辛　夷

气味辛温，无毒。主五藏身体寒热，风头脑痛，面。久服下气，轻身明目[95]，增年耐老。

【核曰】所在有之。树高三四丈，枝条繁茂。正二月开花，花出枝头，有紫、白二色。花落乃生叶，叶间随含花茁，经夏历冬，其茁渐大，长半寸而尖锐。茁外有苞，重重有青黄茸毛顺铺，长半分许。如有毛小桃，开时脱苞，花似莲花，大如小盏，作莲、兰花香。白花者呼为玉兰。更有千瓣者，以紫花之萼为贵。年浅者有花无子，经三四十年[96]者，方结实也。修事：拭净萼上赤毛，用芭蕉水浸一宿，更以浆水煮之，从巳至未，取出焙干。若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。芎为之使，恶五色石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。

先人云：植树四十年方实，孕萼历三季始开，结子阅九月可采，酝藉濡迟，不似辛散之物，大有和平之象。又云：辛夷合宜用实，第人心不能待其成耳。苞萼虽可用，恐力不及实之全体专精也。又云：遍历四时之气，故形藏咸宜。举寒与热，四气在其中矣。有春气在头象，风木主色象，顾增、耐两字则得之矣。

【参曰】草木花叶，俱有外苞，萼拆解孚，各有同异，唯辛夷萼茁显著特甚。盖遍四气，故曰辛。辛，新也。五行均等，故曰夷。夷，平也。是以藏形咸辅，而辛平木用，故主风头脑痛、面气上也。久服轻身明目，增年耐老者，奠安形藏，澄彻窍穴之功耳。

生人有胞，凡胎生俱有胞。湿生、化生，或胞，或壳，或合感，或离应。卵生唯壳。至于草木果实有莩，人或习闻。若草木孕萼作叶，亦具外苞，从来未曾话破。孟夫子所谓“明足以察秋毫，不足以见舆薪”者，皆如此类。