考验我们的一次机会，只要心中怀着必胜的信念，我们就一定能战争挫折，最终赢得成功。

有一天，一头驴遭遇了生命中的“大挫折”，它不小心掉进了一口枯井里。虽然，一直陪伴在它身边的主人很想救出它，但是，那位农夫绞尽脑汁，想尽了办法，几个小时过去了，那头驴还在枯井里痛苦地哀嚎着，此时它心中的绝望大于愤怒，自己难道就要葬身于此吗？

最后，农夫决定放弃，心想，反正这头驴年纪也大了，不值得大费周章去把它救出来，但是，无论如何，要将这口枯井填起来，以免其他动物掉进去。于是，农夫请来了左邻右舍，请大家一起帮忙将枯井填满，同时，也好免去驴的痛苦。农夫和邻居们手拿铲子，开始将泥土铲进枯井中。

那头驴很快了解到自己的处境，眼里满是怨恨，此时心中愤怒大于绝望：主人怎么可以这样对我？最后，它忍不住流下眼泪，并不断在枯井里发出痛苦的嘶叫声，似乎在向上天诉说自己悲惨的命运。但是，出乎意料的是，没过多久，这头驴就安静了下来，它不再生气，也不再悲伤。

那位农夫好奇地探头往井底一看，出现在他眼前的景象令他大吃一惊：当铲进枯井里的泥土落在驴身上的时候，它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面。那头驴将大家铲进倒在身上的泥土全部抖落在井底，然后再站上去，很快，那头驴便出现在人们的眼前，大家都惊讶地捂住自己的嘴巴。

爱默生说：“困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥，但也是勇敢者前进的踏脚石。”当困难与挫折来临时，事实已经无法改变，这时候，最重要的就是以积极冷静的心态去面对。刚开始，那头驴又是愤怒，又是绝望，而且，不断在枯井里发出痛苦的嘶叫声，但是，事实改变了吗？自己的处境依然没有改变，似乎变得更糟，眼看就快要被埋掉了。在极度绝望之下，它反而安静了下来。当情绪平复下来之后，它竟然发现了一个解决困境的最好办法，踏着那些将要淹没自己的泥土，一点一点升起来，最后，它终于站在了井口处。如果这时候它能回想自己之前的表现，肯定也会觉得：挫折并不算什么。有多少挫折，就有多大的忍耐力，最后，我们定会收获更多的丰硕果实。

一位少年自认为看破了红尘，放下了一切，历经了千辛万苦找到了隐藏在深山里的寺院，他要求见方丈想出家，他认为自己只有在这里才能真正地洗去城市的繁华与浮躁。方丈仔细打量着少年，问道：“做和尚要独守孤灯，终身不娶，你能做到吗？”少年坚定地回答：“能。”方丈又问：“做和尚要每日三餐粗茶淡饭，粗衣薄褂夏热冬寒，你能忍受得了吗？”少年回答说：“能。”方丈又问：“做和尚要无欲无求、无怨无恨，不问恩情，不记仇恨，无论任何时候都要心如明镜不染尘埃，你能做到吗？”少年斩钉截铁地说：“能。”然后，方丈问了一些关于佛法的东西，少年都能作出很好的回答。但是，最后，方丈拒绝了少年出家的请求，而是把少年送下了山。临走时，方丈留下了这样一句话：“未曾拿起莫谈放下，当你真正拿起时，你再回来告诉我，你还能不能放得下。”

真正的放下一切，应该是“无欲无求、无怨无恨，不问恩情，不记仇恨，无论任何时候都要心如明镜不染尘埃”，而这一切需要强大的受挫忍耐能力。没有真正地经历过挫折，自然就没有足够的忍耐挫折力，挫折一降临，少年便冲动地想要逃避整个现实世界，想来在他心中还是有怨气的，同时，还有一种“败气”，所以，他的请求遭到了方丈的拒绝。只有真正经历了挫折的人，他们才能放眼望世界，因为他们有足够强大的受挫忍耐力。