趺阳太溪

黄帝曰:经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休，何也?岐伯曰:是明胃脉也。胃为五藏六府之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也，以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉再动，呼吸不已，故动而不止。黄帝曰:气之过于寸口也，上出焉息，下入焉伏，何道从还?不知其极?岐伯曰:气之离于藏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。黄帝曰:足阳明何因而动?岐伯曰:胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出^[21]，下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也，故阴阳上下，其动也若一。故阳病而阳脉小者为逆，阴病而阴脉大者为逆，阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。黄帝曰:足少阴何因而动?岐伯曰:冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络起于肾，下出于气街，循阴股内廉^[22]，邪^[23]入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下。其别者，邪入踝，出属跗^[24]上，入大指^[25]之间，注诸络以温足胫。此脉之常动者也。《灵枢·动腧》篇，参《甲乙经》。

手太阴寸口，足少阴太溪，足阳明人迎、趺阳，岐伯止言人迎，而趺阳似属于足少阴，未晓若仲景《伤寒论》《金匮方论》则以趺阳与寸口并称者，胃气为三阳宗主，趺阳在下，较之人迎，此尤为根本也。其穴名冲阳，在胫骨下端陷中前四寸足背上。太溪穴在内踝后而下，以候肾气，为诸阴根本。昔人谓伤寒必诊太溪，盖以少阴一经实原气所系，为生死关头，故凡卒厥等证，两手无脉，但得趺阳、太溪脉在，皆有可救。张石顽曰:二脉仅可求其绝与不绝，不能推原某脉主某病也。是已。