乘雅半偈采录诸书大意
《神农本经》三百六十五种，恰应周天之数。天度无亏，此药何容去取？惟是古有今无，存空名者居三之一，故于《本经》，实得二百二十二种。
今之人知有《神农本经》，而不知其有《食经》。然亦三卷，中存茗草一条，而后之人始知有《食经》也。夫《本经》已乱于张华，而《食经》又归于剥蚀，故以茗草寓存羊之意。殊不必于此一条，再如《本经》争所自出矣。盖《淮南》《世纪[1]》，皆以《本经》出自黄帝，既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万祀[2]而无改？惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在《汉书》亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳，未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人亦可。或者书契[3]未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也。今《食经》以剥蚀，故人无置喙，则幸矣。
陶弘景，字通明，于《本经》已各有别录，数如《本经》，而又于《本经》之外，复收采汉魏以下诸名家所用之药三百六十五种，亦名《别录》，上之梁武[4]。按弘景在宋[5]末为诸王侍读，寻归隐勾曲山房，号华阳隐居。梁武每有大事，辄往咨访，故时人又号为山中宰相。卒年八十五，谥贞白。其书首叙药性之源，论病名之诊，次分玉石等部，又有名未用者，三品。今于三百六十五药之中，采五十种。
《唐本草》者，出自唐高宗时，故系之以唐。初高宗以陶隐居所注《本经》精粗溷收，特命英国公李勣等，主纂修之事，勣等亦稍有增损，故又谓之《英国公唐本草》。显庆中，有监门长史苏恭等，以重加订释，请帝复命赵国公长孙无忌等，与恭等互相采访，则又增入新药一百二十四种。分类诸品，及有名未用者，列十一部，合目录及图经，通共五十三卷，世又谓之《唐新定本草》。今于其中录其功用者，凡二十种。
《药性本草》，即《药性论》，非陶隐居之笔，而唐甄权之笔也。权，扶沟人，仕隋为秘省正字[6]。唐太宗时，春秋百二十岁矣。帝幸其第，访以药性，因上此书。其他著述，尚有《脉经》《明堂人形图》。今从《药性》中取神曲、土茯苓二种。
唐·孙思邈撰《千金备急方》三十卷，亦采《灵》《素》、扁鹊诸书。所论补养诸说及本草之关于食用者，分类而系之，名曰《千金食治》。夫思邈隐居太白，隋唐征辟[7]皆不就，年百余而卒。则其所得，必不止服食也，而服食亦足以概所得矣。尚有《千金翼方》《枕中素书》《摄生真录》《福录论》《三教论》《老庄注》，为世所重。而余录其《食治》中牦[8]酥一种，正为切于观颐[9]耳。
唐开元中，三原尉陈藏器，撰《本草拾遗》，亦以《本经》虽有补集，而遗沉[10]尚多，故别为此书。今按，藏器为吾浙之四明人。其书博极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以来，一人而已。而世犹有僻怪[11]之诮，此与指橐驼[12]为肿背马者何异？人胞一种，功用最大，特亟采之。
蜀后主昶命翰林学士韩保昇等，取《唐本草》重加订释，间有增补，别为《图经》，凡二十卷，昶自为文，以弁其首，谓之《蜀本草》。其生成形状，更核于陶、苏诸家。即增补金樱子，为世要药，特录之。
宋太祖开宝六载，命尚药奉御刘翰、道士马志等，取唐、蜀《本草》及《拾遗》诸书而参校之，马志注解，学士卢多逊等刊正。七年复诏志等重定，学士李
[13]等看详[14]。此书凡两经参订。今取凡三十一种。
宋仁宗嘉祐二年，诏光禄卿直秘阁掌禹锡、尚书祠部郎中秘阁校理林亿等重修本草。所增定共九十九种，计一千八百条，谓之《嘉祐本草》。秉笔者意在兼收，务从该博，以副诏旨，而于秘奥，实无大发明。今为采十种。
《日华诸书本草》，开宝中人撰，不著姓氏，但云日华大明序，集诸家本草。按千家姓，大姓出东莱，则其人乃姓大，名明也。或又言田姓，云其于药之主治功能颇称详悉，凡三十卷。今取蓬砂一种。
《用药法象》为李东垣先生笔。先生讳杲，字明之，真定人。其祖尝见神女从地涌出，谓汝有贤孙，当以鸿术名世。后得先生，果有倍年之觉[15]。受业于洁古老人，即尽得其学。祖洁古《珍珠囊》，而增以义例、向导、活法，著为此书。中亦间有补遗，如所采通脱木一种是已。尝嗟世人不辨脉证，溷同治病，著《辨惑论》。其遗稿实多，皆门人集成，不无出入。惟脾胃一论，谓其以一脏具五脏体，一气备五气用，发人未发，真千古之卓见也。
《本草衍义补遗》，乃朱震亨所著。震亨，元末人，字彦修，世称为丹溪先生云。震亨尝从罗太无学医，而此书则因寇氏之《衍义》而推衍之者也，几二百种，亦多所发明。但时泥旧说，而又以诸药分配五行，恐不无牵强之失。今采红曲一种。
《本草会编》，出祁门汪机手。机，字省之，嘉靖时人。惩[16]王氏本草不收草木形状，乃削去上中下三品，以类相从。菜、谷通为草部，果品通为木部，合诸家序例，共二十卷。故有“会编”之名。其撮约似乎简便，而混同反难捡阅。荠在菜部中最为微品，而取以为冠，何其陋也。掩去诸家，更觉零碎，臆度疑似，殊无实见。仅有数条可录，取虫白蜡一种。
嘉靖末年，祁门陈嘉谟撰《本草蒙筌》，其部次一宗《王氏集要》[17]，每品具气味、产采、治疗、方法，创成对偶，以便诵记，间附己意，颇有发明，便于儿读，故名“蒙筌”。秋石一种，亦属新增，取之。
《本草纲目》者，乃明楚府奉祠敕封文林郎李时珍之所撰也。珍，字东璧，蕲州人。其书搜罗百代，访采四方，分五十二卷，列一十六部，部各分类，类凡六十，标名为纲，列事为目，增药三百七十四种。今采六种。
《本经》药品，惟《本经》及《别录》得依三品，且不敢紊次，自《别录》而下，为草、为木、为果、为谷、为虫豸，不无后先者，以各自成帙故耳。
从来本草命名虽殊，而各有增入，故损益之权，非一手一足之所能操也。言[18]操损益者，岂有意乎损益哉？知荒谷贵玉之说，则知不佞采录之意矣。所录切要药品，各附诸家本条下。
历代本草，几四十家，除《食经》及《本经》不论外，今所录者，只一百四十三种[19]，合之《农经》，仍是三百六十五种，上契周天，下备人用，亦既优然有余矣。
丁亥中秋卢之颐子繇甫识
[1]世纪：即《帝王世纪》，晋皇甫谧撰。该书既说神农作《本草》，又云黄帝“使岐伯尝味百草，典医疗疾，今经方、本草之书咸出焉”。
[2]祀：年。
[3]书契：指文字。
[4]梁武：曹氏抄本此下有“帝”字。梁武，指南朝梁武帝。
[5]宋：此为南朝宋，亦称“刘宋”。
[6]秘省正字：即秘书省正字。秘书省，官署名。正字，官名，掌校正书籍事。
[7]征辟：征召布衣出仕。朝廷召之称征，三公以下召之称辟。
[8]牦：原作“
”，系“犛”之俗字。今犛为牦之异体字，故改。
[9]观颐：谓观察养生之道。《易·颐》“观颐，自求口实”孔颖达疏：“观颐者，颐，养也，观此圣人所养物也。”
[10]沉：曹氏抄本改作“漏”。
[11]僻怪：四库本作“怪僻”。
[12]橐驼：骆驼。
[13]
：原作“助”。据曹氏抄本改。按，李
，字明远，宋代著名学者，官至右拾遗、集贤殿修撰，曾参与《开宝本草》编写。
[14]看详：审阅。
[15]倍年之觉：觉得较实际年龄大一倍。多用于形容年少时成熟稳重。
[16]惩：苦于。
[17]王氏集要：即王纶《本草集要》。
[18]言：原作“损”，据四库本改。
[19]一百四十三种：按以上除《本经》《食经》外相加，实为一百二十七种。初印本所释《本经》《食经》以外药物亦为一百二十七种。