我好—你不好

一个最初认为父母“好”而又长久受到他们虐待的孩子，会转到第三种心理地位，即有犯罪倾向的地位：我好—你不好。这种心理地位有“好”的态度，它究竟从何而来？既然“你不好”，安抚的来源又在哪里？

这种心理地位形成于孩子两三岁之时，但这是一个令人头痛的问题。如果两岁的孩子认为“我是好的”，是否意味着他的好是“自我安抚”的产物？如果是这样，这么小的孩子如何自我安抚？

我认为，当孩子治疗自己严重而痛苦的伤口时，这种自我安抚确实存在。通常所说的“被殴打的孩子”，是指那些被殴打得很厉害以至皮开肉绽、筋断骨折的孩子。任何人被打得骨头断裂或有大片淤伤都会感到极度的痛苦，对“被殴打的孩子”而言，最常见的创伤是肋骨断裂、肾脏受伤或头骨破裂。对一个蹒跚学步的孩子来讲，肋骨断裂后每呼吸一次都伴随着疼痛，还有剧烈的头痛，那是怎样的一种感觉！在美国，每一个小时就有5个孩子遭到父母的毒打致伤。

我认为，孩子的伤口逐渐好转的时候，就像“他躺在那里舔自己的伤口”时的感觉。他在独自一人的时候体验到一种舒适的感觉，即伤口的好转与所经历的痛苦所形成的巨大反差。此时他感觉到，即使你们谁也不管我，我也会好起来的。等着瞧吧，我自己可以好起来。当残忍的父母又露面时，他恐惧得缩成一团，害怕毒打再次发生。你们伤害了我，你们不好，这就是“我好—你不好”的心理地位。许多犯人都持有这种心理地位，在他们的早期生活中都遭受过严重的身体暴力。

这样的儿童体验到了残酷，还有生存之艰难。以前发生的一切，以后可能会再度发生。我活下来了，我还要继续活下去！他拒绝放弃生命，等到长大成人，他开始反击。他见识过暴力，也知道如何残忍。他得到了自己“父母”的允许，变得凶狠、残忍。尽管他学习将自己的内心世界隐藏在温文尔雅的面具之后，但仇恨一直支持着他。卡罗尔·切斯曼（Caryl Chessman）说：“没有什么比‘仇恨’更能支撑一个人的精神，恨比恐惧更强。”

“我好—你不好”是这类儿童的生存之道。无论对儿童还是社会而言，他们一辈子都拒绝探索自己的内心世界，这无疑是个悲剧。对发生在自己身上的任何事，他们都无法客观地判断自己应负的责任，总是在指责：“都是他们的错”“都是因为他们”，那些积习难改的罪犯就是如此。他们缺乏良心，坚信无论他们做了什么事，他们都是对的，所有的错都在别人。这种情况一度被称为“道德低能”，实际上，这类人拒绝接受别人是好的的事实。对这类人的治疗变得很困难，因为在他们看来，治疗师和其他人一样都是“不好”的。这种心理地位最终可能演变成杀人，凶手甚至认为他们这样做合情合理（同样地，他们认为自己坚持的“我好—你不好”的心理地位也是合理的。）

持有“我好—你不好”心理地位的人，深受安抚剥夺之苦。安抚和安抚者都是好的，但既然这世上没有“好人”，那么何来“好的安抚”呢？这样的人需要一群唯命是从的人来恭维和安抚他，但在他的内心深处，深知这些安抚不真实，因为他首先需要自我安抚。那些人越恭维他，在他看来越低贱，直至某一天他将他们全部抛弃，再找另外一群恭维者。“过来，我就给你”，这是老一套，但每次总以此开始。