麝脐香

气味辛温，无毒。主辟恶气，杀鬼精物，去三虫蛊毒，温疟惊痫。久服除邪，不梦寤魇寐。

【核曰】麝，字书谓之，《释兽》谓之麝父。多出陕西、河东、益州、秦州、文州诸处，诸蛮夷中尤多也。形似獐麋而小，色黑褐，尝食柏叶，夏月多啖蛇虫。至冬香满，入春满甚，便自剔去。香生阴茎前皮内，别有膜袋盛之。性多忌，所遗粪，尝就一处，虽远逐食，必还走之，不敢遗迹他所，虑为人获。人反以是求得，必掩群[121]而获之，此当是疑忌之义也。《释兽》云：虎豹之文来田，狸麝之香来射，则其皮与脐之为累也。吴筠《玄猿赋》以为“麝怀香而贾害，祖[122]伐巧而招射”，谓是也。凡用须辨真伪，生香、心结，虽不易得，但取香脐中之当门子，捻之如血线，搨之如桃花瓣，臊甚者始真。纵膜囊完固，尤多伪造。分三种：第一名生香，即自剔出之遗香也，但不易得。香聚之处，草木不生，带过园林，瓜果不实，是其验也。其次名脐香，即捕得杀取者。其三名心结香，即麝遇犬兽捕逐，惊畏失心，狂走坠死者。人得之，破心见血，流出脾上，作干血块者，不堪入药。又有一种，名水麝者，脐中惟水，即以其水，滴一点于斗水中，用洒衣服，经年香气不散。性唯爱脐，为人所逐，即投岩举爪，剔裂其香，就絷而死，犹拱四足，保其脐也。唐天宝初，养于囿中，以麝为兽之香者。故物之香比之，有麝香鸟、麝香木。又有灵猫似麝，生南海山谷，如猫身，亦曰铃狸。《异物志》云：灵狸，其气如麝，其毛可以为笔。郑虔云：麝毛笔一管，直行写书四十张；狸毛笔一管，界行写书八百张。为贵也。修治：向日开之，但微研，不必苦细耳。如欲细甚，入醇酒少许，不损香气。

缪仲淳先生云：邪气着人，则淹伏不起。其香芳烈走窜，借其气以达病所，关机窍穴，莫不开通。

先人云：射有丹机，生物皆杀，脐为身蒂，形藏都通。

【参曰】射主中的，的即中黄，香结于斯，当入脾藏。中黄[123]，正脾主之宫位耳。气味辛温，性专宣发，一派生阳，全得甲力，脾之用药也。故辟恶气，杀鬼精物，去三虫蛊毒，梦寤魇寐。若开通窍穴，透达肌骨，以中黄建立，则八极洞彻。但发露殆尽，仅可施诸脾土之阳，不可投诸敦厚宁谧者耳。

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[1]关节：[批]关有四，为十二原之所出入。节之交三百六十五会，为神气之所游行出入也。

[2]（yán言）：同“岩”。

[3]暗河之实：《本草纲目》卷三十四桂、牡桂条引韩众《采药诗》有“暗河之桂，实大如枣句”，并云：“暗河不知在何处。”可参。

[4]镇桓信躬：镇圭、桓圭、信圭、躬圭四种玉圭。玉圭尺寸不同，为不同身份的象征。

[5]腰吕：腰膂。《说文·吕部》：“吕，脊骨也。象形。”

[6]政：通“正”。《资治通鉴·齐纪八》“非以此要宝贵，政是求安国家耳”胡三省注：“政与正同。”

[7]九土：九州之土。《国语·鲁语上》“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土”韦昭注：“九土，九州之土也。”

[8]炎歊（xiāo消）：原作“炎敲”，据四库本改。炎歊，同“炎熇”，暑热也。明·沈德符《野获编补遗·内阁·江陵议分祀天地》：“夏至盛暑，而骏奔于炎歊之中，六飞再驾，斯为戾矣。”

[9]术：此下原总目录有“苍白同”三字注。

[10]别名多山：术的别名中多用“山”字，如山蓟、山姜、山芥等。

[11]疸：原作“胆”，据上主治文改。

[12]母：原作“用”，据上下文意改。

[13]女萎：此下原总目录有“葳蕤同”三字注。

[14]概节：犹密节，言其根节稠密。概，稠密。《尔雅·释乐》“大鼗谓之麻”郭璞注“麻者，音概而长也”郝懿行义疏：“概者，即稠密之义。”

[15]王者礼备：[批]礼备之祥，所生唯和。王者之用，野人之节也。

[16]埴（zhí直）：黏。《庄子·马蹄》“我善治埴”成玄英疏：“埴，黏也。”

[17]旋开：刘禹锡《阿姣怨》作“试开”。

[18]飘飖：同“飘摇”。

[19]六七月：《本草纲目》卷十六牛膝条作“秋月”。

[20]甲拆：亦作“甲坼”。草木种子皮裂而萌芽。

[21]解孚：植物种子萌发。孚，种子的外壳。

[22]涔（cén岑）泞：形容汗出多，不断地流下。

[23]光风泛兰：语出《楚辞·招魂》：“光风转蕙，泛崇兰些。”言天雨霁日明，微风吹拂，动摇草木，皆令有光，充实兰蕙，使之芬芳。光风，王逸注：“谓雨已日出而风，草木有光也。”

[24]伤：此下《本草纲目》卷第十二肉苁蓉条引《本经》有“补中除”三字。

[25]勃落树：未详。今肉苁蓉生梭梭树下，抑勃落树即梭梭树。

[26]名肉苁蓉：[批]宛如生物，当与肉芝同一种类。

[27]蔓有棘刺：《本草纲目》卷十八蓬虆条作“茎有倒刺”。

[28]黑：《本草纲目》卷十八蓬虆条作“紫”。

[29]桑：《本草纲目》卷十八蓬虆条作“熟”。

[30]蓬者是蘽也：《本草纲目》卷十八蓬虆条作“蓬虆也”，据文义似当作“蓬蘽者是也”。

[31]泽：《本草纲目》卷十八蓬虆条作“薄”。

[32]亦：《本草纲目》卷十八蓬虆条作“不”。

[33]虽入五藏……当入厥阴：[批]亦可以胆为主，当入少阳。经云：十一藏府皆取决于胆。少阳胆，厥阴肝府也。

[34]五沃之土：润泽肥沃的上等之土。

[35]结：此下《本草纲目》卷十四蘼芜条有“根”字。

[36]损其真：《太平御览》卷九八三蘼芜条作“陨其贵”。

[37]裂：《太平御览》卷九八三蘼芜条作“别”。

[38]少司命：屈原《九歌》中的一首。

[39]孙：《九歌·少司命》作“荪”。

[40]青阳：春天。《尔雅·释天》：“春为青阳。”

[41]何也：[批]合参芎，义意始备。

[42]消石：此下原总目录有“火消、赤消同，朴消、芒消同”十字注。

[43]狐刚子：中国古代炼丹家，据考为晋代人，与葛洪同时，撰有《五金诀》。

[44]炼粉圆：《本草纲目》卷十一石部消石条作“粉图”。

[45]河：此下《本草纲目》卷十一朴消条有“北”字。

[46]赤：《本草纲目》卷十一朴消条作“白”。

[47]椤严：即《楞严经》。佛教典籍。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《首楞严经》《大佛顶经》《大佛顶首楞严经》等，唐般剌蜜帝译，10卷。

[48]潬（tān贪）：同“滩”，水中沙堆。

[49]（rán然）：古“然”字。燃烧。

[50]满：同“懑”。

[51]火：《本草纲目》卷十禹余粮条引《本经》作“大”。

[52]洮（táo逃）：淘洗。《玄应音义》卷七十五“洮米”注：“洮，犹汰也。”

[53]猺：《本草纲目》卷九滑石条作“瑶”。

[54]空大：指虚空。佛教五大（地、水、火、风、空）之一。虚空之体性广大，周遍于一切处，故曰空大。

[55]水流而不盈：[批]坎不盈，秪既平。

[56]嗜：《本草纲目》卷八石部白石英条作“食”。

[57]脓：原作“浓”，据《本草纲目》卷九五色石脂条引《本经》改。

[58]入：《证类本草》卷三、《本草纲目》卷九五色石脂条引《本经》均作“补”。

[59]胸：《本草纲目》卷九五色石脂条作“脑”。

[60]肿：原作“种”，据四库本改。

[61]身：原作“深”，据四库本改。

[62]蒲黄：此下原总目录有“蒲灰同”三字注。

[63]酢：《本草纲目》卷十九蒲黄条作“鲊”。

[64]：《本草纲目》卷十九蒲黄条作“炸”。

[65]俎：《本草纲目》卷十九蒲黄条引苏颂作“菹”。

[66]萼：《本草纲目》卷十九蒲黄条引陶弘景作“厘花”。

[67]礼：下文引自《周礼·春官》。

[68]蒲璧：刻有蒲纹的玉璧，古为六瑞之一。

[69]跙：此字义皆与行走有关，用于本句疑误。

[70]山：《本草纲目》卷十九泽泻条引苏恭作“州”。

[71]漏或再下：漏刻的水面下落，指时间过了很久。

[72]禹航：杭州的别称。

[73]夭扎：同“夭札”。因病而早亡。

[74]脱或：倘或。

[75]浴佛日：农历四月八日为释迦诞生日，每逢该日，佛教信徒用拌有香料的水灌洗佛像，谓“浴佛”，此日称浴佛日。

[76]就之：靠近。

[77]焄（xūn熏）蒿：亦作“熏蒿”，祭祀时祭品所发出的气味。焄，同“熏”，香气。蒿，雾气蒸发的样子。

[78]山：《本草纲目》卷十二巴戟天条引苏颂作“竹”。

[79]小：《本草纲目》卷十五续断条引范汪作“大”。

[80]桐：原作“梧”，据《本草纲目》卷十五续断条改。

[81]茆：《本草纲目》卷十五续断条作“茅”。按“茆”，通“茅”。《韩非子·外储说右上》“楚国之法，车不得至于茆门”陈奇猷注：“茆、茅字同。”

[82]癃：此下《本草纲目》卷十六车前子条引《本经》有“止痛”二字。

[83]车前好生道旁及牛马足迹中：[批]好生道旁及牛马足迹中，命名之义昭然矣。

[84]色正黑：《本草纲目》卷十六车前条引苏颂作“赤黑色”。

[85]劳：此下《芷园臆草题药》有“土”字。

[86]神化：《芷园臆草题药》作“形化”。

[87]行：原作“前”，据《芷园臆草题药》改。

[88]束：当作“朿（cì刺）”，枣字繁体作“棗”，“束”系卢氏误。

[89]潘岳赋：此下引自潘岳《笙赋》。

[90]汉武内传：即《汉武帝内传》，亦作《汉武帝传》。相传为汉班固或晋葛洪撰，实系后人伪托。

[91]櫅（jī机）：白枣。《尔雅·枣》：“櫅，白枣。”

[92]腻：《尔雅翼·枣》作“樲”。

[93]内：《尔雅翼·枣》作“白”。

[94]疐（dì弟）：古同“蒂”。《尔雅·释木》：“枣李曰疐之。”

[95]目：原作“日”，据四库本改。

[96]三四十年：《本草纲目》卷三十四辛夷条引掌禹锡作“二十余年”。

[97]荔枝：《本草纲目》卷三十四松条作“猪心”。

[98]稿：四库本作“稿”。稿，通“槁”。干枯。《说苑·建本》：“弃其本者，荣其稿矣。”

[99]平：《本草纲目》卷三十五槐实条引《本经》作“寒”。

[100]垂布如盖：[批]垂布有如钩之象。

[101]右为命门火藏故也：[批]右肾命门火也，当用老槐之实矣。然则槐之火若龙之火欤？

[102]槐叶昼聂夜炕：[批]昼炕而聂，夜聂而炕，互呈开阖之枢键也。

[103]主筋骨寒热：[批]具筋骨人，方耐岁寒。

[104]肉：《本草纲目》卷四十五龟甲条引韩保昇作“而”。

[105]尚书中候：汉代谶纬书，十八篇，主要是模仿《尚书》的文体，记述古代帝王的符命瑞应。

[106]九畴：即《洛书》。

[107]偏党：指偏袒徇私。

[108]申申：《尔雅翼·龟》作“伸伸”。申申，舒和貌。《论语·述而》“子之燕居，申申如也”何晏《集解》引马融曰：“申申，和舒之貌也。”

[109]直：同“值”。价值。《资治通鉴·汉纪》“贵取其直一亿万以上”胡三省注引颜师古：“直，价直也。”

[110]朋：古代串贝而成货币，相传五贝为一朋。一说，两贝为一朋。

[111]日华仅用龟版：[批]厣可供卜以垂象者，大效法者地，故取诸腹厣，《日华》用厣亦本于此。

[112]朐胋（tián田）：《本草纲目》卷四十五水龟条引徐之才作“狗胋”，《证类本草》卷二十龟条引《药性论》作“狗胆”。

[113]龟运任脉：[批]龟运任脉，服天气以通神明也。

[114]咸：此下《本草纲目》卷四十六牡蛎条有“平微”二字。

[115]磈礧（kuǐlěi葵磊）：此下《本草纲目》卷四十六牡蛎条有“相连”二字。磈礧，石不平貌。

[116]关津：水陆交通的关卡。

[117]门牡：锁门的键，即门闩。

[118]骨气以精：[批]经云：骨气以精，谨道如法，长有天命。

[119]澒（gǒng巩）：同“汞”。

[120]淡阴：即痰饮。淡，通“痰”。

[121]掩群：整群。《淮南子·主术训》“故先王之法，畋不掩群”高诱注：“掩，犹尽也。”

[122]祖：原赋作“狙”，当是。

[123]中黄：[批]即全真后身尚保中黄八极，为未命元神。