第三帙

本经上品[1]

桑根白皮

气味甘寒，无毒。主伤中，五劳六极，羸瘦，崩中绝脉，补虚益气，除寒热，出汗。

【核曰】所在有之。花椹枝皮，功无差等[2]，叶频摘频发，枝频剪频生，虽去枝纯干，干尤生枝。叶充蚕食，材多适用，全体专精，灌木易生之上品也。《尔雅》云：桑辨自[3]葚者栀。又云：女桑，桋桑；檿桑[4]，山桑。郭璞注云：辨，半也。葚与椹同。半有椹，半无椹，曰栀。干小条长，曰女。叶细歧锐，皮理粗戾，曰桋。檿桑丝中琴瑟，山桑似桑，材中弓弩，皆材之美者，他木鲜及之矣。李时珍云：桑有数种[5]：檿条而分者，椹少叶繁；白桑叶大而厚；山桑叶尖而长；鸡桑叶花而薄；子桑先椹后叶；望海桑高数丈，枝干茂盛，亭亭如车盖；桑生黄衣，曰金桑，其本必将槁矣。种树书云：桑根下尝培龟甲，易茂不蛀。《典术》云：箕星之精，散而为桑。箕，水星也。龟神在坎，故桑以龟为食。东坡曰：琴弦旧而声暗，桑叶揩之，发声如新。本草云：桑根见地上者，曰马额，有毒杀人。旁行出土者，曰伏蛇，亦有毒，转治心痛。故吴淑《类赋》[6]云：伏蛇治痛，马额杀人。修治：采十年以上向东畔嫩根，铜刀刮去青黄薄皮一重，取里白皮切焙。皮中涎甚勿去之。续断、桂心、麻子为之使，忌铁及铅。

王盘[7]曰：桑种甚多，不可遍举。世所名者，荆与鲁也。荆桑多椹，鲁桑少椹。叶薄而尖，其边有瓣者，荆桑也。凡枝干条叶坚劲者，皆荆之类也。叶员[8]厚而多津者，鲁桑也，凡枝干条叶丰腴者，皆鲁之类也。荆之类，根固而心实，能久远，宜为树；鲁之类，根不固，心不实，不能久远，宜为地桑。然荆之条叶，不如鲁叶之盛茂，当以鲁桑条接之，则能久远而又盛茂也。鲁为地桑，而有压条之法，传转无穷，是亦可久远也。荆桑所饲蚕，其丝坚韧，用最上也。《禹贡》称“厥筐檿丝”，注曰：檿，山桑。此荆之美而尤者也。鲁桑之类，宜饲小蚕，荆桑宜饲大蚕。凡桑果以接传[9]为妙，一曰身接，二曰根接，三曰皮接，四曰枝接，五曰靥业接[10]，六曰搭接。今夫种植之功，其利既溥，又加之以接传，犹变稂莠而为嘉禾，易碔砆[11]而为美玉也。既接传矣，复须剔其虫蠹，柳子[12]所谓“吾闻养树，得养人术”，此长民为国者，所当视效也。夫民为国本，本斯立矣。既兴其本，又除其害，为治之道，无以外是。苟审行之，不惟得劝课[13]之法，抑亦知教政之本与？

《辑要》[14]曰：桑之种性，惟在辨其刚柔。得树艺之宜，使之各适其用。种树之宜，惟在审其时月，又合地方之宜，使之不失其中。又曰：种椹而后移栽，移栽而后布行，布行而后修莳，修莳而后科斫[15]。科斫者，种桑惟在稀科时斫，使其条叶丰腴而蚤[16]发，不致蚕之稚也。科斫尤在接换[17]。接换之法，惟在时之和融，手之审密，封系之固，拥包之厚，使不至疏浅而寒凝也。

郭子章[18]曰：《月令》季春之月，命野虞[19]无伐桑柘。鸣鸠拂羽，戴胜降桑，具曲植籧筐。后妃斋戒，亲东乡躬桑，禁妇女毋观，省妇使，劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以供郊庙之服，无有敢惰，所以为天下蚕事劝也。木各有所宜土，惟桑无不宜。桑亡[20]不宜，故蚕亡不可事。《豳风》之诗曰“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”，则豳可蚕。《将仲子》之诗曰“无折我树桑”，则郑可蚕。《车辚》之诗曰“阪有桑，隰有杨”，则秦可蚕。《氓》之诗曰“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”，《桑中》之诗曰“期我乎桑中”，则卫可蚕。《皇矣》之诗曰“攘之剔之，其檿其桑”，《桑柔》之诗曰“菀彼桑柔，其下侯甸”，则周可蚕。《禹贡》兖州，“桑土既蚕，厥篚织文”，则鲁可蚕。青州“厥篚檿丝”，《管子》亦曰“五粟之土，其檿其桑”，则齐可蚕。荆州“厥篚玄纁”，则楚可蚕。《孟子》策梁曰“五亩之宅，树之以桑”，则梁可蚕。蚕丛[21]都蜀，衣青衣，教民蚕桑，则蜀可蚕。犹之农夫之于五谷，非龙堆狐塞[22]极寒之区，犹可耕且获也。今天下蚕事疏阔矣。东南之机，三吴越闽最夥，取给于湖茧。西北之机，潞最工，取给于阆茧。予道湖阆，女桑桋桑[23]，参差墙下，未尝不羡二郡女红之廑，而病四远之惰也。夫一女不绩，天下必有受其寒者，而况乎半天下女不绩也。岂第五十之老，帛无所出，不绩则逸，逸则淫，淫则男子为所蛊蚀，而风俗日以颓坏。公父文伯母曰：王后亲织玄紞，公侯夫人加之以纮綖，卿之内子为大带，命妇成祭服。列士之妻，加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，烝而献功，男女效绩，愆则有辟，古之制也。彼大夫之家，而主犹绩，奈何今[24]天下女习于逸，以趋于淫乎？国家蚕桑，载在令甲[25]。凡民田五亩至十亩者，栽桑麻木棉各半亩，十亩以上者倍之，田多者，以是为差，特废不举耳。故《月令》躬蚕之礼，鲁母绩愆之辟，与令甲桑麻之数，此三者，不可谓迂而不讲也。

先人云：桑为蚕食，桑是蚕之天矣。蚕质作丝，丝是蚕之精矣。丝丝缕缕，如人身外之毛发，身内之经络。毛发广之须眉，经络广之肉腠。又深之广之，如经络为营血流行之处，或经脉损而营血崩，或营血去而经脉涸，从脉生病，咸可以桑。

【参曰】季夏取桑柘之火，桑当入脾，为脾之心药，以丝缕如脉，心主脉故也。丝发五音，皮坚似革，色白属金，亦可入肺，脾之肺药也。曲直仆伛，靡不怒生，得木全性，亦可入肝，脾之肝药也。精英在椹，色黑气寒，亦可入肾，脾之肾药也。虽入五藏，以脾为主，然非寄四藏于脾，四藏别有体用，此则脾藏中之四藏也。设因脾转属，为效甚速。盖伤中者，伤中央土，致五藏之劳与极耳。羸瘦即肉极，崩中绝脉即脉极。桑司中央火，且丝缕专胜，故治肉脉之极[26]，其功特著。补虚者，补脾土之虚；益气者，益中央之气。丝缕在叶，叶可通心以除寒热，汗乃心液故也。